王羲之曾經做過右軍將軍，所以別稱王右軍。
南北朝時世家大族甚重家諱，所謂家諱便是父祖的名諱。不僅不便直呼自已父祖的名諱，當著別人的面，也不好提及那人父祖的名諱，否則可能會被視為冒犯。
本來家諱的范圍很窄，只限于父、祖兩輩之名，但為表尊敬，也有旁及先祖之例。
所以顏幼成用的是官職代稱，王揚此前替樂小胖給謝星涵寫信，稱謝安為“謝太傅”，而不是直呼其名，其中道理是一樣的。
王揚道：“慚愧，先祖名聞天下，只是我這一支家道早落，說起來實在愧對先人，不提也罷?！?/p>
說到傷心處了，你們總不好問了吧。
謝星涵櫻唇動了動，似乎想說什么，卻按捺住沒有開口。
關于王揚家中沒落一事，顏幼成早就心中有數。
因為瑯琊王氏貴盛的支脈大多集中在京都建康，這些子弟就算要走經學這條路，也不會入地方郡學，而是直接進國子學。這王揚在荊州郡學讀書，顯然出自地方上的旁支，只是他沒想到，此人居然是王羲之的后代！
但王羲之的后代怎么跑到這兒來了？
顏幼成還是有些好奇，只是王揚把話都說到這個份上，那再問就有點得罪人了，便寬慰道：“咱們衣冠之家，起落之事常有，以王兄的才華，一定能重振家業。”
謝星涵在一旁道：“說得像你知道他的才華一樣。”
“王兄當然有才，不然四娘子哪能邀王兄參加清談？我聽說長城公主想和你清談，你一直不允，怕是瞧不上公主的學問吧?！?/p>
“我可沒這么說。”謝星涵捧起茶盞，眉睫微垂，寧靜之中，透著一股難言的清貴之氣。
“那就算我說的吧。四娘子當世才女，高標自持，能入四娘子法眼的能有幾人？說起來就連我也曾差點敗在四娘子手上。”
謝星涵放下茶盞，靜靜說道：“去掉‘差點’兩個字?！?/p>
顏幼成急道：“就是差點！我那日是頭疼——”
“嗯，連續兩次頭疼。”
“你不頭疼你不知道！我是專門找過醫家看過，還用了藥的！若非頭疼，我怎么可能不繼續談下去？鐘會的《四本論》我從小倒背如流，嵇康的《聲無哀樂論》我批點幾過，為什么說‘心有盛衰，聲亦隆殺’......”
然后整個廊廳都回響起顏幼成滔滔不絕的聲音。
王揚心想，這哥們兒是真能侃，不過聽他言辭，確實有點東西。
謝星涵則淡定飲茶，一副充耳不聞的姿態。
陳青珊聽得煩了，呼吸聲微重。
王揚回頭小聲道：“要不給你找個座位，你去坐吧?！?/p>
陳青珊搖了搖頭，既然答應做護衛，就要盡職。
庾易則面帶微笑，不說話，只做看客。
“.....那次跟濟陽江氏三兄弟談，來回多少番？那是誰也不認輸啊！最后我一言而決！一句話！就一句話！定了乾坤，你們猜是哪一句？”
“是哪一句？”
顏幼成正說得眉飛色舞，突然不遠處來一道聲音。顏幼成大喜，站到道：“是文深兄到了！”
一個面貌英俊、貴氣十足的青年男子走來，皮膚白皙，紫服玉帶，身后跟著四個隨從。
這是參加今日清談的最后一人。
南朝一流高門，河東柳氏的公子，柳老國公的愛兒，王館學祭酒柳惔的寵弟——柳憕柳文深。
他先和庾易敘禮，又向謝星涵問好，然后和王揚寒暄了幾句，最后笑問顏幼成道：“安康，你繼續說，定乾坤的是哪一句啊？”
自如得體，傲氣含而不露，這是王揚對柳憕的第一印象。
與顏幼成不同，柳憕對于王揚的個人信息是一點沒問，連旁敲側擊，略微打探的意思都沒有。
說起來柳憕、顏幼成兩人對他都算友好，起碼表面上是如此。一上來就輕視找茬、無腦挑釁的富幾代，那是小說中的想象，現實中并不多見。
更何況這兩人都是真正的貴族世家，言談之間，自有分寸。就連顏幼成那樣的話癆，寬慰起王揚來也是點到即止，并不會給人以不舒服的感覺。
顏幼成擺手道：“你來了，我還哪敢班門弄斧？定乾坤也得看對象，有柳大公子坐鎮，這乾坤我也就定不了了。先說好，一會兒清談時你開口可得緩緩，不然我們就都沒得談了。”
“亂說，有謝娘子、王公子在，哪由得我擅場？就是應對安康你，我也未必能如意。我聽說你最近讀《逍遙游》頗有心得，自謂發前人未見之真義......”
一說起這個話題，顏幼成又剎不住閘了，口若懸河道：
“我那次夜中讀《逍遙游》十過，反復揣起文辭，在十一遍時突然懂了，《逍遙游》的中心立意是什么？不是逍遙，不是無所待，更不是游無窮，而是一個‘大’字——”
柳憕打斷道：“行了行了，要是聽你說完，那清談就得改明天了！你先把話留著，留到清談時再說。”
王揚聽得心中一震，他少讀《莊子》，但直到讀博之后始悟《逍遙游》一篇的題眼在一個“大”字上，當時自以為是新見。后讀明清之際的大學者林云銘的《莊子因》，方知他早就說過《逍遙游》“通篇以大字作眼”。
顏幼成生于南齊，年不過二十，未見后世研究，卻獨得此見，比林云銘早了一千多年，甚是難得！
顏幼成被打斷也不生氣，爽快道：“行！”望向庾易：“庾先生，要不我們現在就開始吧，等談完還要跟您討杯酒喝?！?/p>
“好?！扁滓咨焓忠徽校骸吧削嫖??！?/p>
麈尾的全稱是麈尾扇。
麈是鹿的一種，《逸周書》云：“武王狩禽，麈十有六。”即是此獸。
相傳麈鹿一出，群鹿隨之，以其尾所轉方向為準。
麈尾扇是一種以麈尾毛裝飾的長柄扇，剛開始時魏晉名士喜執麈尾扇而談，蓋取麈鹿領袖群鹿之義，以彰風雅，此風漸盛，后來成為六朝清談時的必用物。
立論人執麈尾，為主，其余人為客，客若問難成功，則奪其麈尾，主若重立新論，亦可奪回。
簡單來說，清談便是麈尾的爭奪戰。
所以謝星涵敗在王揚手下，一直不太服氣，說那不是正式清談，一來話題非三玄之學，二來就是她還沒來得及執麈尾立論，結果就被王揚抓住話頭詰難，用今天的話，有點“不講武德”。
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注：王揚專攻的領域不在莊子學術史，故而見到林云銘的說法合于已心，便甚是推崇。卻不知以大字為綱的見識并非獨出于林云銘，而是明中后期一些學者的共同認識。比如郭良翰的《南華經薈解》就引過明代學人吳默《莊子解》的說法，謂：“此篇以大字為綱”。