你就是李鈺？”
為首的青衫士子一臉的傲氣打量著李鈺。
雖然李鈺只有11歲，但看上去像是十四五歲。
當(dāng)然不是說李鈺長(zhǎng)得老成，而是他的身高，因此這群士子也就沒有將他當(dāng)孩童看。
不過就算知道了李鈺的年齡，他們也不會(huì)驚訝。
江南這邊，很多孩童9歲就參加科舉，11歲成為秀才比比皆是。
因此并不會(huì)因?yàn)槔钼暷昙o(jì)小，就給他面子。
李鈺還沒說話，林澈和馬致遠(yuǎn)便跑到他身邊，臉色漲紅。
今日兩人算是徹底領(lǐng)教了蘇州士子的厲害。
文化造詣確實(shí)很強(qiáng)。
“我們清談?shì)斄耍麄円獙⑽覀冓s出去。”林澈低聲開口。
青衫士子得意洋洋“我們這里不歡迎走后門進(jìn)來的，既然認(rèn)輸，那就趕緊滾出去吧。”
“對(duì)！滾出去！”
“不要在這里敗壞書院的風(fēng)氣。”
“天下士子如果都和你們一樣走后門，那我們考核進(jìn)來又算什么。”
“……”
眾人七嘴八舌，鬧哄哄一片。
其他在藏書樓內(nèi)看書的士子也都湊過來看熱鬧。
李鈺將書本放下，掃了一眼眾士子，慢條斯理地開口“是不是我贏了，你們就不再找我們麻煩了。”
青衫士子用鼻孔看李鈺，“你的兩個(gè)同伴都敗了，要想留下來，除非你辨經(jīng)，清談，詩詞皆都獲勝。”
李鈺一笑，“行，就依你所言。”
“不過此處是藏書樓，咱們?nèi)ネ饷孓q論。”
說完，邁步朝著外面走去，而他身上的氣勢(shì)也出來了，帶上了傲氣。
他可是堂堂院案首，府學(xué)第一人，在這里好好看書，這些人卻要來找茬。
既然如此，他也不用藏著掖著，你傲，我比你更傲！
青衫士子等人也都出了藏書樓，雙方站定。
一邊是一群本地士子，一邊卻只有李鈺三人。
數(shù)量相差懸殊，但李鈺身上的傲氣卻不比對(duì)面弱。
青衫士子也感受到了李鈺的傲氣，眼睛微微一瞇，隨后道：
“那咱們今日便論‘傲不可長(zhǎng)，欲不可縱’二句。世人皆謂當(dāng)抑傲制欲，然則若人人斂傲收欲，與土木何異？”
青衫士子出這個(gè)題，有暗諷李鈺方才從容姿態(tài)似有傲氣的意思。
李鈺何嘗不知，淡淡道：“君見水波蕩漾而謂其傲，卻不見杯盞始終承托之功。”
“傲者，自強(qiáng)之脊梁；欲者，進(jìn)取之舟楫。”
“昔周公制禮作樂，若無傲骨豈能誅管蔡？”
“始皇若無吞寰宇之欲，何來六國(guó)一統(tǒng)？”
青衫士子冷笑：“按你所言，桀紂之暴豈非傲欲之極？”
李鈺搖頭“帆過八分則船覆，藥超三錢即成毒。”
“《周易》有云‘亢龍有悔’，然《乾卦》更言‘天行健，君子以自強(qiáng)不息’。傲欲如劍，圣賢持之開太平，昏君持之禍蒼生——錯(cuò)豈在劍耶？”
言罷他指向不遠(yuǎn)處的新竹，朗聲道：“譬如新竹破巖時(shí)，若無傲骨早折腰，若無向上欲，安得凌云梢？”
話音落下，滿堂寂然。
青衫士子想要反駁，但卻又不知從何說起。
林澈和馬致遠(yuǎn)聽得眼中異彩連連。
學(xué)到了，他們又學(xué)到了！
李鈺這種三段式破局邏輯，步步為營(yíng)的辯證真是太精彩了。
看那青衫士子像是吃了蒼蠅一樣難受，長(zhǎng)著嘴卻說不出話來，真是太解氣了。
還得是阿鈺啊。
半晌后，青衫士子頹然道：“這一場(chǎng)你贏了。”
其他士子也都收起了輕視的眼神，換成是他們面對(duì)李鈺的論證，也無法反駁。
當(dāng)即便有另一名士子站了出來，“敢問《莊子·齊物論》‘方生方死，方死方生’當(dāng)作何解？莫非生死皆虛妄？”
這是要清談了。
