水月佳節(jié)眾生樂(lè)，誠(chéng)心祈福團(tuán)圓日。
這一刻，不知有多少秘境之人與秘境妖魔遙望明月，品人間煙火、嘗凡塵百味。
即便同樣出身秘境，他們對(duì)人間的看法也大相徑庭。
畢竟無(wú)論是秘境之人、還是尋常之人皆能輕易融入人間生活，相互之間的認(rèn)同感絕非秘境妖魔可比。
或許這便是符公換月神的原因之一，看似中立的月神未必不是平衡天下的反制手段。
因其形為人、因天下各地百姓天然崇拜日月，受眾生之祭即便不生憐憫，是否也會(huì)將其視為自己的勢(shì)力范圍。
以形共識(shí)、教化影響，有智凡人看似渺小，卻是此方天地與秘境天的最大差異。
其中相同的外貌能讓秘境之人自然融入其中，崇拜、尊敬、追隨等行為會(huì)逐漸使秘境之人背負(fù)牽絆，從孤身來(lái)客化為眾望所歸。
當(dāng)然本界之人能夠逐步強(qiáng)盛，究其根本還是那些世代傳承的文化。
比如，妖魔害人是惡、斬妖除魔是善，護(hù)衛(wèi)百姓是大義、戡平亂世是圣德。
天神在上受人敬，事敗是人心不誠(chéng)、功成是神仙賜福，歌功頌德從不疑、年年祭拜從不忘。
再看不遠(yuǎn)處那些敬拜龍君的鄉(xiāng)民，周元突然心有所悟。
或許本界人道與本界天地一般，對(duì)秘境妖魔與秘境天雖處于劣勢(shì)地位，但并非沒(méi)有反擊同化能力。
那些人間百態(tài)，家國(guó)抱負(fù)也好、美人風(fēng)情也罷，再加上百家經(jīng)典、市井人文、祭祀活動(dòng)等生活常態(tài)，何嘗不是一張紅塵之網(wǎng)。
眾少君看似在接受祭拜，可那顆龍心被沾染同化了幾分，恐怕他們自己也不知曉。
至少他們現(xiàn)在已經(jīng)離不開(kāi)人間，對(duì)尋常人也持有中立態(tài)度，甚至愿意在海外大島建國(guó)，統(tǒng)御人族而稱王稱帝。
天地?fù)Q其身、紅塵染其心，本界天地的力量過(guò)于內(nèi)斂，卻勝在直擊根本。
“少卿在看什么，且來(lái)嘗嘗這玉蟾肉可否爽利。
要我說(shuō)，此肉嚼之似堅(jiān)冰、涼爽又利口，與這人間吃食剛好相配。”
“是嗎，我來(lái)一試。”
周元起筷夾肉時(shí)，楚皇趁機(jī)開(kāi)口道。
“我等既吃了這祭食，便不好再傷害周邊百姓。
須知我當(dāng)初以水府之名與楚國(guó)做過(guò)約定，綺水歸我等所有，但不可隨意傷害周邊百姓。”
“水芝少君言之有理，我等是何身份豈會(huì)吃白食，往后只要他們常懷敬重，我等自然不會(huì)無(wú)故損傷信眾。”
蛟龍洪鼎雖沖動(dòng)易怒，卻也十分驕傲，不等眾少君答話便搶先做出回復(fù)。
此舉惹得眾少君哈哈大笑，皆言洪鼎少君不生亂，我等怎好毀約。
“你等什么意思，我豈是不守規(guī)矩之人。
往常處事我心直口快卻是一片赤誠(chéng)，不似你等心思沉重。”
蛟龍洪鼎話剛出口便感覺(jué)有些不對(duì)，遂掠過(guò)一眾少君舉杯與周元對(duì)碰。
“少卿，我可沒(méi)說(shuō)你，你和他們不一樣，你是真正的寬厚坦誠(chéng)之士。”
“哈哈···，洪鼎少君露餡了，我看你是八面玲瓏之人，頗有幾分狡黠圓滑。”
