“愚戲大人說(shuō)笑了。
相比于拿不上臺(tái)面的提線木偶，您的成就才是真正的開(kāi)‘掛’，否則【虛無(wú)】也不會(huì)選中您，成為......”
小木偶到底是沒(méi)敢說(shuō)全，他在等程實(shí)的回應(yīng)。
程實(shí)猜到了韋牧要說(shuō)什么，他并沒(méi)有制止，而是笑著伸了伸手示意對(duì)方繼續(xù)，任由智者發(fā)揮。
在問(wèn)道于登神之路榜一之前，他得先確認(rèn)對(duì)方的掛已經(jīng)開(kāi)到了哪個(gè)版本。
倘若韋牧真的有水平，那再分享最新版本的情報(bào)補(bǔ)全對(duì)方認(rèn)知也不遲。
得到了示意的韋牧再次鞠躬，繼續(xù)道：
“......這個(gè)時(shí)代的祭品。
我想我猜到大人您來(lái)這里的原因了。
您在尋求擺脫祭品身份的方法，對(duì)嗎？
感謝大人慷慨的表情反饋，看來(lái)我猜對(duì)了，所以這里就是一個(gè)‘反叛者’組織的集會(huì)之地，而代表背離【命運(yùn)】又寄托著文明余暉的火苗，和一位‘何以求存，不懼流血’的【戰(zhàn)爭(zhēng)】繼任者，大概就是這里的王和后。
抱歉，這只是個(gè)比喻，并沒(méi)有任何褻瀆二位的意思。
當(dāng)所有的‘反叛者’聚在一起的時(shí)候，沒(méi)人會(huì)相信他們是在討論如何讓當(dāng)下掌權(quán)者的神權(quán)更加穩(wěn)固......
如此，我倒是有些懂了。
之前我一直認(rèn)為【欺詐】和【命運(yùn)】這兩位【虛無(wú)】主宰在您身上押注的視線略帶扭曲，截然不同的兩種意志居然完成了莫名其妙的交匯。
可當(dāng)我知道您對(duì)祭品身份有所抗拒的時(shí)候，我想通了，【命運(yùn)】大概才是真正看中您的那位，愚戲的身份事關(guān)【虛無(wú)】的答案，對(duì)嗎？
并且很有可能這個(gè)答案對(duì)您并不友好，所以您才會(huì)抗拒，而抗拒就給了【欺詐】可乘之機(jī)，祂用這種意志綁架了您。
看來(lái)我猜對(duì)了，【欺詐】所求也并非無(wú)跡可尋，至少眼下就是證據(jù)：
祂扶持一位【命運(yùn)】令使來(lái)庇佑這些‘反叛者’，無(wú)疑說(shuō)明祂喜歡反叛，而這種反叛帶來(lái)的結(jié)果便是【虛無(wú)】的兩種意志在您的身上交匯，諸神的目光也被【虛無(wú)】的答案所吸引。
說(shuō)起來(lái)，我應(yīng)該感謝您。
當(dāng)我成為登神之路榜一的那天，我便意識(shí)到登神之路或許并非是靠近神明，而是在靠近神明的‘選擇’。
我曾猶豫過(guò)要不要放棄，但又不愿就這么失去這難得的靠近神明的機(jī)會(huì)。
可當(dāng)我在那個(gè)位置停留日久，卻從未得到任何來(lái)自神明的‘反饋’時(shí)，我便意識(shí)到或許有什么人早已‘偷’走了登神之路的注視，讓諸神不再關(guān)心誰(shuí)最靠近祂們，因?yàn)榈k們已經(jīng)找到了那個(gè)‘選擇’......【虛無(wú)】做出的選擇。
是您‘救’了我，韋牧誠(chéng)摯地感謝您。”
“......”
雖然話不難聽(tīng)，但是這感謝怎么聽(tīng)都像是“鄙夷”......
這就是智者嗎？
這就是韋牧嗎？
甚至都沒(méi)在任何一場(chǎng)【虛無(wú)】局里看到過(guò)他，他卻能通過(guò)這寰宇之間的蛛絲馬跡將【虛無(wú)】那兩位的意志推算的絲毫不差。
盡管程實(shí)也不知道到底是什么原因讓【虛無(wú)】選中了自已，可以當(dāng)下他所經(jīng)歷的一切來(lái)說(shuō)，韋牧的視角跟他完全一致。
程實(shí)因這番精彩的推論鼓起了掌，但他知道這絕對(duì)不是面前這位第一智者對(duì)這個(gè)世界的全部認(rèn)識(shí)，于是他再次伸手，讓韋牧繼續(xù)表演。
韋牧愣了愣神，明白了愚戲的意思，他點(diǎn)點(diǎn)頭，醞釀著措辭道：
“又是敲門(mén)磚嗎......
