餐霞宮碧落殿主沈辰一飛升自陸離界太平洲，師承古佛迦耶，為其十六弟子之首，證金剛位，得賜佛陀五指山，成就真仙之軀，入天庭執(zhí)掌碧落殿，有功無過。迦耶雖執(zhí)佛法，座下弟子卻不拘僧道儒墨法兵，色色俱有，盡掃門戶之見，只存心頭活潑潑一點真見。沈辰一在下界為僧，持齋念佛，入天庭后易道袍，束發(fā)冠，搖身變?yōu)辄S冠道人，心無掛礙，神通不減，由此可見一斑。
    
    最初正陽四宮偏安一隅，風(fēng)雨飄搖，及至菩提宮主陸海真人率眾來襲，戰(zhàn)火綿延不息，諸殿損失慘重，所謂“太山不拒細(xì)壤，江海不擇細(xì)流”，餐霞宮崔華陽親赴陸離界太平洲，說動古佛迦耶，召其座下弟子，入碧落殿為供奉，沈辰一得同門之助，實力大增，碧落殿隱隱躍居餐霞諸殿之首。
    
    然而天機(jī)輪轉(zhuǎn)，世易時移，五明宮主魏十七從深淵回轉(zhuǎn)天庭，釘天后，逐帝子，拿神璽，登上天帝之位，仙界重開，靈機(jī)勃發(fā)，澤及天宮下界，諸殿乘勢而作，全力拔擢真仙，祭煉法寶，孕育兵將，碧落殿卻諸事不順，逐漸被排擠在外。這是一種微妙的，只可意會不可言傳的感覺，沈辰一與師兄弟商議下來，覺得問題可能出在師尊身上。
    
    古佛迦耶與魔王波旬聯(lián)袂去往深淵，波旬業(yè)已回轉(zhuǎn)三界之地，避入六欲天回復(fù)元氣，聽聞魏天帝不容其自行其是，親往他化自在天魔宮血池，說服魔主客居天庭，于虛空另辟一界，方圓萬里魔氣沖天，出入門戶，正設(shè)于五明宮天魔殿內(nèi)，由青嵐看護(hù)。此舉惹來眾多非議，然而魏天帝不為所動，趙元始與李老君亦無異議，旁人無從置喙，自然就偃旗息鼓，止于腹誹。
    
    迦耶遲遲沒有回歸，沈辰一猜想師尊并未隕落，但永遠(yuǎn)也不會回來了，即便回轉(zhuǎn)，也不是原來那人了。天庭靈機(jī)勃發(fā)，興許是回光返照之兆，三界面臨前所未有之大敵，連魔王波旬都無法置身事外，這大敵，十有八九與迦耶脫不了干系。天庭正全力備戰(zhàn)，氣機(jī)漲消之下，他身為迦耶弟子，被排擠到一邊，日漸遺忘。
    
    這是運數(shù)，是無心，是趨利避害，而非有人故意作梗，但沈辰一不甘就此淪為無足輕重的閑棋，他思忖再三，跳過餐霞宮主，直接去往五明宮，求見五明宮主。沈辰一只是餐霞宮一介殿主，無緣上得靈霄寶殿，面見天帝，不過魏十七登上天帝之位，并未卸下五明宮主一職，他以殿主身份求見宮主，卻不算僭越。
    
    魏十七坐鎮(zhèn)靈霄寶殿，五明宮由云漿殿主梅真人執(zhí)掌，沈辰一孤身到訪，梅真人并無意外，將其迎入云漿殿，奉茶寒暄畢，問明來意。同在天庭為臣屬，舊日相識，她也不故意為難，請沈殿主稍坐，喚來流蘇，命她前去通稟。堪堪過了一炷香工夫，魏十七輕車簡從，攜屠真、流蘇二侍女，來到云漿殿中。
    
    沈辰一斂袂起身，恭恭敬敬拜見天帝，心中卻犯起了嘀咕，此行如此順利，令他有些忐忑不安，總擔(dān)心福禍相依，有壞事臨頭。不過事到臨頭，也無從退縮，他鼓起勇氣道明來意，將反復(fù)斟酌了千百遍的言辭說了一遍，口齒清晰，意態(tài)堅定。
    
    天庭氣機(jī)漲消，盡在魏十七眼中，碧落殿日益衰落，恰恰昭示著深淵的一步步逼近，這不是沈辰一得錯，身在局中不得自主，也是應(yīng)有之意，無奈之事，不過身為上位者，也不能輕易拂滅人心。魏十七思忖片刻，道：“沈殿主有所不知，迦耶乃最初的深淵之子，深淵意志吞噬迦耶金身，顯化入世，掃平內(nèi)患，終將進(jìn)逼三界之地，此乃血氣與星力之爭，根本法則之爭，無可回避。汝等師兄弟得迦耶點化，心存一點真見，為天地氣機(jī)所斥，雖不至形神俱滅，衰落在所難免。”
    
    沈辰一細(xì)細(xì)咀嚼魏十七一番話，心下了然，簡而言之，深淵與三界相爭，牽一發(fā)而動全身，他們這些迦耶的弟子，不受待見亦在情理之中。不過他終究是陸離界太平洲的飛升真仙，奪天地造化，自當(dāng)竭盡所能，皮之不存毛將焉附的道理，顯而易見，不須多說。他鄭重其辭，向天帝表達(dá)了自己的意志，但魏十七的答復(fù)卻令他大吃一驚。
    
    “根本法則之爭，直如狂風(fēng)暴雨，螻蟻碌碌補全巢穴，無濟(jì)于事，諸殿的興盛只是泡影，沈殿主亦無須在意。深淵意志若侵入三界之地，能與之抗衡的，不過二三人而已。”
    
    抗衡深淵意志的二三人，除魏天帝外，唯有魔主波旬，佛陀如來，連趙元始和李老君都插不上手，其余真仙更是螻蟻，再準(zhǔn)備得熱火朝天，也不過是自我安慰，于事無補。想到這里，他心中不由一動，魏天帝對他說這些，似乎別有意味，并非只為安撫。
    
    沈辰一深吸一口氣，道：“螻蟻之力雖微，四兩可撥千斤，不知可有沈某效力之處？”
    
    魏十七道：“迦耶所傳真見來自深淵，乃深淵開天辟地之初，因運而生的一點佛性，壓制血氣，別有妙用。沈殿主，我這里尚有一座蓮臺，你可愿投身涅槃佛國，獻(xiàn)出真見，為吾護(hù)法？”
    
    沈辰一聞言如遭雷擊，雙眉緊皺，沉吟不答。
    
    當(dāng)深淵開天辟地之初，焚天之火從天而降，有神佛隕落，誕下二部法則，一為血氣法則，一為涅槃法則。血氣法則侵吞天地，為深淵根本法則，推動血氣流轉(zhuǎn)，萬物生滅，占據(jù)主位，涅槃法則深鎖于血舍利，退居其次，時待有緣，最終淪為雞肋。追本溯源，迦耶，如來，波旬，魏十七，或多或少，都從血舍利中獲得了好處，佛性也罷，魔性也罷，真見也罷，既然同出一源，當(dāng)此劫難之際，須舍人我之見，勠力同心。
    
    界壁并非堅不可破，深淵與三界時有交通，法則之力相互交融，你中有我，我中有你，唯有根本法則不可撼動。魏十七這些年來推衍法則之力，抽絲剝繭，天人合一，漸漸看清諸般法則的變化由來，此番為應(yīng)對深淵來襲，生出收攏涅槃法則的想法。不過這些前因后果，無須向沈辰一分說清楚，只問他愿不愿意。