水光沉浮映眾景，琉璃泡沫似卵石。
在這等地方有幾分能耐、多少妙術(shù)已失去意義，若無(wú)故鄉(xiāng)牽引、天時(shí)護(hù)身，無(wú)需多久便會(huì)自然融入。
難怪洞真星宿鄉(xiāng)諸法不顯，不調(diào)派兵將外出作戰(zhàn)了。
非其慈不掌兵過(guò)分仁善，而是沙塵入水毫無(wú)意義。
唯有已命自主、已道自成者才擁有縱橫虛海界河的能力，可已道由誰(shuí)賜、終須各自行。
畢竟洞真星宿鄉(xiāng)不是毫無(wú)選擇的蠱囊天，絕不可能在兩界交戰(zhàn)時(shí)分化本源養(yǎng)育已道兵將。
并且削弱星宿軍陣、成就一位游俠，不僅于事無(wú)補(bǔ)，還會(huì)加速敗勢(shì)。
驀然回首，眺望星宿鄉(xiāng)，又見不同之景與災(zāi)禍何狀。
其形似一團(tuán)星云、又像一顆鏤空套球，外部是多彩星斗壁，內(nèi)部為光潔星云珠。
有大量天光水流順著縫隙流入其中，將其腌漬入味、泡的半生不熟。
但這還不是最危險(xiǎn)的，真正危險(xiǎn)的是有不少形似苔蘚一般的多彩植被將其牢牢覆蓋，并伸出密密麻麻的根莖探入其中。
靠近后才發(fā)現(xiàn)，界內(nèi)秘境是水洼，密麻根莖通過(guò)人間。
就連天兇羅睺身上亦有不少根莖纏繞，其名為三毒三垢法、天道修羅法、天心循環(huán)術(shù)···
“追繳法本、已道自持。
原來(lái)看似興盛的人間修士只是黃粱一夢(mèng)，一旦秘境天追繳法本那些修為便會(huì)瞬間返還。”
“卻不知秘境天出產(chǎn)的靈物算不算法本一環(huán)，應(yīng)該也算吧，食其利、守其法，天下本就不該有平白獲取的東西。
屆時(shí)秘境天追繳法本，是修士墜凡、食利返命，還是繁華散去、夢(mèng)醒無(wú)依。”
游星赤斗界河遨游，見天地之外，方知禍在何處。
周元不知秘境天何時(shí)會(huì)追究法本，但他知道想要保住一身不凡，就要盡快成就已道。
只有這樣才能將借來(lái)的造化與不凡化為根基，不會(huì)被人像野草一般連根拔起。
況且他還不是野草，而是那棵名叫‘斗齋七星法’野草的衍生葉頸，一旦斗齋七星法被追回，他的一身能耐也會(huì)化作夢(mèng)幻泡影。
“天外所賜有代價(jià)，吞其靈氣、食其俸祿，修其術(shù)法、用其兵刃，最重要的是還要學(xué)其道理。
這一樁樁、一件件，何嘗不是另一種意義上的傀儡線，只待上頭一收緊，便是身不由已時(shí)。”
周元認(rèn)為，天下間有些道理是相通的。
若讓大儺十二獸觀摩星宿鄉(xiāng)之事，應(yīng)當(dāng)也會(huì)認(rèn)為祂病了，并且內(nèi)部生靈已有不少沾染鬼疫。
好在此癥能醫(yī)，壞在此癥只能自已醫(yī)自已。
“且去看看破損泡沫，其內(nèi)究竟還剩何物。”
游星赤斗繼續(xù)前行，穿過(guò)天光水流沖向泡沫之內(nèi)。
原本沒(méi)了秘境天的便利，他不該隨意穿過(guò)天地壁壘自由翱翔，至少也要鑿開一道縫隙，才能像昆蟲般發(fā)動(dòng)天魔入侵。
但那些殘破泡沫本就有不少孔洞，只需稍稍改變方向便能輕松入內(nèi)。
【叮，你已進(jìn)入‘黎平九宮鄉(xiāng)’，此地為九宮真君共治陰陽(yáng)，分坤、艮、坎、震、中、巽、離、兌、乾九宮域。
注：由于你未發(fā)動(dòng)天魔入侵，且未盜取當(dāng)?shù)卦獨(dú)猓艑m真君暫時(shí)無(wú)法追溯你的痕跡。】
