“快，快把詩(shī)抄下來(lái)！”

    “你帶多的筆了嗎？借我一支。”

    “太喜歡這首詩(shī)了，寫(xiě)得真好！”

    “……”

    禮堂內(nèi)的女學(xué)生們，此刻全然不聽(tīng)周赫煊在講什么，一個(gè)個(gè)只顧埋頭抄撰新詩(shī)。

    這首《致橡樹(shù)》做為愛(ài)情詩(shī)，既沒(méi)有纏綿悱惻的凄美，也沒(méi)有海誓山盟的熱烈，但其對(duì)愛(ài)情的態(tài)度，卻能得到男性和女性讀者的一致贊同。

    “我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你在一起。”

    “我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，我們共享霧靄、流嵐、霓虹。仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。”

    譚艷秋坐在臺(tái)下，反復(fù)沉吟這幾句，眸子里閃爍著莫名的光彩。

    這不正是她渴望的愛(ài)情嗎？與愛(ài)人同甘共苦，相互扶持，攜手終老。享受愛(ài)情卻又能保持自我，不做男人的附庸品，不做籠中的金絲雀。

    “周先生真懂女人啊，把咱們女兒家心里想說(shuō)的話，全都在詩(shī)里說(shuō)出來(lái)了。”陳碧云低聲笑道。

    譚艷秋嘀咕道：“他肯定喜歡性格獨(dú)立的女子。”

    陳碧云說(shuō)：“那么多學(xué)者里面，我就佩服周先生，處處為咱們女子著想。”

    講課結(jié)束的瞬間，便有幾十個(gè)女生沖上臺(tái)去，拿著剛剛抄下的詩(shī)稿找周赫煊要簽名。有些大膽的女孩子，甚至當(dāng)面詢(xún)問(wèn)周赫煊是否已經(jīng)結(jié)婚。

    譚艷秋實(shí)在擠不過(guò)去，只好無(wú)奈地返回宿舍，寫(xiě)文章向《婦女》雜志投稿，并附帶了周赫煊那首《致橡樹(shù)》。

    十多年前，袁世凱當(dāng)政的時(shí)候，因不滿新聞界對(duì)“宋教仁案”和“二次革命”的報(bào)道，悍然清洗持反對(duì)意見(jiàn)的報(bào)刊。全國(guó)500多家報(bào)紙，被查封得只剩下139家，至少有24名記者被殺，60多人被捕入獄。

    史稱(chēng)“癸丑報(bào)災(zāi)”。

    癸丑報(bào)災(zāi)導(dǎo)致一個(gè)有趣的結(jié)果，那便是婦女刊物隨之興起。因?yàn)檫@玩意兒沒(méi)風(fēng)險(xiǎn)，當(dāng)局審查并不嚴(yán)格，以至于一些文學(xué)刊物，都打著婦女雜志的旗號(hào)發(fā)行。

    上海的《婦女》雜志，便是其中翹楚。它最開(kāi)始主要刊載家政內(nèi)容，提倡女人做新時(shí)代的賢妻良母。

    到了五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，新派學(xué)者接手《婦女》雜志，主張婦女解放和婦女革命，連魯迅都經(jīng)常為此刊物投稿。不過(guò)就在前年，主編章錫琛玩得太出格，在討論性道德的時(shí)候，居然說(shuō)只要不危害他人和社會(huì)，一夫二妻或一妻二夫都可以接受。

    此觀點(diǎn)不僅招來(lái)保守派痛罵，就連新文化運(yùn)動(dòng)的其他學(xué)者，都表示了強(qiáng)烈反對(duì)。

    眼見(jiàn)事情鬧大，《婦女》雜志的幕后老板商務(wù)印書(shū)館，只得撤去章錫琛的主編職務(wù)，刊物格調(diào)隨之大退步。

    如今《婦女》雜志主要刊載女學(xué)生的學(xué)校生活，以及已婚婦女的持家經(jīng)驗(yàn)等，此舉反倒贏得更多女性讀者支持——以前太高端新銳了，現(xiàn)在改走低端路線，銷(xiāo)量其實(shí)還更好。

    就在周赫煊登船離開(kāi)上海時(shí)，《婦女》雜志的主編杜就田，正好讀到女學(xué)生譚艷秋的稿件。
    文章寫(xiě)得馬馬虎虎，主要講述她聽(tīng)課的事，周赫煊的一些觀點(diǎn)也被引用其中。杜就田本來(lái)沒(méi)當(dāng)回事，但當(dāng)他看到后面附錄的《致橡樹(shù)》，頓時(shí)就變得激動(dòng)起來(lái)。

    “好詩(shī)啊！”

