這間茶館，進(jìn)門的時(shí)候覺(jué)得很陌生，走進(jìn)去上了樓，我發(fā)現(xiàn)記憶里依稀還有點(diǎn)印象，之前似乎也來(lái)過(guò)幾次，而且也是和三叔這些盤口的伙計(jì)，不過(guò)當(dāng)時(shí)我年紀(jì)很小，只記得房間里經(jīng)常滿屋子的煙味。大人在房間里打麻將大笑，而我被老爸帶著，叫幾個(gè)人拿了壓歲錢就走。

    打死也想不到，同樣的地方，同樣的人，我會(huì)以這樣的面目再次經(jīng)歷。

    茶館的二樓，是一條走廊，兩邊都是包間，但是和之前大鬧過(guò)的新月飯店不同，里面的裝飾差多了，很多都是用竹子做的隔墻，刷了很多遍漆，呈現(xiàn)出一種油竹的顏色，枯黃泛白，帷帳靠近了能聞到一股香煙的味道，也不知多少年沒(méi)有換過(guò)了，陳年的煙味清洗不掉。

    潘子在前頭，引我到了走廊盡頭的包間，撩開(kāi)帷帳進(jìn)去，空間很大，但里面只有一張紅木桌子，方方正正地?cái)[在屋子中間，兩邊擺著六張嵌著盤龍絲綢靠墊的椅子，后面就是窗戶，能看到樓下的景象。我瞥了一眼，等下要是被戳穿了，我就從這里跳下去逃跑。

    我向下一眼看去心就涼了，下面熙熙攘攘全是人，都是各盤口一起跟來(lái)的，路兩邊停滿了車，什么類型的都有，不知道的還以為這里在賣春運(yùn)的火車票，跳下去估計(jì)怎么都跑不開(kāi)。

    紅木桌子上擺著一套茶具，小花上去撤掉了五張椅子，只讓我落座，其他五張桌子都被拉到靠墻，潘子一下就坐了下去，開(kāi)始抽煙。我看著他的手在發(fā)抖，心里直發(fā)緊。不知道他還扛不扛得住。我不敢發(fā)問(wèn)，只得摸著桌子的面，裝作有些懷念和若有所思的樣子。

    一邊的秀秀開(kāi)始泡功夫茶給我。她的方法很特別，解開(kāi)了自己的團(tuán)子頭發(fā)髻。把發(fā)簪先用茶水洗滌了，然后用發(fā)簪攪拌茶葉。

    我看著她的動(dòng)作，一邊祈禱她今天早上洗了頭，一邊就發(fā)現(xiàn)她發(fā)簪的材料很奇怪，像是一種淡色的翡翠，又像是一種骨頭。上面雕著極其細(xì)致的花紋，一定有來(lái)頭。

    泡好的茶水，我聞著感覺(jué)應(yīng)該是碧螺春。但是，同時(shí)又有一種我很熟悉卻想不起來(lái)的香味混在里面。喝了一口，味道非常不錯(cuò)，有一股凝神的感覺(jué)。

    我被剛才茶館門口的場(chǎng)面嚇蒙了，剛才所經(jīng)歷的一切，其實(shí)讓我處在一種渾渾噩噩的狀態(tài)中。雖然心跳不快，人也不是很緊張，但我所有的感覺(jué)都是遲鈍的、麻木的，一直到這口茶喝下去，所有飄忽的感覺(jué)才全部都收了回來(lái)。我的思路開(kāi)始清晰，卻又開(kāi)始緊張了。

    我們進(jìn)來(lái)的同時(shí)，外面也跟進(jìn)來(lái)一大批人。現(xiàn)在都不在帷幔外面，顯然到其他包廂去了，我聽(tīng)不到一絲交談的聲音，所有人似乎都在等待著什么。

    也許是發(fā)現(xiàn)我的表情不對(duì)，小花擺了擺手讓我別急，自己則和幾個(gè)手下低聲說(shuō)些什么，到了關(guān)鍵的地方，基本上只是手勢(shì)，連嘴巴都不用動(dòng)。

    我只好耐心地等著。深呼吸穩(wěn)住自己的心神。秀秀按住了我的手表示安慰，我心里卻更加焦慮。如果秀秀都看出我心神不寧，那其他人肯定也能看出來(lái)。可我就是控制不住自己的焦慮。

