“污”
從上海駛來的“丸山號”客輪,停靠在繁忙熱鬧的東京碼頭。
黃埔四期畢業生騰杰,走下踏板感受著異國的氣息,在他身后還有29名黃埔畢業生。
常凱申如今還無法完全控制國黨,因為派系太多太亂。比如改組派就專門跟他唱反調,元老派經常擺出老資格,西山派也偶爾不聽話……
為了掌控政治、經濟和軍事,常凱申在各方面全線努力。他最信任的就是黃埔學生,可惜這些學生太年輕,不管是能力還是資歷都不夠,需要鍍金和歷練才能委以重任。
于是乎,包括騰杰在內的諸多黃埔優秀生,就此踏上了公派留學的道路。
僅在1929年,就有三批共計90多名黃埔生,東渡日本留學,在早稻田、明大、陸大等高等學府深造。
這些留學日本的黃埔生,未來將會創建一個聲勢浩大的秘密組織藍衣社,數年之間便躍升為國黨三大派系之首。
他們堅信:只有法西斯,才能救中國!
可惜,這個最初由熱血愛國青年組建的藍衣社,最后變成常凱申的私人工具,繼而分化為三青團和軍統。
騰杰與其他黃埔學生作別后,跟好友肖贊育一起來到東京千代田的明治大學,迅速投身于艱苦勤奮的學業當中。
既然是公派留學,那肯定不愁錢花。
騰杰每月能領到120元津貼,不過他和肖贊育都很有自制力。他們每月生活費只花40元,剩下的錢都用來買書,每天的必修課就是到上野圖書館看書,連午餐也是在圖書館的地下室解決。
這是一群純粹的愛國青年,如饑似渴地學習知識,夢想著有朝一日能報效國家。
又有誰能料到,此時單純而熱血的騰杰,今后會成為讓人聞風喪膽的藍衣社的創立者和第一代首領呢?
事實上,騰杰他們思想的轉變,主要還是受日本影響。
1929年美國經濟危機也影響到日本,導致日本軍國主義思潮泛濫,占領滿蒙的呼聲愈發高漲。以騰杰為首的黃埔留學生,在仇視日本的同時,又接受了日本的軍國主義思想,變得更加激進瘋狂。
不過嘛,現在初到日本的騰杰,暫時還在努力讀書當中。
又是一個周末的早晨,騰杰和肖贊育懷里揣著飯團(午餐),跑步來到上野圖書館。即便他們來得很早,可圖書館的座位還是被占滿了,只能各自借書蹲在墻角閱讀。
騰杰學以前學的是社會學,又在黃埔讀了兵科,現在來日本主修經濟學。他毫無經濟學基礎,又是半學期插班,只能靠自學來彌補不足。
就在騰杰趴到地上,拿出筆記本記錄讀書心得時,突然有人用日語低聲問道:“騰桑,能打擾一下嗎?”
騰杰抬頭一看,認出那是同班的松下正男,當即笑道:“有什么事嗎?”
“騰桑,我想購買一本貴國學者周赫煊先生的《槍炮、細菌與鋼鐵》,可否幫忙購買?”松下正男九十度鞠躬說,“拜托了,它對我很重要。”
騰杰感覺莫名其妙,回答說:“這本書很有名嗎?”
