還有三天,就是天鈞無(wú)相宗開(kāi)啟藏經(jīng)界的日子。
張楚坐著自己的八抬大轎,在一些強(qiáng)大生靈的接引之下,登上了天鈞無(wú)相宗。
天鈞無(wú)相宗的山門極其壯闊,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,群山在云間被改造成了無(wú)數(shù)壯麗的宮殿,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,佛光籠罩,宛如一片壯麗佛國(guó)。
青丘若早就到了,她并沒(méi)有跟著張楚的隊(duì)伍,而是出現(xiàn)在天鈞無(wú)相宗的某座大城內(nèi),整日飲酒。
據(jù)說(shuō)當(dāng)日她一來(lái),就引發(fā)了無(wú)數(shù)妖修的圍觀,許多妖修忍不住呼喊她的名字,陷入了沉迷……
而且這一次,許多生靈是刻意呼喊青丘若的名字。
因?yàn)橹耙呀?jīng)有傳聞,說(shuō)張楚和小梧桐直呼青丘若的名字,不僅僅沒(méi)事,反倒是得到了青丘若的青睞。
所以天鈞無(wú)相宗內(nèi),有大能猜測(cè),或許,青丘若并非是被人族英靈安排的保護(hù)者,而是只要能擋住妄相天魔舞,沒(méi)準(zhǔn)就能得到青丘若的青睞。
許多自認(rèn)為不比他人差的妖族天才,刻意直呼其名,想要如張楚和小梧桐一般,讓青丘若對(duì)自己另眼相看。
結(jié)果,都陷入了妄相天魔舞的幻境之中,無(wú)一幸免。
之后,天鈞無(wú)相宗內(nèi),所有蠢蠢欲動(dòng)的所謂天才們都老實(shí)了,不敢再直呼其名。
而青丘若也沒(méi)有再作亂,但天鈞無(wú)相宗的生靈知道,青丘若這是在隱隱保護(hù)張楚,讓天鈞無(wú)相宗不敢亂來(lái)。
這一日,張楚終于在天鈞無(wú)相宗的一個(gè)大殿內(nèi),見(jiàn)到了天鈞無(wú)相宗的四大部首。
鹿鳴菩薩,這是緊那羅部的首領(lǐng),本體是一只擁有白澤血脈的大妖,它體型似鹿,渾身潔白無(wú)瑕,仿佛籠罩在一片白光之中,給人寶相莊嚴(yán)之感。
緊那羅部包含了所有的走獸,無(wú)論是食草的鹿類,象類,羊類大妖,還是吃肉的獅類,虎類,狼類,以及如饕餮,狻猊之類的上古走獸異種,都屬于緊那羅部。
風(fēng)隕尊者,這是迦樓羅部的首領(lǐng),它的本體為一只青鸞,此刻它單腳站在地上,渾身散發(fā)著青光,目光銳利而威嚴(yán),不容侵犯,有一種長(zhǎng)久居于上位者的特殊威嚴(yán)。
迦樓羅部包含了所有的鳥(niǎo)類,雖然大部分鳥(niǎo)類有兩腳,但它們的行路方式為飛行,所以并不屬于兩腳者,而屬于飛行者。
而且,為了表示對(duì)天鈞無(wú)相宗教義的尊重,所有迦樓羅部的鳥(niǎo)類落地,都需要單腳站立。
淵毒明妃,這是娜迦部的首領(lǐng),它的本體是一只八首虺蛇。
它有八個(gè)腦袋,脖子很細(xì),但腦袋卻極大,看起來(lái)就像是一根粗壯的蛇身上,生出來(lái)八個(gè)莖細(xì)傘大的大蘑菇。
娜迦部統(tǒng)領(lǐng)所有爬行類大妖,無(wú)論是蝮蛇,騰蛇,鉤蛇,還是各種蜥蜴,鱷魚之類的爬行類大妖,都?xì)w娜迦部。
最后一位是蝶妄禪師,它是乾達(dá)婆部的首領(lǐng),本體為一只幽冥鳳蝶。
幽冥鳳蝶的翅膀多彩絢爛,身子后面拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的鳳尾,它擁有一顆人類男子的腦袋,雖然看上去已經(jīng)年邁,可是卻面如冠玉,不難猜測(cè)它年輕時(shí)的俊美。
此刻,四大部首親自接見(jiàn)張楚,一個(gè)個(gè)都板著臉,仿佛剛剛過(guò)世了親人。
它們是從心底討厭兩腳者,雖然剛剛把人類男子定義為了三腳者,可見(jiàn)到張楚那個(gè)樣子,就是發(fā)自心底的討厭。
如果不是顧忌張楚身后的英靈,它們?cè)缇蛣?dòng)手滅了張楚。
但是,一想到那位人族英靈能給整個(gè)西漠的神靈立規(guī)矩,天鈞無(wú)相宗的四大部首,完全不敢對(duì)張楚有任何的想法。
“是我們慫嗎?不不不,我們可一點(diǎn)都不怕那人族英靈,我們之所以忍辱負(fù)重,那是為了整個(gè)天鈞無(wú)相宗!”