    好不容易小花和手下講完了事情，他才開(kāi)始理會(huì)我，他把帷幔放下，到我身后拉上窗簾。整個(gè)房間暗了下來(lái)，他俯下身子，在我耳邊說(shuō)道：“王八邱沒(méi)來(lái)，看來(lái)知道事情有變，采取了以退為進(jìn)的辦法，不過(guò)外面肯定有他的眼線，情況不對(duì)他肯定會(huì)帶人出現(xiàn)，外面的人看王八邱敢不來(lái)，也是蠢蠢欲動(dòng)，情況對(duì)我們不利，我看要準(zhǔn)備下狠手。”

    “那……”我剛想問(wèn)他，他立即做了一個(gè)別說(shuō)話的手勢(shì)，拿出他的手機(jī)給我看。

    我看到他的手機(jī)屏幕上有一條還未發(fā)出的短信，他用這個(gè)功能作為寫字板，上面寫的字是：隔壁至少有三個(gè)耳力極好的人，輕聲也沒(méi)用，剛才的話前半部分是真的，后面是說(shuō)給他們聽(tīng)的。你只管演你的，其他我們來(lái)搞定。

    我點(diǎn)頭，他立即把屏幕上的字刪掉，手指的速度極快，接著就給潘子打了個(gè)眼色。

    潘子臉色蒼白，但還是點(diǎn)頭，就聽(tīng)他喊了一嗓子：“各位爺，三爺請(qǐng)，交東西了。”

    聲音一落，邊上所有的包廂里都響起了椅子拉動(dòng)的聲音，一片混亂。片刻之后，就看到帷帳一撩起，各路牛鬼蛇神一個(gè)接一個(gè)走了進(jìn)來(lái)。很快這小小的包間里就站滿了人。

  &nbs sp;  之前的混亂中，我只是依稀對(duì)他們有一個(gè)印象，我心中一直有個(gè)錯(cuò)誤的預(yù)判，就是老大應(yīng)該是其中長(zhǎng)得最兇惡的那些。如今仔細(xì)觀瞧，進(jìn)來(lái)的高矮胖瘦、各個(gè)年齡段的都有，但是都長(zhǎng)得非常普通，很不起眼。

    有些年長(zhǎng)的人確實(shí)我還面熟，也有些人很年輕。總體來(lái)說(shuō)，這些人即便想特意記住都相當(dāng)困難。我想起三叔和我說(shuō)過(guò)：在地里辦事情的人，長(zhǎng)得再怎么歪瓜裂棗，看一眼一輩子忘不了都沒(méi)關(guān)系，但是在人堆里混的出貨伙計(jì)，最好是哪兒都能看見(jiàn)的那種人。從死人手里拿東西方便，從活人手里拿錢最難。

    小花的手下把潘子身邊的四把椅子搬過(guò)來(lái)，這是給四個(gè)大盤口坐的，三叔的體系非常分明，這里有必要介紹一下。

    在長(zhǎng)沙，存在著一個(gè)歷史悠久的盜墓銷贓體系，這個(gè)體系是在民國(guó)末確定的，為什么這么說(shuō)呢？再往前追溯，肯定有同樣的體系存在，但是歷史動(dòng)蕩，各種體系在動(dòng)亂中都被摧毀，我們不知道是什么樣子，如今的體系，卻是民國(guó)時(shí)候傳承下來(lái)的。

    古董買賣，分為在國(guó)內(nèi)的收藏和國(guó)外的走私。俗話說(shuō)“盛世古董”，只有在太平盛世，才會(huì)有人專心收藏古董，但是這句老話是片面的，只有在封閉的世界里，才有效。

    最初康乾的時(shí)候是一個(gè)大盛世，但是大清朝閉關(guān)鎖國(guó)，順治十二年海禁到康熙二十三年才開(kāi)放，之后康熙五十六年又禁，之后開(kāi)開(kāi)禁禁好像快板一樣，雖然整體時(shí)間不算長(zhǎng)，但是對(duì)于海運(yùn)的控制非常嚴(yán)格，那一段時(shí)間，盛世古董有所體現(xiàn)，但因?yàn)楹＝⒅匦痰膲浩龋I墓活動(dòng)并沒(méi)有到猖獗的地步。

