忘憂國君福德深厚極為富貴，揮手便要送出兩百余瓶靈丹，細(xì)數(shù)下來將近兩千余枚。
若不論五德福運(yùn)香火之珍貴，他的財(cái)力遠(yuǎn)勝周元，畢竟周元真沒有兩千枚忘憂丹。
與之相比，身為紫炁本命的紫螭化身就顯得有些貧寒了。
另外，忘憂國君用一匣為單位形容靈丹，若是尋常丹藥周元也能學(xué)學(xué)這份豪爽，換做奇異靈丹卻尚有不足之處。
如此看來，玉兔歡迎忘憂國君不是沒有道理的，以忘憂國君之富估計(jì)早已收買眾兔之心。
“我知父親慷慨豪爽，但也不好廣施靈丹。
兔兒喜財(cái)、得三望七，待會(huì)兒靈丹吃完定會(huì)再尋您討要。
當(dāng)一枚一枚賜予，方能節(jié)省靈丹余福常在。”
新月殿主節(jié)省有度，其父慷慨隨心，兩人的性格倒是意外的有所不同。
但眾玉兔更喜歡慷慨之人就是了，夸贊之音不絕于耳，皆言紀(jì)伯伯真君子、紀(jì)伯伯多仁義。
更有甚者言，紀(jì)伯伯國中可有空閑職位，我等玉兔愿去效力一段時(shí)日。
也有聰慧玉兔說，紀(jì)伯伯放心，有我們在，定不會(huì)讓外人欺負(fù)寒光丫頭。
通過它們的談話周元得知了兩個(gè)消息，一是新月殿主為忘憂國長公主，二是新月殿主的年齡比玉兔小。
不過玉兔童心常在、難以長大，為此才會(huì)有新月殿主養(yǎng)玉兔的錯(cuò)覺。
實(shí)際上，新月殿主初至月宮時(shí)是玉兔保護(hù)她，而非是她照料玉兔。
此情此景當(dāng)真是，誰先長大誰主事、玩鬧總被耐心護(hù)。
如此看來寒光丫頭一詞，并非玉兔的挑釁之言。
或許在它們的故事中，新月殿主還是那個(gè)需要它們保護(hù)的小丫頭，只不過后來新月殿主變強(qiáng)了，除此之外一如從前。
當(dāng)然忘憂國君亦是如此，在他的故事中新月殿主從未長大，一直是需要父母憐愛的孩子。
為此他走上前去，揉了揉新月殿主的腦袋，將那玉簪步搖都弄亂了幾分。
“你在外修行當(dāng)多喜笑、少憂心，些許旁支末節(jié)不必在意、也不必思索。
如你無憂時(shí)，阿父亦忘憂。”
常乘月環(huán)、清冷寡言的新月殿主，此時(shí)仿佛變成了一個(gè)小女孩，靜立不動(dòng)任由父親嘮叨。
眾玉兔見此亦安靜片刻，隨后便言腦殼好癢，紀(jì)伯伯也來摸摸我。
事實(shí)證明，天一紫炁主命的好感加成優(yōu)先度極高，以至于周元這位大師兄暫時(shí)失色不少。
不過眾玉兔未能如愿就是了，卻見忘憂國君單手結(jié)無憂自在印，雪珠玉簾頃刻瓦解，眾玉兔也似雪團(tuán)般墜落于地。
“兔多手少、難以摸全，且給你們解了困，自行抓癢可好。”
說話間，忘憂國君又取出一枚寶珠遞向月光尊者。
“相見即緣，尊者可不能推辭不受。”
“多謝國君贈(zèng)禮，我亦有事請示國君，便接下此緣了。”
“善，且先入宴，再言他事。”
忘憂國君是真正的善財(cái)之人，其所到之處可增他人財(cái)運(yùn)。
在其邀請下月光尊者亦不再堅(jiān)持，遂起身收起安月青蓮，結(jié)伴向新月殿走去。
