修士對(duì)凡人的態(tài)度大抵如此，但若是碰到了修仙界的同道，更假如對(duì)方是實(shí)力強(qiáng)大的前輩，或者是有著深厚背景的，難道就要卑躬屈膝予取予求？
    ——做夢(mèng)呢。大家都是走在修仙道路上的同道，你進(jìn)境快一些，達(dá)者為先，我尊你一聲前輩，言語(yǔ)之間禮貌些，行事需求上若有所沖突，那我技不如人只能退讓，也就是了。但若是還要得寸進(jìn)尺，頤指氣使，甚至企圖侮辱或奴役其他修道者。又或者本身藝業(yè)不高卻想要仗勢(shì)欺人的，那十有八九，人家就是拼著一死也肯定要咬你一口。
    ——修煉之士怕死嗎？很怕，他們會(huì)想盡辦法尋找各種方式去延長(zhǎng)自己的壽命，以求在修仙路上多走一段。但要想企圖強(qiáng)迫一個(gè)修士違背自己的本心去做什么，那在大多數(shù)情況下，他們是寧死也不會(huì)屈從的。在這種時(shí)候他們根本不會(huì)在乎死亡。
    論其原因根本，則在于兩個(gè)字：“心魔”。
    ——按照長(zhǎng)青子的說法，修仙者煉身成道，除了淬煉身體之外，對(duì)于內(nèi)心魂魄的修煉也同樣不能放松。在法元期之后，對(duì)于心智神魂的培養(yǎng)更是看重。尤其是到了每次進(jìn)階突破時(shí)，修士所遭遇的天劫，不僅僅是物質(zhì)世界中會(huì)有雷火風(fēng)等真實(shí)劫難降下，包括修士的精神和靈魂，也同樣會(huì)遭遇到域外天魔，或是種種惡靈邪念的侵襲，意圖奪取這具即將成功的法元仙軀，為己所用。
    屆時(shí)在修仙者的腦海之中，以往的前塵往事都會(huì)歷歷在目，其心如平湖，澄觀似海，從小到大所經(jīng)歷過的種種前事一一浮上心頭。如果有未曾處理完滿，存著缺陷，導(dǎo)致后悔的，便會(huì)成為心靈上的縫隙，進(jìn)而成為被心魔所依附，所利用的破綻，時(shí)時(shí)刻刻都跳出來(lái)作祟，輕則導(dǎo)致無(wú)法再平心靜氣，難以修煉下去，自然也談不上進(jìn)一步突破。重則心神失控，瘋舞癲狂，乃至行功出岔，走火入魔都是難免。
    “故此修道之士都極其看重‘因果’二字：受了他人的恩惠，一定要想辦法償還，否則心中存了愧疚之心，日后難免化作重重負(fù)擔(dān)。同樣的，若是被人侮辱了呢？——也要盡快出了這一口氣，讓自己心無(wú)掛礙才行。否則長(zhǎng)期積存在心中，便會(huì)成為一根毒刺，到關(guān)鍵時(shí)刻說不定就跳出來(lái)扎你一下子。”
    “我等修道之士，哪個(gè)不是心高氣傲的，實(shí)力相差再大，殺了他們?nèi)菀祝麄兦ネ督担市氖苋瑁瑓s是千難萬(wàn)難！”
    ——這便是長(zhǎng)青子所說修道士大都不肯受氣的緣故了——若是一般凡人，面對(duì)著外來(lái)的威脅污辱時(shí)，有可能會(huì)選擇忍一時(shí)之氣，以后就算想起來(lái)，最多覺得心里不太舒服而已。但對(duì)于修士來(lái)說這卻是會(huì)要命的事情——倘若對(duì)方的境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自己也就罷了，譬如金丹對(duì)煉氣，那后者也生不起反抗之心。但如果雙方實(shí)力相差并不太遠(yuǎn)呢？
    仙家道術(shù)千變?nèi)f化，即使打不過還可以逃么。真要傾盡全力一戰(zhàn)，即使死了也不會(huì)有什么遺憾，而且在這種全身心投入的狀態(tài)下反而更容易達(dá)成突破，修仙界的種種傳聞中，那些于生死惡斗中忽然提升境界，進(jìn)而轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，反敗為勝的例子決不在少數(shù)。