這句話暗藏了一個(gè)預(yù)設(shè)，若生死始終流轉(zhuǎn)，是否便意味著“生死皆虛妄”，進(jìn)而消解現(xiàn)實(shí)的意義？
這是解讀《齊物論》時(shí)常見的‘虛無化’傾向，也是辯論的關(guān)鍵陷阱。
李鈺當(dāng)然不會(huì)被對(duì)方牽著鼻子走，而是道：
“君看竹影掃階塵，塵動(dòng)？影動(dòng)？亦或心動(dòng)？”
對(duì)面士子蹙眉，其他士子也都若有所思。
李鈺繼續(xù)道：“生非始，死非終，乃氣息流轉(zhuǎn)之過程。譬如春蠶吐絲時(shí)，豈知絲盡成蟲變？成蟲產(chǎn)卵際，可記前世作繭苦？”
見到對(duì)面士子不答。
李鈺剛想開口，正巧見到有蝴蝶繞著花朵飛舞。
李鈺笑了，沒有想到連蝴蝶都來幫他的忙。
“諸位請(qǐng)看此蝶，蝶若知莊子夢(mèng)它，它亦夢(mèng)莊子，此刻振翅是應(yīng)莊周之夢(mèng)，或完成自身破繭之志？”
眾人不由動(dòng)容，他們都是有學(xué)問的人，稍一思索就能明白李鈺話中的意思。
李鈺用莊周夢(mèng)蝶的典故，巧妙點(diǎn)出即便生死是流轉(zhuǎn)的過程，每個(gè)當(dāng)下的存在仍有自身的意義，而非虛妄的泡影。
出題的士子正想開口，李鈺已經(jīng)搶先道：“煙氣聚散非為證明虛空，而在呈現(xiàn)熱氣升騰之態(tài)。”
“參透生死非教人虛妄，而令知當(dāng)下呼吸皆可貴。”
說完俯身拾起腳邊的落英，語氣中有些感慨“此花離枝時(shí)，正在結(jié)果處。”
出題士子想要說的話硬生生被憋了回去，他提出的觀點(diǎn)直接被李鈺破了。
讓他根本無法再去爭(zhēng)辯。
其他士子也都啞口無言，震驚不已。
李鈺的辯論讓他們感覺學(xué)到了新的東西，而且角度新奇。
他們之中也有不少人對(duì)生死有過辯論，但卻從未有李鈺這么精彩。
李鈺沒有對(duì)抗《齊物論》的玄理，也沒有迎合虛妄的解讀，而是跳出了非虛即實(shí)的對(duì)立。
他承認(rèn)生死是流轉(zhuǎn)的過程，但更強(qiáng)調(diào)“在流轉(zhuǎn)中看見當(dāng)下的意義”。
既守住了典籍的核心，又賦予了玄理面向現(xiàn)實(shí)的生命力。
這樣的論證，讓所有人心服口服。
不由得眾士子都收起了身上的傲氣。
馬致遠(yuǎn)和林澈更是激動(dòng)萬分，看向李鈺的眼神有著崇拜。
精彩！真是太精彩了！
辨經(jīng)，清談都是碾壓式的勝利，讓這些士子啞口無言。
已經(jīng)連勝兩場(chǎng)，那他們兩人就能留下。
至于做詩，兩人對(duì)視一眼笑了起來。
就李鈺的詩詞造詣水平，他能輸？
不過領(lǐng)頭的青衫士子并沒有提出作詩，在見識(shí)了李鈺的辯經(jīng)和清談后。
他心中的輕視已經(jīng)盡去。
沒有想到蜀中那樣的偏遠(yuǎn)地區(qū)，居然還有如此有才學(xué)的人。
不過雖然欽佩，但臉上卻青一陣，白一陣。
畢竟他們氣勢(shì)洶洶地來，竟是連輸兩場(chǎng)，面子上掛不住。
這要是傳出去，他們蘇州士子比不過蜀中士子，那就真的是笑話了。
論作詩，在場(chǎng)的人雖然有些詩才，但都不是頂尖的。
三場(chǎng)已經(jīng)輸了兩場(chǎng)，最后一場(chǎng)不能輸了，否則真的顏面盡失。
要不要去請(qǐng)書院中的高手來，正猶豫間，便聽身后有士子不服氣地道：
“哼！就算你巧舌如簧！蘇墨白師兄的那個(gè)問題呢？‘民可使由之，不可使知之’！你作何解？若解不通，仍是學(xué)問未到家！”
這個(gè)問題一出來，馬致遠(yuǎn)和林澈不由都為李鈺捏了一把汗。