“如果不是怕天鈞無(wú)相宗被滅,我早就一巴掌將這個(gè)人族張楚給拍死了!”
“但不行啊,我可以不顧及自己的命,但不能不顧及天鈞無(wú)相宗啊。”
“所以,為了天鈞無(wú)相宗,決不能對(duì)張楚動(dòng)手……”
四大部首的內(nèi)心中,都是這樣的想法,就是不知道,這種想法究竟是真實(shí)的,還是給自己找的理由。
此刻,鹿鳴菩薩第一個(gè)開(kāi)口:“張楚,藏經(jīng)界就要開(kāi)啟了,需要你手中的鯤墟印。”
張楚點(diǎn)頭:“說(shuō)吧,需要我如何操作,才能開(kāi)啟藏經(jīng)界?”
蝶妄禪師則說(shuō)道:“先不忙開(kāi)啟,我們需要介紹一下,開(kāi)啟藏經(jīng)界的兩種方式。”
張楚立刻問(wèn)道:“兩種方式?哪兩種方式?”
此時(shí)蝶妄禪師解釋道:“第一種方式,是溫和方式。”
“一旦開(kāi)啟,天鈞無(wú)相宗的大地上,就會(huì)出現(xiàn)三千萬(wàn)光門,任何生靈找到光門,符合一定的條件,只要達(dá)到天才的標(biāo)準(zhǔn),就能進(jìn)入。”
張楚聽(tīng)的咋舌,三千萬(wàn)光門,還只有天才能進(jìn)入!
這一刻,張楚對(duì)天鈞無(wú)相宗的大,有了一個(gè)明確的認(rèn)知,確實(shí)是疆域?qū)掗煟`無(wú)盡啊。
“這么多天才,怎么吃的完……”張楚心中感慨。
而蝶妄禪師則繼續(xù)解釋道:“這種溫和方式開(kāi)啟之后,任何生靈進(jìn)入,只能進(jìn)入一個(gè)很小的考驗(yàn)幻境。”
“在那個(gè)幻境之內(nèi),通過(guò)一些考核,可以得到經(jīng)文,功法,天心骨,各種寶藥或者兵器等等。”
“但只能得到一次獎(jiǎng)勵(lì),得到獎(jiǎng)勵(lì)之后,幻境結(jié)束,退出幻境,那么這一次的藏經(jīng)界之旅,就算結(jié)束了。”
張楚一聽(tīng),立刻說(shuō)道:“進(jìn)入單獨(dú)的幻境空間,都不能與其他大妖見(jiàn)面嗎?”
張楚心中立刻把這種溫和的開(kāi)啟方式給否決了,我踏馬不僅僅想要得到經(jīng)文,我還想要吃它幾千,或者上萬(wàn)妖尊。
恰好,蝶妄禪師它們,也很怕張楚選擇這種溫和方式開(kāi)啟。
此時(shí)蝶妄禪師說(shuō)道:“這種溫和方式雖然安全,但說(shuō)實(shí)話,這種方式得到經(jīng)文的概率不高,而且時(shí)間有限,真正的天才,都不喜歡這種方式……”
不等蝶妄禪師說(shuō)完,張楚便說(shuō)道:“第二種方式呢?”
蝶妄禪師一看張楚的表情,立刻心中松了一口氣,要的就是張楚看不上第一種方式。
于是蝶妄禪師說(shuō)道:“第二種開(kāi)啟方式,則是藏經(jīng)界探索方式。”
張楚一聽(tīng),立刻問(wèn)道:“探索方式?那意思是不是,可以完全進(jìn)入藏經(jīng)界,可勁兒的探索?”
“不錯(cuò)!”蝶妄禪師肯定道:“我們藏經(jīng)界,本質(zhì)上一片方圓十萬(wàn)里的小世界。”
“所有的經(jīng)文,功法,所有的寶物,都藏在這片小世界內(nèi),自由探索方式,理論上可以探索到所有的經(jīng)文和功法。”
張楚聽(tīng)到這里,頓時(shí)冷笑:“所有的經(jīng)文與功法?你怕不是在逗我。”
張楚又不傻,怎么可能相信,可以得到所有經(jīng)文與功法?這藏經(jīng)界是天鈞無(wú)相宗的根本,要是所有經(jīng)文與功法都被張楚獲得了,那天鈞無(wú)相宗能接受?
