鏡中法言盡道出，又留言語(yǔ)做自省。
謂曰，水中撈月一場(chǎng)空、盜得天機(jī)竊舊影，子時(shí)五刻心無(wú)私、愿以有情度無(wú)情。
【特殊術(shù)法：盜天機(jī)】
【介紹：天地，萬(wàn)物之盜；萬(wàn)物，人之盜；人，萬(wàn)物之盜。三盜既宜，三才既安。
人知其神而神，不知其不神之所以神，盜之見(jiàn)知，明天地之機(jī)。】
【效果：以天靈之物為本，可見(jiàn)天機(jī)之缺，依之而行可知、可明、可補(bǔ)。
注：每次施展盜天機(jī)之法，均會(huì)對(duì)天靈之物造成一定損傷，非得天福不可常用。】
【盜見(jiàn)知：盜得天機(jī)一線、天下之名自現(xiàn)。
可窺見(jiàn)諸物之名，進(jìn)而推測(cè)其來(lái)歷與狀態(tài)，亦可嘗試盜取其名，背負(fù)其因果。】
【明天地：圣功生焉能見(jiàn)、神明出焉能知，可窺見(jiàn)天地狀態(tài)，進(jìn)而推演天象之變、福禍何處。】
【補(bǔ)天時(shí)：以盜為留，可補(bǔ)天時(shí)，可在天中縫隙放入對(duì)應(yīng)或匹配之物，修補(bǔ)天地裂痕。】
盜天機(jī)之法的能力著實(shí)不凡，竟能見(jiàn)諸物之名、知天地狀態(tài)。
不過(guò)這些能力周元本就有了，其一為系統(tǒng)之能，且更為全面。
其二為五德曜世君格的輔世之能，可消耗命數(shù)見(jiàn)天地四時(shí)、明風(fēng)霜雨雪，代天輔世護(hù)生殺生。
至于盜名之能亦不罕見(jiàn)，秘境妖魔的部分稱號(hào)本就可以殺之獲取，也算是另一種盜名之法了。
但這不代表盜天機(jī)之法效果差，反倒更能代表其功效超凡。
特別是補(bǔ)天時(shí)之法，近乎有了干涉天地運(yùn)行的能力，哪怕只是借勢(shì)而為，也已經(jīng)超出人力范疇。
最為奇特的是，盜天機(jī)之法歸類于彩戲師副職業(yè)之下。
這代表周元能夠以彩戲門(mén)主的身份，將此法傳給譚越。
想來(lái)此法本為譚越所創(chuàng)，他應(yīng)當(dāng)不至于學(xué)不會(huì)。
為此退出彩戲鏡后，周元便傳送回了彩戲門(mén)，并以彩戲門(mén)主的身份呼喚門(mén)人支援。
下一刻，有金索盤(pán)成月照他鄉(xiāng)歸同歸路，又有月光凝聚新月門(mén)。
卻是譚越與月宮分院的玉兔門(mén)人先后抵達(dá)，眺望四方尋找敵蹤。
“何方宵膽敢犯本兔師門(mén)，快快交出賠禮誠(chéng)心請(qǐng)罪。”
“大師兄，敵人何在，我們兄弟本來(lái)睡的香甜，聽(tīng)聞師門(mén)遇襲特意匆匆趕來(lái)。”
“是極，可不能輕易放過(guò)打擾本兔美夢(mèng)的賊人。”
玉兔哪里都好，就是手爪好動(dòng)、喜歡玩鬧。
周元還未來(lái)及尋譚越說(shuō)話，便被一群毛絨玉兔圍了起來(lái)。
有些左顧右盼搜尋賊人，有些偷爬通天繩索欲入桃園吃桃。
有些探出圓爪拉扯周元，詢問(wèn)有無(wú)好吃食。
“停，我聽(tīng)聞你們一日戰(zhàn)敗兩次，方才尋個(gè)由頭將你們喚來(lái)。
都安分些，我來(lái)給你們分些酒水，祝你們敗而不餒、下次得勝。”
見(jiàn)眾玉兔舍了月影昏昏之美夢(mèng)前來(lái)支援，周元自然不會(huì)小氣。
遂取出羭次山神所贈(zèng)的猴兒酒數(shù)壇，讓眾玉兔各自得個(gè)醉夢(mèng)。