    唯獨(dú)在民國(guó)之后的一段時(shí)間，一來(lái)是國(guó)外有大量的需求，二來(lái)是國(guó)內(nèi)關(guān)口開(kāi)放，政府自顧不暇，近代歷史上盜墓的高峰期就出現(xiàn)了。

    市場(chǎng)很大，又沒(méi)人管，事情都做大了。

    當(dāng)時(shí)形成的第一個(gè)體系，就是走私體系。源頭是盜墓賊，之后是“客人”，這些客人都是古董行家，從盜墓賊手里購(gòu)買冥器，帶到北平和上海兩個(gè)大城市消化，特別是北平。那個(gè)年代大部分好貨，都流到了國(guó)外。

    后來(lái)新中國(guó)成立，海關(guān)檢查越來(lái)越嚴(yán)格，海外走私逐漸收斂，但是體系已經(jīng)形成。我爺爺這一批人正是成長(zhǎng)于那個(gè)年代，他們成功地活到了改革開(kāi)放，所以體系沿用了下來(lái)。從文革結(jié)束，在中國(guó)南方邊境和海面上開(kāi)始出現(xiàn)走私活動(dòng)之后，這些年囤積下來(lái)、隱藏起來(lái)的大量冥器開(kāi)始尋找出口，三叔就是利用老一輩的體系開(kāi)始重操舊業(yè)并發(fā)揚(yáng)光大的那一批人。

    當(dāng)然，現(xiàn)在的整個(gè)盤口運(yùn)營(yíng)，國(guó)內(nèi)的富豪和收藏家已經(jīng)是外國(guó)走私商的勁敵，這也是各地地方性古董交易市場(chǎng)空前繁盛的原因。

    這也能理解，三叔在長(zhǎng)沙和杭州，霍家和小花在北京（北平）的產(chǎn)業(yè)關(guān)系，吳家和解家聯(lián)姻的各種潛在目的。

    從大體結(jié)構(gòu)上來(lái)看，三叔在長(zhǎng)沙的所有盤口，主要負(fù)責(zé)兩個(gè)業(yè)務(wù)，一個(gè)是下地拿貨，另一個(gè)是分銷。

    下地拿貨的盤口，我們一般叫做“喇嘛盤”，分銷的盤口，叫做“馬盤”。

    這個(gè)體系的運(yùn)作方式是這樣的：

    三叔這樣的人，被稱為“鐵筷子”，是產(chǎn)業(yè)鏈的剝削者，他們壟斷著最好的資源，包括古墓的信息、探墓的知識(shí)、冥器的鑒定。

    這些“鐵筷子”把自己掌握的古墓的位置、朝代信息，交給下面的“喇嘛盤”，就是俗稱的夾喇嘛。這時(shí)候“鐵筷子”會(huì)出一個(gè)“筷子頭”，帶著信息，領(lǐng)著“喇嘛盤”里夾來(lái)的喇嘛們，一起下地取貨。潘子就是三叔手下很有名的“筷子頭”。

    同時(shí)，喇嘛盤會(huì)有熟悉的馬盤，早就等候在一邊，在東西剛出鍋，還沒(méi)“涼”下來(lái)時(shí)，馬盤就聯(lián)系好了買家、路線，之后就在當(dāng)?shù)刂苯咏灰祝瑬|西一涼馬盤直接拿走。整個(gè)盜墓活動(dòng)就結(jié)束了。

    這種體系，速度極快，只要不抓現(xiàn)行，死的只會(huì)是馬盤，鐵筷子和喇嘛盤不會(huì)受到任何牽連。為什么盜墓活動(dòng)屢禁不止就是這個(gè)原因。而對(duì)于鐵筷子和喇嘛盤來(lái)說(shuō)，馬盤這種東西，要多少有多少，死幾個(gè)就死幾個(gè)。

    三叔的分銷馬盤數(shù)量眾多，來(lái)到這所房間的，只是大頭中的大頭，最讓三叔忌憚的，是四個(gè)下地的喇嘛盤。如今能坐在椅子上的，就是那四個(gè)人。(未完待續(xù))