大約一個(gè)多時(shí)辰以后，黃昶的耳邊終于安靜了一些。

    這并不是那頭話(huà)嘮尸妖良心發(fā)現(xiàn)，停止啰嗦了，而是它說(shuō)話(huà)太多，使用過(guò)度，結(jié)果下巴殼兒掉了——這家伙現(xiàn)在正忙著想要把下頜骨重新裝回去呢。忙活了半天不得要領(lǐng)，還嗚嗚嗚的做手勢(shì)想讓黃昶幫它，但后者好不容易才讓耳朵根清靜一點(diǎn)，才不會(huì)自尋煩惱呢。

    不過(guò)經(jīng)過(guò)這一個(gè)多時(shí)辰的“交流”，黃昶也算是大致清楚了它的來(lái)歷。這頭尸妖雖然保持了人類(lèi)的神智，但要說(shuō)心機(jī)城府之類(lèi)可是全然談不上，簡(jiǎn)直就跟個(gè)太久沒(méi)跟人說(shuō)話(huà)的小孩子一樣，恨不得把什么都倒出來(lái)當(dāng)話(huà)題，倒也省得黃昶費(fèi)心思打聽(tīng)了。

    這頭尸妖的名號(hào)為武陵子——它生前是個(gè)道士，但從來(lái)沒(méi)能真正入道，一直到死都只是個(gè)普通凡人。也算是壽終正寢，被道觀后輩老老實(shí)實(shí)埋掉的……看起來(lái)一切都很正常。

    直到有一天，武陵子忽然從長(zhǎng)眠中蘇醒過(guò)來(lái)，發(fā)現(xiàn)道觀早已破敗，而墓地也被人盜掘，自己的棺槨已被打開(kāi)，身軀半掩在爛泥之中，若非醒的及時(shí)，也許會(huì)被野狗撕碎叼走也說(shuō)不定。

    于是武陵子稀里糊涂的重入人間，剛剛蘇醒那段時(shí)期還比較迷糊，但來(lái)自太陽(yáng)光的威脅和路人的驚恐畏懼很快就讓它意識(shí)到：自己不再是個(gè)活人了。它渾渾噩噩在山林中游蕩了一段時(shí)間，運(yùn)氣很好的度過(guò)了最初，也是最危險(xiǎn)的那段時(shí)期。然后，隨著它慢慢恢復(fù)了神智，能夠用一個(gè)人類(lèi)的思維方式趨吉避兇躲避危險(xiǎn)，以后的生活就簡(jiǎn)單多了。

    無(wú)非三個(gè)字：躲，逃，裝。

    ——見(jiàn)人就躲，被發(fā)現(xiàn)了就逃，逃不掉了就裝死人。而這位武陵子能夠生存到現(xiàn)在，還有一個(gè)所謂“最大的秘訣”，還沒(méi)等黃昶問(wèn)呢它便得意洋洋先說(shuō)出來(lái)了，那就是——不傷人！

    “嘿嘿，姚道友啊，云游到現(xiàn)在，你是唯一一個(gè)跟我一樣，身上沒(méi)有那種吸人精血之后惡臭味的同道，看來(lái)你還沒(méi)殺過(guò)人，這可不容易。一定要保持住啊——活人精血雖好，卻最是容易引來(lái)危險(xiǎn)，一旦引來(lái)那些獵魔人，修道士的追殺，麻煩可就大了。”

    聽(tīng)對(duì)方居然主動(dòng)說(shuō)出這種話(huà)，倒是讓黃昶又詫異了一下子——每一個(gè)尸妖天生都有對(duì)生命和活物的痛恨與嫉妒，殘殺活人，吸取他們的精血與生氣乃是尸妖與生俱來(lái)的本能。

    包括黃昶自己，在附身于姚秀身上時(shí)，如果看見(jiàn)活人也會(huì)有沖上去殺死對(duì)方，吸取對(duì)方血液精華，從中獲取生命力量的強(qiáng)烈欲望——事實(shí)上這也是尸妖變強(qiáng)的自然方式，可以說(shuō)是每一個(gè)尸妖的天賦。

    “姚師兄”能夠控制住這種欲望，是因?yàn)槠鋬?nèi)芯神魂畢竟是來(lái)自一個(gè)活人，對(duì)單純來(lái)自軀殼的欲求還是比較容易壓制的，就好像人能夠抑制住饑餓感一樣。

