“見過李閫帥閣下，在下耶律有尚，小字伯強。”

　　“伯強不必多禮。”

　　李瑕看眼前的年輕人彬彬有禮，遂也客氣兩句，問道：“你姓耶律，是遼朝后裔？”

　　“遼東丹王十世孫，家祖在金時曾仕官于東平，故在下曾授學于東平學館，后師從魯齋先生。”

　　“姚燧、閻復，與你是同窗？”

　　“曾與閻子靖同窗。”耶律有尚道：“子靖早歿，可惜了。”

　　“可惜了。”李瑕道。

　　當年閻復的尸體被掛上開封重陽觀時，他還未離開，曾去看過一眼。

　　說不上愧疚，但北地培養一個讀書人不容易，確實覺得可惜了。

　　兩人又寒暄了幾句。

　　耶律有尚年方二十五，雖是契丹后裔，但儀容辭令文雅，竟比一般的讀書人還講禮儀規矩。

　　李瑕語氣隨意，問道：“你師從許衡，卻是奉廉希憲之命而來？”

　　“是，廉公在京兆府，常與恩師討論治世之道，也正是廉公懇請恩師出任京兆府國子祭酒，提舉文教之事。”

　　“看來，你們那邊，學術氣氛很融洽？”李瑕漫不經心問道。

　　耶律有尚以前沒注意過這問題，疑惑道：“閣下以為有何不妥？”

　　說到這里，他隱隱有些焦急，道：“恩師以‘謳誦之聲聞戶外如金石’，廉公言‘文教為國家根本大計’，自當融洽。”

　　聊到這里，李瑕瞇眼看去，已能體會到耶律有尚對北方文教的憂切。

　　近年所見，北人之間，不論是漢、契丹、女真、沙陀、鮮卑后裔，不論文武，只要通儒學者，都是在互相救贖。

　　如當年張文靜所言，她父親救了一個一個大儒，元好問、趙復、郝經、王鄂、敬鉉……這些大儒也努力保留著戰火中那一點可憐的文脈。新筆趣閣

　　這點文脈太可憐，容不下北人勾心斗角。

　　看過廉希憲與許衡之間，再看賈似道與吳潛之間，已到白刃不相饒的地步。

　　“既是廉希憲讓你來的，若是為招降我，就請回吧。”

　　“并非是為招降閣下而來，而是……”

　　李瑕不給他作說客的機會，打斷道：“那是來向我求降？”

　　耶律有尚聞言微微一滯，道：“閣下兵入隴西，與民間秋毫無犯，可謂仁義之師。廉公深受感觸，欲與閣下約法三章。”

　　“戰又不戰，他未免啰嗦了。”

　　耶律有尚仿若未聞，道：“今雙方既以仁義之師戰于隴西，可否作個約定，萬一甘州、吐蕃等地蒙古叛軍來犯，宜立即停戰，共克外寇。”

　　李瑕問道：“阿里不哥？那到底是‘叛軍’還是‘外寇’？”

　　“于我等而言，阿里不哥是叛軍。與閣下而言，則是外寇。”

　　“廉希憲打得好算盤。”李瑕淡淡道：“怕阿里不哥由涇河而下，使關中不能全力對敵于我？但阿里不哥是你們的大敵，不是我的。”

　　“不錯。”耶律有尚坦然承認，道：“今閣下取隴西，廉公雖憂，然不怒。所慮者，阿里不哥也。”

　　“我何必管你們這些？”

　　“隴西以北，地勢平闊，閣下亦不可不防。”耶律有尚道：“在下斗膽多說一句，閣下嘗言‘阿里不哥誠慕漢家威儀’，此語極傷北人之心。”

　　“何必較真？阿里不哥既與忽必烈為敵，敵人的敵人也許就是我的朋友……”

　　“朋友？”耶律有尚長揖到地，道：“閣下怕是不了解阿里不哥，此人深恨漢制，視中原百姓為牛羊牲畜，任意屠宰。若放其兵馬入隴西，今日他擊敗你我，明日便調轉屠刀，教關隴百姓十不存一。”

　　他上前一步，目光真誠而懇切。

　　“蒙古內斗素來激烈，早在滅金時已有固守蒙古傳統或習漢法之爭。而何謂蒙古傳統？大掠而已。阿里不哥以為天下之廣袤永遠搶擄不盡，并不需治理，他將所到之處之人口屠戮殆盡，將所到之處化為草原牧場，供蒙人放牧。廉公肺腑直言，阿里不哥絕不會是閣下之朋友……”

　　李瑕抬手打斷，道：“你不必多言，我明白你的意思。”

　　“只怕閣下尚且以為阿里不哥不足為懼……”

　　“放心，我明白。”

　　李瑕再次打斷了耶律有尚的話，道：“我遠比你們有原則。”

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　　在李瑕看來，宋蒙之戰若潦草地分，大概可分為孟珙、余玠、呂文德三個階段。

