還有三天，就是天鈞無(wú)相宗開(kāi)啟藏經(jīng)界的日子。
張楚坐著自己的八抬大轎，在一些強(qiáng)大生靈的接引之下，登上了天鈞無(wú)相宗。
天鈞無(wú)相宗的山門極其壯闊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，群山在云間被改造成了無(wú)數(shù)壯麗的宮殿，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，佛光籠罩，宛如一片壯麗佛國(guó)。
青丘若早就到了，她并沒(méi)有跟著張楚的隊(duì)伍，而是出現(xiàn)在天鈞無(wú)相宗的某座大城內(nèi)，整日飲酒。
據(jù)說(shuō)當(dāng)日她一來(lái)，就引發(fā)了無(wú)數(shù)妖修的圍觀，許多妖修忍不住呼喊她的名字，陷入了沉迷……
而且這一次，許多生靈是刻意呼喊青丘若的名字。
因?yàn)橹耙呀?jīng)有傳聞，說(shuō)張楚和小梧桐直呼青丘若的名字，不僅僅沒(méi)事，反倒是得到了青丘若的青睞。
所以天鈞無(wú)相宗內(nèi)，有大能猜測(cè)，或許，青丘若并非是被人族英靈安排的保護(hù)者，而是只要能擋住妄相天魔舞，沒(méi)準(zhǔn)就能得到青丘若的青睞。
許多自認(rèn)為不比他人差的妖族天才，刻意直呼其名，想要如張楚和小梧桐一般，讓青丘若對(duì)自己另眼相看。
結(jié)果，都陷入了妄相天魔舞的幻境之中，無(wú)一幸免。
之后，天鈞無(wú)相宗內(nèi)，所有蠢蠢欲動(dòng)的所謂天才們都老實(shí)了，不敢再直呼其名。
而青丘若也沒(méi)有再作亂，但天鈞無(wú)相宗的生靈知道，青丘若這是在隱隱保護(hù)張楚，讓天鈞無(wú)相宗不敢亂來(lái)。
這一日，張楚終于在天鈞無(wú)相宗的一個(gè)大殿內(nèi)，見(jiàn)到了天鈞無(wú)相宗的四大部首。
鹿鳴菩薩，這是緊那羅部的首領(lǐng)，本體是一只擁有白澤血脈的大妖，它體型似鹿，渾身潔白無(wú)瑕，仿佛籠罩在一片白光之中，給人寶相莊嚴(yán)之感。
緊那羅部包含了所有的走獸，無(wú)論是食草的鹿類，象類，羊類大妖，還是吃肉的獅類，虎類，狼類，以及如饕餮，狻猊之類的上古走獸異種，都屬于緊那羅部。
風(fēng)隕尊者，這是迦樓羅部的首領(lǐng)，它的本體為一只青鸞，此刻它單腳站在地上，渾身散發(fā)著青光，目光銳利而威嚴(yán)，不容侵犯，有一種長(zhǎng)久居于上位者的特殊威嚴(yán)。
迦樓羅部包含了所有的鳥(niǎo)類，雖然大部分鳥(niǎo)類有兩腳，但它們的行路方式為飛行，所以并不屬于兩腳者，而屬于飛行者。
而且，為了表示對(duì)天鈞無(wú)相宗教義的尊重，所有迦樓羅部的鳥(niǎo)類落地，都需要單腳站立。
淵毒明妃，這是娜迦部的首領(lǐng)，它的本體是一只八首虺蛇。
它有八個(gè)腦袋，脖子很細(xì)，但腦袋卻極大，看起來(lái)就像是一根粗壯的蛇身上，生出來(lái)八個(gè)莖細(xì)傘大的大蘑菇。
娜迦部統(tǒng)領(lǐng)所有爬行類大妖，無(wú)論是蝮蛇，騰蛇，鉤蛇，還是各種蜥蜴，鱷魚之類的爬行類大妖，都?xì)w娜迦部。
最后一位是蝶妄禪師，它是乾達(dá)婆部的首領(lǐng)，本體為一只幽冥鳳蝶。
幽冥鳳蝶的翅膀多彩絢爛，身子后面拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的鳳尾，它擁有一顆人類男子的腦袋，雖然看上去已經(jīng)年邁，可是卻面如冠玉，不難猜測(cè)它年輕時(shí)的俊美。
此刻，四大部首親自接見(jiàn)張楚，一個(gè)個(gè)都板著臉，仿佛剛剛過(guò)世了親人。
它們是從心底討厭兩腳者，雖然剛剛把人類男子定義為了三腳者，可見(jiàn)到張楚那個(gè)樣子，就是發(fā)自心底的討厭。
如果不是顧忌張楚身后的英靈，它們?cè)缇蛣?dòng)手滅了張楚。