不理會(huì)其他少君的打趣之言，蛟龍洪鼎一口將杯中酒水飲下，倒持酒盞示意眾人快快飲酒。
明月之下九龍暢飲，無(wú)人問(wèn)虬龍大將去往了何處，只盼自身長(zhǎng)久強(qiáng)悍、橫江水族日日強(qiáng)盛。
另一邊，位于梁國(guó)霧隱山脈的星宿宗也在舉辦盛宴。
周元身披坊神之皮的土地化身與孔爵，外加羅睺、計(jì)都、紫炁、月孛四道人共聚一桌。
“土德禪師尚未在幽冥陰土建立廟宇，不好為宴會(huì)放下互通陰陽(yáng)之事。
為此特意托我向諸位賠罪，還望諸位多多體諒。”
“木德禪師言重了，求道之事最為緊要，若土德禪師因赴宴而枉費(fèi)之前努力，我等亦會(huì)心有不安。”
孔爵知道秘境最善重置，當(dāng)下之功需一鼓作氣、不可半途而廢，否則明年再入幽冥陰土?xí)r便要一切重來(lái)。
四位星宿宗道人亦知曉其中道理，又與土德禪師不甚熟悉，自然不會(huì)介意此事。
其外，星宿宗的晚宴相比魏國(guó)之宴與水族少君聚會(huì)更為活躍一些。
往日辛勞的弟子推杯換盞、走動(dòng)敬酒，周元等人則位居觀星殿頂部對(duì)月飲酒。
此舉一是為了區(qū)分地位，二是為了不讓眾弟子拘謹(jǐn)。
期間紫炁道人問(wèn)周元是否有幸入月宮，他便開(kāi)口為眾人講述月宮趣事。
當(dāng)說(shuō)到月團(tuán)桂餅時(shí)，更是拿出一枚分成六份，請(qǐng)?jiān)谧T位共同品嘗。
見(jiàn)此眾人不由心生感慨，還是木德禪師厚道，得此奇物竟不收藏，而是取出與眾同樂(lè)。
孔爵自然品嘗過(guò)月團(tuán)桂餅，卻首次嘗試如此分食，亦別有一番滋味。
“禪師可至新月初華門(mén)？”
“不瞞星君，我不僅到了新月門(mén)下，還遭到了兩只玉兔打劫。”
孔爵聞言微微一笑，由于身份特殊他并未遭遇過(guò)此事，但也聽(tīng)說(shuō)過(guò)明視、靈耳兩兔的惡行。
“玉兔頑劣、好吃喜物，倒是讓禪師見(jiàn)笑了。”
一場(chǎng)晚宴談趣事，等酒意上頭晚風(fēng)來(lái)催時(shí)，水月佳節(jié)方才悠悠而止。
各自返回房屋安歇前，孔爵取出一朵蓮花墜玉墜遞給周元。
“此乃凈蓮須彌墜，內(nèi)藏一丈之地，可潔凈心神收納靈物。
待土德禪師返回星宿宗時(shí)，禪師可將其中佛像與城隍印轉(zhuǎn)交于他。”
“星君為何不親自送出，可是有其他事務(wù)忙碌。”
“禪師明鑒，近期我要回訪前世路，好印證寶鏡所錄諸事。”
孔爵離開(kāi)了，常人求道尋前路，他卻向后去尋來(lái)時(shí)路。
兩者說(shuō)不上誰(shuí)更符合道意，但這一步他一定要走，否則便會(huì)心存不少疑惑。
等他離開(kāi)后周元打開(kāi)凈蓮墜，從中取出了一尊八尺琉璃像與一枚紫金城隍印。
【叮，獲得八尺月光?凈琉璃佛像*1，蘭鄉(xiāng)城隍印*1】
蘭鄉(xiāng)城隍印與無(wú)憂城隍印屬于同等級(jí)靈物，只不過(guò)附帶的律令有所不同。
八尺月光凈琉璃佛像就有些特殊了，甚至超出了香火化身的駕馭范圍。
“孔爵之約果然貴重，枉死墨卷查故名，竟得八尺琉璃像。”