    若是碰上雙方實(shí)力相差太大，根本沒有任何機(jī)會(huì)的狀況——比如煉氣對(duì)上法元，甚或是金丹元嬰之類，那倒也簡(jiǎn)單了——反正本來(lái)就沒有任何機(jī)會(huì)，該死就死，該降則降，無(wú)論什么結(jié)局，都不是靠自身能力能改變的，那以后回想起來(lái)自也心安理得，一般不會(huì)留下心結(jié)。
    可如果明明有能力一戰(zhàn)的，卻因?yàn)楹ε拢懬拥仍蚯俗屃耍羌词惯@次活下來(lái)，從此也將在心靈上留下了一個(gè)極大破綻。后悔，痛苦，羞辱……諸般負(fù)面情感遲早紛至沓來(lái)，心魔邪念必然趁虛而入。日后修煉就算不是再無(wú)進(jìn)益，也難免步步荊棘，尤其是在破境度劫的時(shí)候，更是將遭受到極大的阻礙。
    要想破解這種狀況，要么再去找到當(dāng)初那個(gè)始作俑者，把這口氣出掉，要么就是能自行開解，強(qiáng)行彌補(bǔ)掉這心靈破綻——這兩者可都不是那么容易做到的，還不如當(dāng)時(shí)就奮勇一搏呢。
    面對(duì)實(shí)力比自己強(qiáng)的人尚且如此，對(duì)那些狗仗人勢(shì)，本身能力還不如自己的仙二代之流，那當(dāng)然更加不會(huì)假以辭色了——無(wú)關(guān)痛癢時(shí)還可能會(huì)在表面上敷衍一下，但如果真正涉及到實(shí)質(zhì)內(nèi)容了，那些高喊“我爹/我?guī)煾凳荴XX”的純粹就一笑話。
    更何況修仙者壽命極長(zhǎng)，如果當(dāng)真想要開枝散葉的話，其一生中子嗣后代必然極多，徒弟更是如此。而什么東西一多了就不值錢，除非是從小看顧長(zhǎng)大的子女，或者朝夕相處的親傳弟子，那感情會(huì)深厚一些，否則一般隔了幾十上百年的子孫，就算有血緣關(guān)系的，也不可能像凡人那樣寵著護(hù)著，更不太可能把他們?nèi)窍碌囊蚬闊┍车阶约荷砩稀篱g凡人對(duì)親緣血脈的觀念，并不能套用到修仙者身上。
    “所以說，修道亦即修心，修道者的心智之堅(jiān)定，絕非凡俗之人所能想象。修士之間交往大都只憑本心，好惡分明，極少會(huì)有屈己從人的現(xiàn)象發(fā)生。那些把描寫江湖黑道，官場(chǎng)宮廷里勾心斗角，爾虞我詐的戲文改個(gè)名字就拿來(lái)形容我等修道之人，實(shí)在是過于無(wú)知了。”
    長(zhǎng)青子這輕輕一句話，就把黃昶前世里看過的大部分仙俠小說給批了個(gè)一文不值，而隨即卻又話鋒一轉(zhuǎn)：
    “既然說到這里，黃昶，還有一句話你定要記住：修道即修心，修心則要正。若是持心不正，日后則難免多遇蹉跎，乃至身遭禍患。”
    ——雖然從理論上來(lái)說，心魔是否會(huì)出現(xiàn)，完全只取決于各人的自身判斷，看一個(gè)人對(duì)自己的行為決斷是持肯定還是否定態(tài)度，說穿了就是自信程度，并沒有什么善惡之分。一個(gè)人經(jīng)常與人為善，立下大功德大善業(yè)，破境之際回想起來(lái)必然是充滿自信，萬(wàn)不怕心魔來(lái)襲的。而另一個(gè)人哪怕壞事做絕，他人皆視之為魔頭，但只要他自己心安理得，把這一切看作理所當(dāng)然，那心魔也不會(huì)找上他。即所謂“天道有常，不以堯存，不為桀亡”——只要認(rèn)準(zhǔn)了自己的“道”，便可循道而行，在仙路上一直走下去。