在眾玉兔歡鬧爭(zhēng)搶亂作一團(tuán)后，譚越方才走上前來(lái)與他會(huì)和。
“無(wú)敵來(lái)襲，喚我何事。”
“老師請(qǐng)坐，我有一法想要傳你。”
“什么，你要傳我術(shù)法？”
周元之言一出，譚越神態(tài)更為疑惑。
終是譚越為師、周元為徒，本該他傳周元術(shù)法，并教授道理。
誰(shuí)知有天會(huì)上下顛倒，怎能令老師平靜。
“確實(shí)如此，不過(guò)并非我要傳法，而是代人傳法。
那人與老師有些淵源，老師或許不知他，但應(yīng)當(dāng)能學(xué)他之法，作為前行助力。”
“怪哉，你且傳來(lái)一試，我倒要看看此法有何玄妙，竟需托人傳授。”
對(duì)于周元的傳法之舉，譚越并未拒絕。
其平靜站立，示意周元施為。
【叮，是否傳授彩戲師譚越盜天機(jī)之法，其與此法適配性極高，可傳承此法。】
一點(diǎn)光亮眉心綻，而后化為瑩瑩輝。
譚越得法沉思久久不言，直至半刻鐘后方才取出黃皮葫蘆暢快飲酒。
“妙、妙、妙，真玄妙。
此法竟能接我彩戲之路，從那取物到取人，終至取天機(jī)。
真可謂是，三盜宜、三才安，動(dòng)其機(jī)、萬(wàn)化安。”
譚越獲得盜天機(jī)之法后十分欣喜，直言此法與他所想有許多共通之處，且更為玄妙，恨不能與其一見(jiàn)，坐而論道。
可是他又怎會(huì)知曉，這本就是他所創(chuàng)之法。
只不過(guò)中間隔了不少時(shí)間，甚至還有多個(gè)世界之遙遠(yuǎn)。
最終兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，經(jīng)過(guò)十三位子五道人不斷傳承，方才又回到了他的手中。
“盜天機(jī)之法究竟是誰(shuí)所傳，我可能與之一見(jiàn)。”
“大抵是不能了，此法為第十二代子五道人所傳，其言創(chuàng)此法的初代子五道人早已歸天。”
“可惜了，我觀其法多悲切，還想與之論法心。”
見(jiàn)譚越頗為遺憾的舉杯飲酒，周元在心中暗自道了聲，不可惜，正合適。
隨后舉杯與其共飲，敬那初代子五道人還有來(lái)日，也敬其志長(zhǎng)存、終得一美。
想來(lái)青霄混元鄉(xiāng)的子五真人不會(huì)料到還有今日之景。
否則他應(yīng)當(dāng)留一些話給守一真人譚越，告訴他趁著風(fēng)華正茂時(shí)，接過(guò)那壺美酒醉一場(chǎng)，如此方能真無(wú)憾。
“老師，此法對(duì)你可有幫助？”
“幫助甚大，我原本能完善真幻守一之道，但能否真正使真幻道圓滿還猶未可知。
如今卻是大不相同了，得此法相助，我道已清晰可見(jiàn)，只待滿了修行，便可得法全。”
盜天機(jī)之法對(duì)周元而言，至多是一玄妙奇術(shù)。
但對(duì)譚越而言，卻是玄之又玄的來(lái)日指引。
當(dāng)然那些眼觀六路、耳聽(tīng)八方，端著酒盞聽(tīng)事佐酒的善財(cái)玉兔，對(duì)此也有其看法。
“大師兄，你有了好法門(mén)，不能只記得師傅，而忘了本兔。”
“是極，盜天機(jī)之名，一聽(tīng)便與我等彩戲門(mén)人有緣。
那取物到取人、終至取天機(jī)之說(shuō)，也極為符合我等善財(cái)天下的大志。”
“大師兄，讓我們一同參與三盜安天下之事吧。”
眾玉兔理解能力不凡，竟將譚越之言裁剪大半，從中精準(zhǔn)找出歧義之言。
“盜天機(jī)非取物之術(shù)，你們學(xué)之無(wú)用。”
“大師兄此言差矣，本兔若知曉天機(jī)，定將惹禍之物提前取了，保管天下多安寧。”