但是，一想到那位人族英靈能給整個(gè)西漠的神靈立規(guī)矩，天鈞無(wú)相宗的四大部首，完全不敢對(duì)張楚有任何的想法。
“是我們慫嗎？不不不，我們可一點(diǎn)都不怕那人族英靈，我們之所以忍辱負(fù)重，那是為了整個(gè)天鈞無(wú)相宗！”
“如果不是怕天鈞無(wú)相宗被滅，我早就一巴掌將這個(gè)人族張楚給拍死了！”
“但不行啊，我可以不顧及自己的命，但不能不顧及天鈞無(wú)相宗啊。”
“所以，為了天鈞無(wú)相宗，決不能對(duì)張楚動(dòng)手……”
四大部首的內(nèi)心中，都是這樣的想法，就是不知道，這種想法究竟是真實(shí)的，還是給自己找的理由。
此刻，鹿鳴菩薩第一個(gè)開(kāi)口：“張楚，藏經(jīng)界就要開(kāi)啟了，需要你手中的鯤墟印。”
張楚點(diǎn)頭：“說(shuō)吧，需要我如何操作，才能開(kāi)啟藏經(jīng)界？”
蝶妄禪師則說(shuō)道：“先不忙開(kāi)啟，我們需要介紹一下，開(kāi)啟藏經(jīng)界的兩種方式。”
張楚立刻問(wèn)道：“兩種方式？哪兩種方式？”
此時(shí)蝶妄禪師解釋道：“第一種方式，是溫和方式。”
“一旦開(kāi)啟，天鈞無(wú)相宗的大地上，就會(huì)出現(xiàn)三千萬(wàn)光門，任何生靈找到光門，符合一定的條件，只要達(dá)到天才的標(biāo)準(zhǔn)，就能進(jìn)入。”
張楚聽(tīng)的咋舌，三千萬(wàn)光門，還只有天才能進(jìn)入！
這一刻，張楚對(duì)天鈞無(wú)相宗的大，有了一個(gè)明確的認(rèn)知，確實(shí)是疆域?qū)掗煟`無(wú)盡啊。
“這么多天才，怎么吃的完……”張楚心中感慨。
而蝶妄禪師則繼續(xù)解釋道：“這種溫和方式開(kāi)啟之后，任何生靈進(jìn)入，只能進(jìn)入一個(gè)很小的考驗(yàn)幻境。”
“在那個(gè)幻境之內(nèi)，通過(guò)一些考核，可以得到經(jīng)文，功法，天心骨，各種寶藥或者兵器等等。”
“但只能得到一次獎(jiǎng)勵(lì)，得到獎(jiǎng)勵(lì)之后，幻境結(jié)束，退出幻境，那么這一次的藏經(jīng)界之旅，就算結(jié)束了。”
張楚一聽(tīng)，立刻說(shuō)道：“進(jìn)入單獨(dú)的幻境空間，都不能與其他大妖見(jiàn)面嗎？”
張楚心中立刻把這種溫和的開(kāi)啟方式給否決了，我踏馬不僅僅想要得到經(jīng)文，我還想要吃它幾千，或者上萬(wàn)妖尊。
恰好，蝶妄禪師它們，也很怕張楚選擇這種溫和方式開(kāi)啟。
此時(shí)蝶妄禪師說(shuō)道：“這種溫和方式雖然安全，但說(shuō)實(shí)話，這種方式得到經(jīng)文的概率不高，而且時(shí)間有限，真正的天才，都不喜歡這種方式……”
不等蝶妄禪師說(shuō)完，張楚便說(shuō)道：“第二種方式呢？”
蝶妄禪師一看張楚的表情，立刻心中松了一口氣，要的就是張楚看不上第一種方式。
于是蝶妄禪師說(shuō)道：“第二種開(kāi)啟方式，則是藏經(jīng)界探索方式。”
張楚一聽(tīng)，立刻問(wèn)道：“探索方式？那意思是不是，可以完全進(jìn)入藏經(jīng)界，可勁兒的探索？”
“不錯(cuò)！”蝶妄禪師肯定道：“我們藏經(jīng)界，本質(zhì)上一片方圓十萬(wàn)里的小世界。”
“所有的經(jīng)文，功法，所有的寶物，都藏在這片小世界內(nèi)，自由探索方式，理論上可以探索到所有的經(jīng)文和功法。”
張楚聽(tīng)到這里，頓時(shí)冷笑：“所有的經(jīng)文與功法？你怕不是在逗我。”
張楚又不傻，怎么可能相信，可以得到所有經(jīng)文與功法？這藏經(jīng)界是天鈞無(wú)相宗的根本，要是所有經(jīng)文與功法都被張楚獲得了，那天鈞無(wú)相宗能接受？
所以張楚看出來(lái)了，蝶妄禪師很想讓自己開(kāi)啟自由探索，所以吹的有點(diǎn)過(guò)了。