　　孟珙大敗蒙軍多次，尚還能存恢復之志。余玠守蜀時，只能山城固守。

　　余玠比孟珙的區別在何處？

　　川蜀元氣大傷了。

　　在余玠上任之前，川蜀一千二百萬人已遭屠一千萬。

　　余玠便是神仙，也打不出孟珙的戰果。至于他李瑕，則是趕上蒙古大變，時機不同。

　　別的條件都能創造，唯有人口，沒有百年之功，川蜀都不可能再恢復。

　　這，就是放任“固守傳統”的蒙軍入境的后果。

　　再看蒙古內斗，阿里不哥遠不如忽必烈雄才大略。

　　但這并不是說李瑕幫阿里不哥打敗忽必烈，再對付阿里不哥就會更簡單。

　　相反，若是忽必烈爭贏了，李瑕也許還有勝忽必烈的機會；但若是阿里不哥勝，李瑕更難抵擋蒙古。

　　因為，忽必烈若勝，代表著蒙古鐵蹄得停下腳步，一邊治理一邊征服。而停下，就得坐地分財，就得分裂。

　　北地漢人花了二十余年心血，恰好促成蒙古漢化派有了五分之一的勢，與傳統派內斗，進而，偌大的帝國四分五裂。

　　若讓阿里不哥勝，就是在阻止、延緩這個分裂。

　　當蒙古的“傳統”勝利，蒙古人繼續認為廣袤天地永遠搶擄不盡，那便是繼續搶擄，蒙古鐵蹄不停。

　　這道理是錯的，但屠刀不問對錯。

　　李瑕沒有長城、沒有燕云十六州，只要讓蒙軍長驅直入一次，中原生靈涂炭，也就失去了百年元氣，失去了求勝的可能。

　　他得利用好北人二十余年的心血，再從忽必烈手上搶奪北人的支持。

　　而非寄望于一個喪心病狂的屠夫來施予幫助。

　　簡單來說，李瑕嫌忽必烈壞，但阿里不哥更壞。

　　忽必烈在個人能力上能贏過阿里不哥爭得汗位、阿里不哥的特點卻是能以屠殺摧毀李瑕、李瑕唯有通過搶奪中原人心才能勝過忽必烈。

　　強弱不是簡單的數值，強弱之勢是流動的。

　　政治和戰爭是很微妙的一件事，不是簡單的一加一等于二。

　　所以現在，不是阿里不哥在幫忙抵擋忽必烈，而是忽必烈在幫忙抵擋阿里不哥。

　　前者是私心，稱王稱帝的私心；后者才是公心，保全天下的公心。

　　這不是矯情，而是政治與戰爭中必須清醒地認識到敵我關系，誰才是真正的敵人，誰才是真正可以拉攏的對象。

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　　“我明白廉希憲想告訴我什么。”

　　李瑕看向耶律有尚，看清了對方眼神中帶著些焦慮，不急不徐地開口。

　　“我與你們交手過很多次，打了很多場戰，結了很多私怨，仿佛我們之間才是敵人。而我與阿里不哥并未接觸過，渾都海曾邀我共擊汪良臣，他們仿佛是我的朋友。”

　　耶律有尚急道：“渾都海絕非真心與閣下……”

　　“你別急，聽我說。”李瑕道：“是敵是友，不是看私怨有多少，該看……文化形態。只會燒殺搶擄的人永遠做不成我的朋友，我知道。反而是你們，有朝一日能夠支持我。”

　　“支持閣下？”耶律有尚微微一愣，道：“閣下恐不足保四海安定。”

　　語罷，他意識到自己因李瑕的狂言而失態了，又道：“廉公派在下來，想告訴閣下，時局至此，陛下正阻擋阿里不哥殘暴之軍，已危如累卵。閣下若火上添油，恐引火燒身、萬劫不復。”

　　“放心，我明白。”李瑕道：“我說過，我要做的比忽必烈好，而不是比他差。忽必烈尚且敢背叛蒙古傳統。我若還聯盟阿里不哥，那就太傷北人之心了。”

　　“正是此理。”耶律有尚大喜，長揖到地，道：“閣下未與渾都海合兵，廉公非常敬佩閣下。”

　　“他不配。”

　　耶律有尚一愣，再次亂了些分寸。

　　李瑕道：“他一邊說著慕漢化，一邊屈服于蒙古屠刀，那就不配就此事敬我。但我希望，有朝一日，他能真正行漢法。那時，我會敬佩他。”

　　“閣下……未免太……”

　　“因為我不虧心。”李瑕道。

　　耶律有尚一時已把握不住談話的方向，遂直言道：“閣下答應廉公所請了？”

　　“我只是說我明白他的意思。但我認為忽必烈還可以再被逼一逼，我拿下關中，忽必烈正好勉強能勝阿里不哥。”

　　耶律有尚一滯，想了想，應道：“那好，廉公愿與閣下各施所長，看閣下有無能耐奪關中。”

　　“好。若蒙軍自吐蕃、甘州來犯隴西，爾等須與我休戰；若蒙軍自涇原攻關中，我亦不趁人之危。”

　　“多謝李帥！”

　　耶律有尚再次長揖一禮，之后，抬頭看向李瑕，似在認真觀察他的神色，并緩緩說了一句。

　　“既是仁義之師相爭，閣下若取關中，還請繼續秋毫無犯；而我等若取漢中，亦然也。”

　　李瑕神色絲毫不變。

　　~~

　　直到送走了耶律有尚之后，李瑕才翻出了漢中地圖，皺眉沉思起來。

　　他寧可只帶八千人來隴西，也沒有抽調更多蜀中兵力，為的便是后方安穩。

　　確實，林子曾領漢中三千人，與許魁在大散關的兵力去堵了劉黑馬，但只有十日，如今三千兵力已回駐漢中了，各關隘駐軍也在。

　　廉希憲取漢中？

　　走哪里？

　　必須經過隴西的祁山道不必擔心，其余道路一共四條——

　　陳倉道最好走，但有許魁領三千兵力駐守大散關；

　　褒斜道破敗，唐宋以來雖有修繕，不復當年好走，且有斜谷關，宋禾領兩千兵力駐守；

　　儻駱道最險，幾不可通行，但考慮到完顏亮曾分道攻宋時便兵出儻駱道，也在駱谷關布置了一千守軍。

　　子午道最長，亦是艱險難行，楊奔領兩千人駐守于子午關。

　　李瑕思來想去，廉希憲無論如何出兵都過于行險。

　　“你拿什么取漢中？這是在試探？是威脅？或是為亂我心神？”

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