既然大人給了韋牧機(jī)會(huì)，那韋牧便拋磚引玉，斗膽以微末淺見(jiàn)求賜大人的真知卓識(shí)。
上次與大人一別而過(guò)，我便猜到大人應(yīng)該是在收集一些特殊的東西，比如藏在獵愚人神像中的眼睛？
那應(yīng)該是一張假面？
我不太確定這張假面到底是跟【記憶】有關(guān)，還是跟我主丟失的權(quán)柄有關(guān)，但現(xiàn)在看來(lái)，一定跟【虛無(wú)】的答案有關(guān)，對(duì)嗎大人？
您并未收集齊全，迷茫于答案所在，其他兩位臉上的迷茫也告訴我，至少在這里，您找不到您想要的答案。
所以您來(lái)這兒不是為了那張可能存在的假面，而是為了其他事情。”
聽(tīng)到這里，秦薪已經(jīng)完全失去表情了，他只是站在原地沉默地聽(tīng)著，若不是剛剛一場(chǎng)虛假謝幕給他打了打底，或許現(xiàn)在臉上早已寫(xiě)滿了震驚。
希望之火則不同，祂無(wú)比好奇地打量著小木偶，幾次在小木偶面前倒垂而下，明擺著想要拆開(kāi)木偶的腦殼，想看看里面到底藏著什么東西。
唯獨(dú)程實(shí)夠淡定，但其實(shí)也是裝的。
他比任何人都震驚，因?yàn)樗理f牧說(shuō)的都是對(duì)的。
自已是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)恐懼、迷茫、絕望才走到了這一步，知道了這些事情，可智者憑什么？
就憑一個(gè)信仰了【癡愚】的腦子？
這要不算開(kāi)，詞典里就該刪掉“掛”這個(gè)字！
當(dāng)然，這些雜緒只能算是自嘲，如果這寰宇真的有掛，或許恐懼派和樂(lè)子神就不會(huì)被逼成這個(gè)樣子。
他看向木偶那雙木訥的眼睛，略一思索，似乎想起了什么，再聯(lián)想到【時(shí)間】說(shuō)過(guò)的話，程實(shí)猛地一愣，脫口而出道：
“信仰？
你用手中的容器，借用了信仰的力量！？”
“！”
木偶僵住了，這是韋牧第一次在旁人面前失態(tài)，因?yàn)樗膽蚍ū蝗瞬鸫┝耍?/p>
沒(méi)錯(cuò)，他借用了信仰的力量。
還記得當(dāng)初在多爾哥德露臺(tái)上的那次會(huì)面，韋牧就曾說(shuō)過(guò)他拿到了【癡愚】的容器，但那容器是用來(lái)收集信仰滴落神性的，韋牧并不是【癡愚】的“神明”，【癡愚】也沒(méi)有一位從神給他借用身份，所以一開(kāi)始他無(wú)法使用那容器。
但他想到了一個(gè)辦法，那就是成為登神之路的榜一，讓世人相信且追逐他的智慧！
這樣一來(lái)，當(dāng)韋牧智力冠絕游戲的認(rèn)知擴(kuò)散出去后，他收集到了屬于他的第一滴神性。
這些神性是可以拼湊權(quán)柄的，然而【癡愚】權(quán)柄不見(jiàn)，讓韋牧找不到一張能夠參考的說(shuō)明，他只能?chē)L試自已去拼。
可惜的是，以此攫取【癡愚】權(quán)柄的實(shí)驗(yàn)失敗了，但卻沒(méi)完全失敗，因?yàn)樵趯?shí)驗(yàn)過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)凝聚信仰滴落神性這件事，其最終產(chǎn)出的結(jié)果似乎并非只有神性這一項(xiàng)，在信仰凝聚過(guò)程中，因信仰交匯而與信仰載體產(chǎn)生的特殊聯(lián)系同樣是一個(gè)值得研究的課題。
他轉(zhuǎn)頭深耕這個(gè)領(lǐng)域，在掌握拼合神性的同時(shí)，也掌握了利用信仰匯聚暫時(shí)借用信仰載體智慧的小小把戲。
說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)，當(dāng)韋牧在思考時(shí)，他不再只憑借自已的腦力，而是向所有“篤信”他智慧的“追隨者們”借用了一點(diǎn)算力！
這些腦力微乎其微，甚至根本就是個(gè)體意識(shí)中沉睡不用的部分，卻因?yàn)閷?duì)韋牧“篤信”的關(guān)系，被動(dòng)出借給了他。
如此一來(lái)，雖個(gè)體出借的腦力很少，但在龐大基數(shù)的疊加下，韋牧在思考時(shí)仍能獲得不少助力，這也是他最近越發(fā)靠近“真相”的原因。
他自我摸索出了信仰化為權(quán)柄的雛形，甚至就要找到【癡愚】權(quán)柄的拼合說(shuō)明......
而這也是諸神重視信仰之所在，因?yàn)闄?quán)柄和信仰從來(lái)不是互相獨(dú)立的兩種東西。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，韋牧的所作所為，已經(jīng)非常符合登神之路的字面意思，他正在以自已的方式一步步靠近神明。
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