    杜就田反復(fù)品讀，最后干脆提筆親自撰寫(xiě)詩(shī)歌評(píng)論——

    “周赫煊之新詩(shī)，構(gòu)思新穎，意象瑰麗，語(yǔ)言精美，自成一派，具有鮮明的個(gè)人風(fēng)格。《致橡樹(shù)》別具一格的選取了‘橡樹(shù)’和‘木棉’兩個(gè)形象，分別比喻男性和女性……

    橡樹(shù)高大威儀，富含男人的魅力。而將女性比作木棉，亦顯多姿妖嬈。詩(shī)歌以女性的口吻喊出，不做趨炎附勢(shì)的凌霄花，不做為綠蔭鳴唱的鳥(niǎo)兒，不做一廂情愿的泉水，不做盲目支撐橡樹(shù)的山峰。從這些意象當(dāng)中，表達(dá)出本詩(shī)的中心主題：即女子不應(yīng)在愛(ài)情中迷失自己，愛(ài)情需要以人格平等、互相尊重、情投意合為基礎(chǔ)；以相互扶持、風(fēng)雨同舟、冷暖攜手為目標(biāo)。

    本詩(shī)運(yùn)用新奇瑰麗的比喻，恰當(dāng)貼切地表達(dá)出詩(shī)人心中理想的愛(ài)情觀，給人以無(wú)限的遐想空間。更為難得的是，它所蘊(yùn)含的婦女解放思想。婦女解放，并非一味的離經(jīng)叛道，而是要有堅(jiān)持和原則，有責(zé)任和義務(wù)……”

    這期《婦女》雜志發(fā)行時(shí)，周赫煊已經(jīng)回到天津，對(duì)《致橡樹(shù)》在南方婦女界引起的轟動(dòng)暫不知情。

    此詩(shī)一經(jīng)問(wèn)世，便有《婦女時(shí)報(bào)》、《女子世界》、《中華婦女界》等多家女性雜志轉(zhuǎn)載，被譽(yù)為中國(guó)最偉大、最進(jìn)步的愛(ài)情詩(shī)。南方各地的新詩(shī)團(tuán)體和文學(xué)社團(tuán)，都對(duì)《致橡樹(shù)》展開(kāi)討論研究。

    在隨后的20多年里，“橡樹(shù)”和“木棉”也有了新的寓意，諸多女作家給自己起的筆名中都帶著“棉”字。

    由于周赫煊已經(jīng)加入新月社，因此被視作新月派詩(shī)人。后來(lái)梁實(shí)秋評(píng)價(jià)道：《致橡樹(shù)》一詩(shī)，力壓新月愛(ài)情詩(shī)全篇，實(shí)為不可多得之杰作。

    與此同時(shí)，中西女塾的校務(wù)主任呂嘏純，也在給《婦女時(shí)報(bào)》的投稿中，闡述了周赫煊提出的“自尊、自強(qiáng)、自愛(ài)、自立”觀點(diǎn)。

    《婦女時(shí)報(bào)》將其簡(jiǎn)稱(chēng)為“四自原則”，并將之定性為“新時(shí)代女子美德標(biāo)準(zhǔn)”，還把周赫煊贊為“婦女之友”、“民國(guó)奇男子”。

    如今南方的婦女解放運(yùn)動(dòng)愈演愈烈，“四自原則”得到各地婦女協(xié)會(huì)的一致認(rèn)同，隨著運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展而廣泛傳播。女性應(yīng)當(dāng)自尊、自強(qiáng)、自愛(ài)、自立，此觀點(diǎn)在潛移默化中，逐漸被民眾所接受和支持。

    甚至連那些保守派，都對(duì)“四自原則”極為推崇。因?yàn)槠渲械摹白詯?ài)”，跟那些提倡徹底解放的女權(quán)思想不同，更加符合傳統(tǒng)的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)。

    一時(shí)間，人們似乎把周赫煊歷史學(xué)家、演說(shuō)家、作家、報(bào)人的身份都忘了，只記得他是個(gè)詩(shī)人和女權(quán)運(yùn)動(dòng)家。

    但不論如何，周赫煊“婦女之友”的頭銜摘不掉。四年后，當(dāng)上海《申報(bào)》評(píng)選“民國(guó)美男子”時(shí)，周赫煊雖然只能勉強(qiáng)擠進(jìn)前五，但據(jù)調(diào)查問(wèn)卷顯示，超過(guò)60%的女性都把票投給了他。

    張愛(ài)玲在晚年接受采訪時(shí)說(shuō)：“我讀中學(xué)那陣，周先生是女生公認(rèn)的理想情人，他的一舉一動(dòng)都會(huì)引起關(guān)注。每當(dāng)周先生有作品問(wèn)世，必然能在書(shū)店里看到無(wú)數(shù)女學(xué)生的身影。”