所以張楚看出來(lái)了,蝶妄禪師很想讓自己開(kāi)啟自由探索,所以吹的有點(diǎn)過(guò)了。
蝶妄禪師見(jiàn)到張楚不信,立刻說(shuō)道:“阿彌陀佛,貧僧的意思是,所有的經(jīng)文與功法,在符合條件的時(shí)候,才可能出現(xiàn)。”
張楚想了想,然后鄭重的問(wèn)道:“什么,叫踏馬的符合條件的時(shí)候?”
鹿鳴菩薩:“血流成河,自然會(huì)有強(qiáng)經(jīng)出現(xiàn)。”
“嗯?”張楚看向了鹿鳴菩薩。
此時(shí)鹿鳴菩薩說(shuō)道:“那方圓十萬(wàn)里的大地上,并沒(méi)有任何經(jīng)文的存在。”
“可一旦有生靈身死,血流成河,就會(huì)引發(fā)一些特殊的規(guī)則,會(huì)有經(jīng)文,功法之類的東西出現(xiàn)。”
“如果沒(méi)有生靈流血,那么那片世界,只有一些特殊的靈藥,精金靈石,最多是一些散落的兵器出現(xiàn)。”
張楚恍然:“原來(lái)如此!”
鹿鳴菩薩則簡(jiǎn)單的說(shuō)道:“自由探索開(kāi)啟之后,任何生靈都可以進(jìn)入,無(wú)論是筑靈境,王境,還是尊者境,甚至尊者九境界的生靈,都能進(jìn)去。”
張楚一聽(tīng),立刻皺眉:“都能進(jìn)去?那不是亂了套?”
既然流血才有經(jīng)文,進(jìn)入一個(gè)尊者九境,把所有低境界的都?xì)⒘耍沁@藏經(jīng)界還有什么存在的意義?
而鹿鳴菩薩則說(shuō)道:“雖然所有生靈都可以進(jìn)去,但每個(gè)區(qū)域能發(fā)揮的戰(zhàn)斗力不一樣。”
“有些區(qū)域,任何生靈進(jìn)去,只能發(fā)揮出王境的戰(zhàn)斗力。”
“有些區(qū)域,任何生靈進(jìn)入,只能發(fā)揮筑靈境的戰(zhàn)斗力。”
“一個(gè)尊者,如果膽敢進(jìn)入最高戰(zhàn)力為筑靈境的區(qū)域,萬(wàn)一被圍攻,那是真的會(huì)死。”
“當(dāng)然,如果你足夠自信,身在王境,也可以去尊者境的區(qū)域看看。”
蝶妄禪師則笑瞇瞇的說(shuō)道:“阿彌陀佛,老衲聽(tīng)說(shuō),你想得到我天鈞無(wú)相宗最古老的那部經(jīng)文,那部經(jīng)文,只會(huì)在尊者境區(qū)域出現(xiàn)。”
此刻,另外三位部首,心中都十分得意,這才是它們想看到的局面。
你想得到那部古老的經(jīng)文?好啊,去尊者區(qū)域找吧,看你一個(gè)王境,有多能跳。
至于你的保護(hù)者青丘若,她就算進(jìn)來(lái)了又能如何?她一旦脫離了尊者九境界區(qū)域,進(jìn)入尊者三四境界的區(qū)域,她就能雙拳抵得過(guò)四手?
所以,這個(gè)自由探索一開(kāi),注定要讓張楚處于危險(xiǎn)之中。
然而,張楚聽(tīng)到這些規(guī)則,卻驚喜無(wú)比,這不是我最喜歡的戰(zhàn)場(chǎng)么?
“這個(gè)不錯(cuò)!”張楚說(shuō)道。
但就在此刻,淵毒明妃忽然說(shuō)道:“唯一的問(wèn)題是,自由探索的方式,稍稍出了一點(diǎn)點(diǎn)問(wèn)題。”
“什么問(wèn)題?”張楚問(wèn)。
淵毒明妃說(shuō)道:“在以往,藏經(jīng)界開(kāi)啟自由探索方式,每個(gè)生靈都能得到一枚保命玉符,一旦發(fā)生危險(xiǎn),隨時(shí)可以捏碎玉符,逃離藏經(jīng)界。”
“但是,因?yàn)轹H墟印丟了一個(gè)月,保命玉符發(fā)生了一些小小的問(wèn)題,每個(gè)進(jìn)入藏經(jīng)界的生靈,不再有保命玉符,不能隨時(shí)退場(chǎng)。”
“想要退場(chǎng),需要找到一些特殊的光門才可以,那種可以離場(chǎng)的光門,不是太多……”
嗯,這就是天鈞無(wú)相宗的設(shè)計(jì),進(jìn)去可以,想隨時(shí)出來(lái)?呵,聽(tīng)天由命吧你!
但張楚卻聽(tīng)的驚喜無(wú)比,還有這種好事?屬實(shí)是雙向奔赴了。