系統(tǒng)提示響起的瞬間，周元已經(jīng)抵達(dá)黎平九宮鄉(xiāng)內(nèi)部。
由上向下俯瞰，可見九宮鄉(xiāng)極為玄奇。
其不是星辰球體、也不是天圓地方，更像是一顆被殘缺壁壘包裹的四方天地。
四方天地又被井字平分，分對(duì)坤、艮、坎、震、中、巽、離、兌、乾九宮。
各地生靈早已化為秘境中人，有名有姓如常生活。
那狀態(tài)好似一潭靜水，唯有落石才能激起陣陣水波，否則就會(huì)化作死水、一成不變永復(fù)當(dāng)下。
至此特殊時(shí)刻，三界豪勇桃園土地當(dāng)即請(qǐng)戰(zhàn)，愿為先鋒、一探虛實(shí)。
只不過(guò)他勇歸勇，卻未能獲取半分功績(jī)。
【叮，你的土地化身已被秘境天光同化，反溯正茂、復(fù)得自由。】
“這是何地，我的桃園在何處？”
桃園土地雖古板僵硬，但也有基本的判定能力。
至少他知道自已照看的是桃園，而非這處未知之地。
隨后他便被周元曾經(jīng)繪制的鎮(zhèn)土地圖收了起來(lái)，免得他再長(zhǎng)威風(fēng)，獲得孤身獨(dú)戰(zhàn)九宮鄉(xiāng)的成就。
“看來(lái)破損泡沫內(nèi)的天地也在天光照耀范圍，桃園土地難以憑借身份優(yōu)勢(shì)打探消息了。”
天兇羅睺名聲響亮，周元不可能讓他退出類隱身狀態(tài)，從而引發(fā)一地動(dòng)亂、招惹九宮真君。
但先鋒使者桃園土地又一心回鄉(xiāng)種樹，難以與外人交流，這就讓探查情報(bào)的難度增大了幾分。
正當(dāng)他取出水月銅鑒準(zhǔn)備隨機(jī)要求一位幸運(yùn)路人，探討天下大勢(shì)時(shí)，卻見往日極為好用的水月銅鑒完全失去了作用。
鏡面上的旋渦傳送門也突然僵硬不動(dòng)，顯示位于天地亂流區(qū)域，無(wú)法正常通行他鄉(xiāng)。
迫不得已之下，天兇羅睺只能重拾彩戲妙法，以一手仙取無(wú)痕的手段從城中書店與官府借來(lái)了諸多書籍。
事實(shí)證明，隱身加仙取可以打破偏見，從頭至尾只見書店伙計(jì)呆呆搜尋，并無(wú)一人懷疑彩戲入境、巧借所需。
大致翻看幾本神話志異后，他對(duì)此處天地有了更多的了解。
傳說(shuō)中，此方天地有九位仙君與九處仙宮，合成五宮四調(diào)。
分別為正均仙宮、中呂仙宮、南呂仙宮、仙呂仙宮、黃鐘仙宮，大石調(diào)仙府、雙調(diào)仙府、商調(diào)仙府、越調(diào)仙府。
為此天下尋仙問(wèn)道者多如過(guò)江之鯽，人間道觀更是多不勝數(shù)。
但不知何時(shí)天地逐漸異變，使得許多人中邪失神，道人道觀對(duì)此無(wú)法可醫(yī)，只能層層上報(bào)請(qǐng)求九宮仙君治理。
至此之后便沒(méi)了回音，好似仙人說(shuō)辭從不存在。
只聽一些道人說(shuō)樹大好乘涼、枝損小蟲曬，大樹要被風(fēng)雷摧垮了，勉力保留一些樹干要先護(hù)住樹中果實(shí)。
“是被拋棄了嗎，大災(zāi)降臨若是無(wú)法抵抗，自然該同生共死。
可若是尚有余力，應(yīng)當(dāng)會(huì)盡力保全重要單位吧。”
“原來(lái)越強(qiáng)者越靈動(dòng)不僅與背景故事有關(guān)，還與天地饋贈(zèng)有聯(lián)系。”