李沐塵聽得莫名其妙，這和傳說中的白蛇傳的故事相差也太遠(yuǎn)了。

　　“這是許仙和白娘子的原版嗎？”

　　智忍笑道：“這不是白蛇傳，白蛇傳已經(jīng)是另外一個故事了。”

　　“已經(jīng)？那么說，另一個白蛇傳也在你要講的故事里？”李沐塵訝然道。

　　“施主不必著急，且先喝杯茶，聽我把故事講完。”

　　爐上的鐵壺的水此時正燒開，智忍打開壺蓋，用勺子一勺一勺地舀入茶壺中。他的動作很慢，手很穩(wěn)，一滴水都沒有濺出來。

　　當(dāng)茶壺中的水從壺嘴流出，注入茶盞，頓時茶香四溢。

　　李沐塵一聞便知，此茶非凡品，在外面恐怕喝不到。

　　“白蛇被道人斬殺，一心傷心欲絕，便要與那道人拼命。但他從小在寺廟里修行，只聞佛法，未修神通，哪里是道人的對手。在那強(qiáng)大的仙術(shù)面前，他弱小如螻蟻。道人見他并無大惡，不忍殺他。但他心志堅(jiān)定，無論道人如何點(diǎn)化，就是不聽。最后見報仇無望，便有意赴死，追隨白蛇而去。”

　　“道人問他為何為了一條蛇妖而連性命都不顧，他就把事情從頭到尾說給了道人聽。道人聽后感慨，人間無情，反不如妖。便對一心說，靈隱寺中有一件圣物，乃當(dāng)初隨飛來峰從靈山轉(zhuǎn)來。此物能移轉(zhuǎn)時空，若能拿到此物，及時追趕，說不定能追上白蛇的魂魄，二人可在另一個世界相逢。”

　　“一心從小在靈隱寺長大，卻從未聽說過有這樣的寶物，便問此物何名，長什么樣子？道人說，此物名叫六虛輪轉(zhuǎn)盤，乃借六道輪回之力所化，樣子么，像一個磨盤。盤上刻有天地日月，星宿山海，還有生死八門，重山重卦。”

　　“一心便想起來，靈隱寺里果然有一個磨盤，就在后院的角落里，上面刻著奇怪的圖案。可他從小就用那東西來磨豆子，有時也拿來搗藥，如此尋常的物件，會是個寶物？”

　　“道人說，此物乃神魔共鑄，即使是修行人，也難知其中奧妙，更何況普通人，我這里有一本羅盤經(jīng)，恰是解開上面神咒的關(guān)鍵。你若能參悟，就輪轉(zhuǎn)虛空，去尋你娘子的魂魄去吧。說罷，丟下一本經(jīng)書，就杳然不知所蹤了。”

　　“一心大喜，頓覺有了希望，也沒看那經(jīng)書內(nèi)容，就先偷偷潛回了靈隱寺，到后院偷走了那塊磨盤。他帶著磨盤回家，然后打開經(jīng)書，以為只要照著經(jīng)書上說的做，就能去追娘子的魂魄。可是當(dāng)他看過經(jīng)書以后才知道，這本羅盤經(jīng)深奧難懂，它不是一本六虛輪轉(zhuǎn)盤的使用說明，而是一部高深的修行法門。”

　　“一心花了整整二十年的時間，才勉強(qiáng)參悟了其中的一二。他已經(jīng)等不下去了！聽說投胎轉(zhuǎn)世，二十年一輪，二十年過去了，再不追去，恐怕就再也追不上他的娘子了。于是，他按照《羅盤經(jīng)》中所學(xué)，念動咒語，發(fā)動了六虛輪轉(zhuǎn)盤……”

　　智忍說到這里停了下來。

　　正好一壺茶泡完，他又重新從鐵壺里舀水沖茶。

　　李沐塵沒想到會在智忍和尚這里聽到了六虛輪轉(zhuǎn)盤。

　　自從在金陵朱家拿到定盤針，啟動了這件寶物以后，他就一直在琢磨這羅盤的真正妙用。

　　羅盤能轉(zhuǎn)虛空，破結(jié)界，這一點(diǎn)他早就知道了。只是上面對應(yīng)的空間層層疊疊，就像一個魔方，各個方向都可以轉(zhuǎn)動。沒有專門的密碼，極容易讓使用者也迷失在里面。

　　但聽智忍的意思，這魔方不但能扭轉(zhuǎn)空間，竟連時間都能轉(zhuǎn)動。那道人說，是六道輪回之力形成，如果真的那樣的話，那這東西的力量，說不定能突破黃泉結(jié)界，直入九幽。