蝶妄禪師見(jiàn)到張楚不信，立刻說(shuō)道：“阿彌陀佛，貧僧的意思是，所有的經(jīng)文與功法，在符合條件的時(shí)候，才可能出現(xiàn)。”
張楚想了想，然后鄭重的問(wèn)道：“什么，叫踏馬的符合條件的時(shí)候？”
鹿鳴菩薩：“血流成河，自然會(huì)有強(qiáng)經(jīng)出現(xiàn)。”
“嗯？”張楚看向了鹿鳴菩薩。
此時(shí)鹿鳴菩薩說(shuō)道：“那方圓十萬(wàn)里的大地上，并沒(méi)有任何經(jīng)文的存在。”
“可一旦有生靈身死，血流成河，就會(huì)引發(fā)一些特殊的規(guī)則，會(huì)有經(jīng)文，功法之類的東西出現(xiàn)。”
“如果沒(méi)有生靈流血，那么那片世界，只有一些特殊的靈藥，精金靈石，最多是一些散落的兵器出現(xiàn)。”
張楚恍然：“原來(lái)如此！”
鹿鳴菩薩則簡(jiǎn)單的說(shuō)道：“自由探索開(kāi)啟之后，任何生靈都可以進(jìn)入，無(wú)論是筑靈境，王境，還是尊者境，甚至尊者九境界的生靈，都能進(jìn)去。”
張楚一聽(tīng)，立刻皺眉：“都能進(jìn)去？那不是亂了套？”
既然流血才有經(jīng)文，進(jìn)入一個(gè)尊者九境，把所有低境界的都?xì)⒘耍沁@藏經(jīng)界還有什么存在的意義？
而鹿鳴菩薩則說(shuō)道：“雖然所有生靈都可以進(jìn)去，但每個(gè)區(qū)域能發(fā)揮的戰(zhàn)斗力不一樣。”
“有些區(qū)域，任何生靈進(jìn)去，只能發(fā)揮出王境的戰(zhàn)斗力。”
“有些區(qū)域，任何生靈進(jìn)入，只能發(fā)揮筑靈境的戰(zhàn)斗力。”
“一個(gè)尊者，如果膽敢進(jìn)入最高戰(zhàn)力為筑靈境的區(qū)域，萬(wàn)一被圍攻，那是真的會(huì)死。”
“當(dāng)然，如果你足夠自信，身在王境，也可以去尊者境的區(qū)域看看。”
蝶妄禪師則笑瞇瞇的說(shuō)道：“阿彌陀佛，老衲聽(tīng)說(shuō)，你想得到我天鈞無(wú)相宗最古老的那部經(jīng)文，那部經(jīng)文，只會(huì)在尊者境區(qū)域出現(xiàn)。”
此刻，另外三位部首，心中都十分得意，這才是它們想看到的局面。
你想得到那部古老的經(jīng)文？好啊，去尊者區(qū)域找吧，看你一個(gè)王境，有多能跳。
至于你的保護(hù)者青丘若，她就算進(jìn)來(lái)了又能如何？她一旦脫離了尊者九境界區(qū)域，進(jìn)入尊者三四境界的區(qū)域，她就能雙拳抵得過(guò)四手？
所以，這個(gè)自由探索一開(kāi)，注定要讓張楚處于危險(xiǎn)之中。
然而，張楚聽(tīng)到這些規(guī)則，卻驚喜無(wú)比，這不是我最喜歡的戰(zhàn)場(chǎng)么？
“這個(gè)不錯(cuò)！”張楚說(shuō)道。
但就在此刻，淵毒明妃忽然說(shuō)道：“唯一的問(wèn)題是，自由探索的方式，稍稍出了一點(diǎn)點(diǎn)問(wèn)題。”
“什么問(wèn)題？”張楚問(wèn)。
淵毒明妃說(shuō)道：“在以往，藏經(jīng)界開(kāi)啟自由探索方式，每個(gè)生靈都能得到一枚保命玉符，一旦發(fā)生危險(xiǎn)，隨時(shí)可以捏碎玉符，逃離藏經(jīng)界。”
“但是，因?yàn)轹H墟印丟了一個(gè)月，保命玉符發(fā)生了一些小小的問(wèn)題，每個(gè)進(jìn)入藏經(jīng)界的生靈，不再有保命玉符，不能隨時(shí)退場(chǎng)。”
“想要退場(chǎng)，需要找到一些特殊的光門才可以，那種可以離場(chǎng)的光門，不是太多……”
嗯，這就是天鈞無(wú)相宗的設(shè)計(jì)，進(jìn)去可以，想隨時(shí)出來(lái)？呵，聽(tīng)天由命吧你！
但張楚卻聽(tīng)的驚喜無(wú)比，還有這種好事？屬實(shí)是雙向奔赴了。