    而這具正宗尸妖居然也能抑制住內(nèi)心渴望，一直不曾殺人，這倒真是不容易了，不過(guò)它這樣控制住自己的天然欲望，帶來(lái)的后果就是實(shí)力一直沒(méi)什么提升，始終就是一具最初級(jí)的低等僵尸。雖然有神智，但連最起碼的白毛僵都算不上，只是一具普通行尸而已。

    不過(guò)武陵子似乎也并沒(méi)有提升實(shí)力的迫切欲望，它只是年復(fù)一年的四處轉(zhuǎn)悠，到處游蕩。也許正是因?yàn)檫@種恬淡與懶散，它生前才沒(méi)能真正成為修仙者。但在死后卻居然成為萬(wàn)中無(wú)一，仍然保持著生前記憶和智慧的活尸。

    一般尸鬼幽魂常見(jiàn)的漸漸忘卻一切，逐步為殺戮本能所控制的情況在它身上卻并未發(fā)生，從某種意義上說(shuō)這也算是“長(zhǎng)生不老”了。很多豪門(mén)大戶(hù)費(fèi)盡心思竭盡家財(cái)，布設(shè)巫陣建造陵墓，不就是為了這個(gè)么。

    結(jié)果卻反而是個(gè)啥都沒(méi)布置過(guò)的老道士得了這份機(jī)緣——上天的意旨，誰(shuí)都說(shuō)不準(zhǔn)。

    …………

    武陵子也不知道自己已經(jīng)在這世上游蕩了多少年，反正白天找地方躲藏，晚上東游西逛。最?lèi)?ài)去的就是各地墳山墓場(chǎng)，它在那里找尋尸體，用從那些尸體上取下的“零部件”，替換掉自己身上損壞腐爛的部分。

    時(shí)至今日，武陵子的身體已經(jīng)基本都不是“原裝貨”了。黃昶也不知道是什么原理能夠讓一個(gè)尸妖把身體大部分更換掉以后，卻還能保持原來(lái)神智不變，但他至少可以確定一點(diǎn)：這個(gè)武陵子以后再想要提升本身實(shí)力已經(jīng)基本不可能。尸妖的成長(zhǎng)還是以煉體為主，軀體都變成隨時(shí)可以丟棄的零配件了，那還煉個(gè)毛啊。

    而武陵子似乎也早適應(yīng)了這種實(shí)力低微，誰(shuí)都打不過(guò)的狀態(tài)。反正他一身腐骨爛肉，也沒(méi)什么好被人垂涎的——那些獵魔人，修道士追殺妖魔，主要還是為了獲取修煉資源。而武陵子這一身腐爛臭味連野獸聞到了都要吐，除非有人發(fā)現(xiàn)它是一具擁有智慧的活尸，那可能還會(huì)有鉆研尸鬼之道的修士對(duì)其感興趣。

    不過(guò)武陵子在這方面一向很謹(jǐn)慎，它只在“同類(lèi)”面前顯露本相，白天隱藏或者是夜間遇到人類(lèi)時(shí)都直接往地上一躺，氣息全無(wú)。裝死尸裝的天衣無(wú)縫——人家走近一看：哎呀呀這里有一具腐尸，好惡心！然后大部分就捏著鼻子走開(kāi)了。偶爾會(huì)碰上好心人把它埋起來(lái)，那就只好慢慢掘土往外鉆……

    在聽(tīng)到這里時(shí)，黃昶曾忍不住想問(wèn)它，難道就沒(méi)遇到過(guò)“好心”幫你火化甚至超度的？雖然這個(gè)世界講究入土為安，但如果碰上那些經(jīng)常與尸妖作戰(zhàn)，有經(jīng)驗(yàn)的獵魔人，他們對(duì)于無(wú)名尸的處置方法大部分都是燒掉。而如果遇到那些佛門(mén)禪宗的大和尚，一時(shí)興起幫你念一段超度經(jīng)文，那更是有樂(lè)子可瞧了。

    只可惜他的這具軀體沒(méi)法子說(shuō)話(huà)，有限的少數(shù)交流都是通過(guò)在地上劃字完成，也就互相通報(bào)了姓名，以及回答一些“是”或者“否”的簡(jiǎn)單問(wèn)題。太過(guò)于復(fù)雜的交談還實(shí)現(xiàn)不了……不過(guò)想想看，如果真遇到這種事情，這位武陵子道友也不可能坐在這里羅嗦了。

    所以只能說(shuō)，它的運(yùn)氣真不錯(cuò)。