　　或者，干脆回到二十年前？

　　李沐塵有些不敢置信。

　　不過他相信有《羅盤經(jīng)》存在，因?yàn)榱撦嗈D(zhuǎn)盤很明顯有專門的控制法術(shù)，尤其是上面的符咒，需要特殊的心念力量才能正確發(fā)動。

　　他沒有急著把羅盤拿出來，不是不信任智忍，而是覺得其中還有些疑惑。比如，智忍說的是一個磨盤，而自己手上的，是一個精巧的羅盤。這兩者若是同一個東西，那中間必然又發(fā)生了什么。

　　另外，智忍為什么偏偏在這時候?qū)λv起了這個故事？

　　李沐塵端起茶杯品了一口茶，笑問道：“后來呢？”

　　智忍沒有接著講故事，而是問道：“施主，這茶如何？”

　　“好茶。”李沐塵贊道。

　　“此茶名叫問佛，乃是從靈隱移栽過來的茶樹，也是錢塘最古老的茶樹種。不過現(xiàn)在人大多是不知道這種茶了，幾年前，專家來考察后得出結(jié)論，說這是龍井的一種。”

　　智忍說到這里笑了起來，“世人都知道龍井，卻不知錢塘茶名，是因?yàn)榉鹗屡d盛而傳播開來的。錢塘最早的茶會，就在靈隱初開時。那時還沒有龍井的名字，陸羽《茶經(jīng)》中記載了靈隱、天竺之茶，而無龍井之名。”

　　“茶為靈氣之藥，非靈氣充盈之地不生。古之錢塘茶，以下天竺之香林茶、上天竺之白云茶、葛仙翁煉丹處的寶云茶最為出名，歷代都是貢茶。直到后來，錢塘的茶，都被冠以龍井之名。世人都以為是因?yàn)槲魃街埦瑓s不知，那口泉只是附會之名。錢塘風(fēng)水匯聚在一湖春水之上，真正的龍井，也就是風(fēng)水之眼，就在那里。”

　　智忍指著遠(yuǎn)處的錢塘湖面說道。

　　李沐塵不用看都知道，智忍指的，就是湖心的三潭印月，那三座石塔圍起來的小小空間。

　　“那里才是真正的龍井！”

　　李沐塵以為智忍要說到重點(diǎn)了，結(jié)果他重泡了一壺茶后，忽然話鋒一轉(zhuǎn)，又講起了故事。

　　“南朝時，錢塘有一少年阮郁，出身名門，一日游湖，偶遇湖上歌伎蘇小小。這蘇小小也是名門出身，才藝百通，氣質(zhì)不凡，只是家道中落，才淪落到為歌伎。但她賣藝不賣身，多少達(dá)官貴人千金難買她一笑。阮郁一見傾心，不能自拔，便向她表白。蘇小小見阮郁一表人才，心中也是歡喜，為其歌曰：

　　妾乘油璧車，郎騎青驄馬。何處結(jié)同心？西陵松柏下。”

　　“阮郁回家后，稟報父母，打算為蘇小小贖身，卻遭到了家人的極力反對。阮郁的父親在金陵任職，便把阮郁帶去了金陵，并為他定下了和金陵權(quán)貴之家的親事。阮郁寧死不從，絕食相抗。其父無奈，只能放他回錢塘。”

　　“阮郁一到錢塘，就急著去找蘇小小。可惜，湖中畫舫之上已無蘇小小，只在西陵松柏下，多了一座無主的孤墳。”

　　智忍嘆息一聲，遙望錢塘湖。

　　“燕引鶯招柳夾途，章臺直接到西湖。春花秋月如相訪，家住西泠妾姓蘇……”

　　湖上游人如織，自蘇堤穿白堤。

　　那一座孤墳，千年后依舊安靜地坐落在那里。只是那川流的人中，可有她等待的那一個？

　　“多年以后，阮家家道敗落，那恢宏的庭院也賊棲乞坐，里面的東西都被人搬空了，只留下殘?jiān)珨嗤撸瑵M院的破敗。”

　　智忍繼續(xù)說道。

　　“到了隋朝，有一商人，名叫武士彟，路過錢塘，在阮家舊庭院中，發(fā)現(xiàn)一塊磨盤，見上面圖案奇特，文字古樸，以為奇貨，便帶了回去。回去的路上，他認(rèn)識了河?xùn)|撫慰使李淵，便追隨起兵，去了長安……”

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