西域來的這個(gè)巴格曼，或者卜浪子是誰并不重要，云初想知道的是不是西域那邊發(fā)生了什么唐人不知道的變化。

　　西域很大，面積甚至超過了整個(gè)中原。

　　在那一片廣袤的土地上，因?yàn)槿藷熛∩俚木壒剩谀承┑胤桨l(fā)生的一些不為人知的小的波動(dòng)，大唐人一般是不知道的。

　　這就造成了唐人在西域的被動(dòng)局面，每一次當(dāng)西域人心謀劃的事情發(fā)生之后，唐人只能匆匆進(jìn)行反擊，永遠(yuǎn)只能被動(dòng)的防御。

　　在西域居住十余年并長大的云初很清楚，普通的西域人從出生下來，就注定是一個(gè)牧人，或者一個(gè)牧女，或者是一個(gè)戰(zhàn)士，或者是一個(gè)生育工具。

　　因?yàn)閺膩頉]有讀過，他們可憐的一點(diǎn)教育也是來自于父母族人的口傳心授，問題在于——他們的父母跟族人跟他們一樣都沒有什么見識(shí)。

　　西域人基本上沒有太多的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)積累，因?yàn)樗麄兊闹R(shí)積累往往會(huì)因?yàn)樽迦旱母矞缍霈F(xiàn)斷層，然后不得不繼續(xù)遵從勝利者教授的道理，時(shí)間長了之后，他們也就不知道什么是對，什么是錯(cuò)。

　　一個(gè)受過教育的唐人待在西域部落里，會(huì)讓他產(chǎn)生極為強(qiáng)烈的認(rèn)知上落差，因?yàn)槟切┤送鶗?huì)把一些極度荒謬，極度錯(cuò)誤的道理當(dāng)成哲理去遵從，去實(shí)踐。

　　族長的大腦基本上就是整個(gè)族群的大腦，族長的行為基本上就是整個(gè)族群的行為。

　　他們的生活方式更趨于螞蟻跟蜂群，而不像是一個(gè)完整的人類社會(huì)。

　　叛亂這種事他們可以在一瞬間作出決定，同樣的，投降這種事他們也可以在一瞬間決定。

　　至于叛亂的后果他們是不考慮的，只想著叛亂時(shí)期得到的那一點(diǎn)好處。

　　同樣的，投降的后果他們也不怎么考慮，只想著利用投降獲得赦免，至于別人愿意不愿意赦免他們，這不在他們的考慮范圍之內(nèi)。

　　因?yàn)樘旄呋实圻h(yuǎn)，加上部族的約束力又非常的差，導(dǎo)致律法這個(gè)東西在西域沒有誕生的土壤，即便是學(xué)別人有了一些律法，也沒有多少人去遵從。

　　所以呢，西域人非常的自由，天老大，地老二的在西域的荒原，草地戈壁，沙漠里游逛，就是總吃不飽肚子，衣服總部夠穿，牛羊的數(shù)量總是不夠，而人死的也非常的快，且毫無征兆。

　　這樣的環(huán)境就鑄造了他們樂觀的天性以及面對艱難困苦生活時(shí)強(qiáng)大的忍耐力。

　　云初見過十天不吃飯，依舊臉上帶著笑容的西域人，見過被砍掉雙腿之后，依舊到處爬以吃牛糞為生的殘疾戰(zhàn)士，他也見過因?yàn)樯⒆颖粍e人用木棒碾壓肚皮，最后連內(nèi)臟都碾壓出來的產(chǎn)婦……

　　所以，在面對西域人的時(shí)候，唐人能采取的策略不多，一般情況下，先不問青紅皂白毆打一頓之后，再好好地說話，效果要比開始好好說話要強(qiáng)一萬倍。

　　如果不能讓他們恐懼，那么你收獲的只能是滿嘴的謊言。

　　西域人說謊是天生的，是他們在生活中向野獸學(xué)來的，比如老鷹，狼，狐貍……等等，他們認(rèn)為謊言是一種謀生的手段，與道德無關(guān)，當(dāng)然此時(shí)的西域人還沒有誕生出道德這種觀念出來。

　　漢人從大自然中領(lǐng)悟的是超出自然現(xiàn)象的道理，西域人從大自然中領(lǐng)悟的是謀生的本領(lǐng)。（參考目《西域通史》余太山）

　　所以，云初從一開始就不相信被殷二虎發(fā)現(xiàn)的巴格曼就是巴格曼，同時(shí)也不相信這個(gè)巴郎子不是巴格曼。

　　就像有兩匹狼想要合作吃掉落單的人一般，一頭在明處，一頭在暗處，至于誰在明處誰在暗中這可說不定，狼群的分工還沒有這么細(xì)，一定是誰有機(jī)會(huì)，誰就是出手的那一匹狼。

　　云初現(xiàn)在把一匹狼關(guān)起來，那么另外一匹狼就不得不現(xiàn)身了。(本章未完，請點(diǎn)擊下一頁繼續(xù)閱讀)

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