四散奔走的玉兔已將忘憂國君到訪的消息傳遍新月殿內(nèi)外，引得一眾金光月兔皆來討喜。
對此忘憂國君自然不會(huì)拒絕，又以廣施靈丹之法贏得月兔歡心。
兩只寒光玉蟾使亦有所獲，謝過國君慷慨后便引眾人入殿安坐。
但玉兔是沒有距離感的，它們也跟隨入殿，又喚月兔快快上菜上酒。
眾月兔也是心黑，竟將月影昏昏丹融入酒中，致使宴會(huì)剛開始眾玉兔便醉倒一片。
“阿寒，此非新歲上元節(jié)，為何喚我入月宮。”
“因水月節(jié)時(shí)月神傳令，言他人團(tuán)聚我辛勞，節(jié)后可請父母入月宮團(tuán)聚。”
聽聞此言，周元突然想起新月殿主被月神望舒重置之事。
想來她對此事有些看法，方才傳令彌補(bǔ)下屬。
不過至月宮者唯有寒光之父、不見其母，這便有些說法了，或許在她的背景故事中其生母已經(jīng)故去。
“太陰素曜、靈寶凈明，多謝月神關(guān)愛吾女。”
忘憂國君對月神望舒頗為敬重，聽聞是月神賜團(tuán)聚，立刻起身舉杯遙敬。
月光尊者則以茶代酒默贊月名，周元見此亦起身遙敬，算是融入了月辰一脈之中。
唯有玉兔憨憨醉倒，倒顯得月神遙遠(yuǎn)與兔無關(guān)。
正常來講禮敬之事可做可不做，但盤中之影狀態(tài)告訴周元，月神望舒尚在關(guān)注這場宴會(huì)，為此不可學(xué)兔、當(dāng)學(xué)禮敬。
不過秘境天確實(shí)獨(dú)特，其內(nèi)勢力連接猶如蛛網(wǎng)，或多或少有些紅塵氣。
比如新月殿主看似與周元毫無關(guān)系，但細(xì)究起來，周元有忘憂國蓋原縣侯之職，新月殿主又是忘憂國君之女。
因此即便不論月宮高遠(yuǎn)，周元在塵世人間與寒光殿主也有些關(guān)聯(lián)。
只不過這種關(guān)聯(lián)有些偏遠(yuǎn)，一個(gè)地方縣侯，尚未得州郡之名、亦未入國度任職，很難有機(jī)會(huì)見到忘憂國公主。
如此也難怪佛門講苦行人間、道門說游歷天下了。
唯有走出避世之所才能介入這張紅塵網(wǎng)，有喜有悲的同時(shí)，亦能融入塵世得自我故事。
“父親，家中小弟可還乖順，若是那個(gè)桀驁不馴，可送至月宮修行。
想來我能治得了兔兒，也能治得了他們。”
“哈哈···，且讓他們再享幾年自在，待學(xué)藝時(shí)自有師長教導(dǎo)。
倒是你莫過的太過清貧，若有所缺可向我傳信。”
忘憂國君愛護(hù)在外修行的女兒，但其言多少有些不實(shí)之處。
至少在周元看來新月殿主與清貧二字無關(guān)，畢竟她是一殿之主，手下又有一群善財(cái)玉兔。
好吧，或許正是因?yàn)橥脙和骠[，她才沒有多少余財(cái)可用。
再飲兩杯酒水，說的盡是家中喜事，新月殿主亦言玉兔趣事多、殿中有歡樂。
眾月兔也入殿來，手持餅團(tuán)與美酒說起雙兔之爭的大事，引得三人歡暢、尊者含笑。
卻是月宮有佳宴、星主為賓客，玉兔醉憨憨、月兔來作陪，佛道與人間、皆付一笑談。
手持月盤觀望此景的月神望舒，終是輕嘆了一口氣。
“都是些妙人啊，若是天地有情、眾生皆醒就好了。”
“也不知姐姐可知孤獨(dú)滋味，她未想我吧，我卻想她了。”