“當然,你看看這個。”松下正男拿出一張報紙。
這是今天新出的《朝日新聞》,在文化版面中有個新聞,標題叫《征服歐洲的東方思想家》。文章說:如今的歐洲學術界,正在因一個中國人而瘋狂,周赫煊先生的幾部著作,已經被西方各所大學列為推薦書目。法國和德國的史學家、社會學家和人類學家,更是以周赫煊先生為旗手,發起了一場學術革命運動。
騰杰看了新聞大感驚訝,因為周赫煊在國內雖然名氣很大,擁躉眾多,但反對者數量同樣很多,遠沒有達到學術泰斗的級別。
萬萬沒想到,周赫煊在歐洲學術界居然如此厲害,受到西方人的瘋狂追捧。
做為一個熱血愛國青年,騰杰既感自豪,又覺得很羞愧。因為他只讀過周赫煊的《大國崛起》,對其他作品并不熟悉。
松下正男拿出幾張皺巴巴的日圓道:“騰桑,這些是購書費,如果不夠的話,我會努力補上。希望你能盡快寫信給中國的朋友,幫忙寄來周先生的巨著。”
“日本這邊沒有賣嗎?”騰杰問。
松下正男解釋道:“關于周先生的作品,日本出版商只發行了《大國崛起》和《菊與刀》。上野圖書館倒是有兩套《槍炮、細菌與鋼鐵》,但借閱的人太多,只能碰運氣才能借到。”
旁邊的肖贊育突然說話,因為他讀過《菊與刀》,笑問:“周先生可是很敵視日本的,你們居然看他的書?”
松下正男面容嚴肅的說:“周先生是思想睿智的偉人,我曾拜讀他的《菊與刀》。雖然那本書充滿了對我國的敵視,但他對日本國民性的分析,令人嘆為觀止。不管立場如何,我是非常崇拜周先生的,恨不得追隨左右,常得教誨。”
騰杰和肖贊育對視一眼,都覺得日本人思維奇葩。
騰杰把錢收下,對松下正男說:“我會給國內寫信的,但可能需要一些時間。”
“拜托了!”松下正男再次鞠躬。
直至中午,騰杰、肖贊育兩人來到圖書館地下室,掏出冷冰冰的飯團和涼水,一邊吃午飯一邊繼續看書學習。
“嗝!”
肖贊育噎了一下,把飯團硬生生吞下肚,喝完水感慨道:“沒想到周先生在歐洲那么受尊重。”
騰杰笑著說:“傳聞總司令也喜歡讀周先生的書,大概是英雄相惜吧。”
“我讀過《槍炮、細菌與鋼鐵》,特別是最后一章,實為振興國家的思想利器,”肖贊育由衷贊嘆道,“周先生認為,想要快速發展國力,必須實現一黨專政、黨內民主,避免不必要的內耗和紛爭。”
騰杰說:“我也贊成,如今國黨內部派系爭斗太厲害,不管國家出臺什么決策,全在內斗當中變了性質。長此以往,國家如何發展,民族何時才能崛起?”
順便一提,即將在日本泛濫的軍國主義思想,真實名稱叫做“天皇社會主義”。
其大致內容為:社會主義的本質是國家至上、階級協調。在此意義上,只有超越于階級的天皇,才能代表全民,實行不偏不倚的社會主義。只有萬世罔替的天皇,才能兼顧過去和未來、融合心靈與物質,并代言東方的工業時代。
包括騰杰在內的黃埔留學生,在吸收這一理念后,將天皇換成了英明領袖。而他們認為的英明領袖,便是常凱申!
騰杰和肖贊育討論了一番周赫煊的國家社會主義理論,前者突然說:“如今在日中國留學生很多,政治派系也多,為了避免敵人滲透,不如我們組建一個‘黃埔東京同學會’。我們這個同學會,不僅僅是普通的學生團體,更要有自己鮮明的政治主張……”
“我覺得周先生在《槍炮》一書中所闡述的政治理念就很好!”肖贊育打斷道。
藍衣社的前身,黃埔東京同學會,就這么冒出來了。
周赫煊萬萬猜不到,不僅歐洲學者把他的書當學術革命旗幟,就連日本軍國主義和國黨藍衣社,也吸收了他的部分思想。
只不過,全特么斷章取義,扭曲了啊!
日本法西斯主義理論創立者北一輝,此刻就在讀周赫煊的書。他吸收了《槍炮、細菌與鋼鐵》中的民族發展論,對自己之前的理論進行細微修改,正在策劃著搞大事。
思想綻放著光輝,同樣也能帶來災難。
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300【思想】
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