有蘇國(guó)的風(fēng)氣與無(wú)憂郡完全不同，入城可見(jiàn)皆是信任，嬌美之人熱情大膽。
當(dāng)真是短衣薄紗多慷慨、婀娜身姿不藏拙，鈴兒脆響暗香襲、試問(wèn)客從何處來(lái)。
許是種族不同、國(guó)風(fēng)不一，有蘇狐女不似人間女子那般含蓄，反倒熱情不怯以美示人。
與之相比素塵太后更像是人間女子，而非有蘇國(guó)人。
此應(yīng)當(dāng)與其出身有關(guān)，其父并非有蘇狐，而是道門(mén)真人，其言行舉止必會(huì)受些影響。
也不怪大素之人會(huì)陷落有蘇國(guó)，這等妙景足以攝人心魄，使人流連忘返。
怕是佛道之士初入此地，也會(huì)道上一句妖女速退，隨后狼狽遁出有蘇國(guó)，或是故作無(wú)奈扭扭捏捏融入其中。
至此周元方才對(duì)有蘇物價(jià)高之事有了新的了解。
似這般暗香奢靡之城本就不該有街角小店，自該做大生意，賺那四方豪財(cái)。
否則反倒折了嬌美身價(jià)，使那四方來(lái)客心中灼火不能長(zhǎng)焚，一縷多情也不好勾魂。
不過(guò)衣著獨(dú)特歸獨(dú)特，大多數(shù)有蘇國(guó)人還是很正經(jīng)的。
比如幾個(gè)狐娘嬌笑入碑亭，詢問(wèn)桃園土地從何而來(lái)，有蘇國(guó)外是何狀。
其言語(yǔ)誠(chéng)懇，性情活潑，更像是未走出過(guò)有蘇國(guó)門(mén)的尋常少女。
桃園土地隨口說(shuō)了幾句，問(wèn)她們?yōu)楹尾煌獬鲆灰?jiàn)。
不想她們卻說(shuō)，外地多有捕狐人，貌美外出必有禍，為此尋常狐家皆不許年少兒女出城。
相對(duì)單純又遠(yuǎn)離世俗的環(huán)境，造就了有蘇國(guó)另一奇景。
那便是說(shuō)書(shū)人極受歡迎，有不少商隊(duì)之人客串說(shuō)書(shū)先生，不多時(shí)便聚一群嬌俏狐女圍觀。
在嬌言美貌的捧場(chǎng)下，不少商隊(duì)之人的胖臉都笑成了一朵菊花，仿佛此刻成了名滿天下的俠客，有千嬌百媚為之助威。
不過(guò)那些小狐娘精明的很，往往聽(tīng)完故事就嬉笑而散，毫無(wú)打賞兼職說(shuō)書(shū)人的意思。
想來(lái)商隊(duì)之人也習(xí)慣了，廢了一番口舌，得了一場(chǎng)稱贊，心情大好之余直言不虛此行。
周元操控桃園土地走在這美妙與封閉并存的奇特國(guó)度，仿佛已遠(yuǎn)離塵世繁雜，闖入了一妖靈福地。
“逢人不說(shuō)人間事，便是人間無(wú)事人。
此地太適合歸隱了，只怕那些雜役也樂(lè)在其中，住久了便不想再回多愁人間?！?/p>
“好在有蘇國(guó)門(mén)檻不低，莫管是花樓歡愉，還是酒店的三等席面皆需不少靈物投入。
能拿出靈物資費(fèi)之人在人間更為自在，反倒不會(huì)惦記雜役名額。
否則這有蘇城恐怕會(huì)雜役過(guò)多，反倒沒(méi)了客人立足之地?！?/p>
賞了一番美景，見(jiàn)了種種俏麗，長(zhǎng)街一轉(zhuǎn)便見(jiàn)花閣林立、酒樓張揚(yáng)，各個(gè)華麗不凡、爭(zhēng)相斗富。
八層酒家掛琉璃燈、懸玉珠簾，六層花閣掛百香紗、懸妙音燈。
晚風(fēng)吹拂，玉簾晃動(dòng)如雨滴墜，香紗飛舞如夢(mèng)幻藏。
偶有香紗拂面時(shí)，透過(guò)朦朧紗看那玉珠搖，便是換了人間。
【叮，獲得情雨紗纏狀態(tài)，可緩解癡怨類不良狀態(tài)，場(chǎng)景狀態(tài)離開(kāi)有蘇予夢(mèng)街后消除。】
【叮，獲得珠雨無(wú)疚狀態(tài)，可緩解迷執(zhí)類不良狀態(tài)，場(chǎng)景狀態(tài)離開(kāi)有蘇予夢(mèng)街后消除。】
叮叮雨聲因風(fēng)起，珠雨無(wú)疚紗纏情。
饒是周元見(jiàn)多識(shí)廣，也不得不承認(rèn)術(shù)業(yè)有專攻。
予夢(mèng)街兩側(cè)涇渭分明，一側(cè)嬌娘奉酒問(wèn)君能飲否，一側(cè)狐女揮扇問(wèn)君可留情。
懂事的客商將頭埋低只管行路，不敢舍了積累之財(cái)。
年輕漢子則頻頻回首，期望有日攢夠了錢(qián)財(cái)，也來(lái)討上一場(chǎng)美夢(mèng)。
桃園土地則不受影響，其終是泥塑之身，并無(wú)氣血上涌之說(shuō)。
闖過(guò)予夢(mèng)街便入臨意街，有蘇治功府便立于臨意街中央。
此街兩旁有各類店鋪，徘徊討價(jià)的大素商人也更為常見(jiàn)。
不遠(yuǎn)處人群環(huán)繞，有一紅衣狐女立于街角，一街之隔的對(duì)面是家藥堂，內(nèi)有白衣男子負(fù)責(zé)售藥。
其名分別為【45級(jí)有蘇狐女?紅玉】，【50級(jí)有蘇藥師?白秋】。
看來(lái)林山縣的說(shuō)書(shū)先生沒(méi)有說(shuō)謊，有蘇國(guó)中確實(shí)有白秋與狐女隔街相望之事。
周元經(jīng)過(guò)其身邊時(shí)，聽(tīng)聞那些大素行商正在重復(fù)山林秘境傷狐來(lái)、俠客守諾十年約之事。
亦有人勸紅衣狐女前行幾步，穿過(guò)臨意街將那白秋藥師扛回家。
更有人言，老漢八年前就看你們這般站著，如今都要?dú)w鄉(xiāng)養(yǎng)老了，你們還這般站著。
紅玉姑娘你行行好，上前將那白秋藥師揪回家，全當(dāng)是解了老漢心愿。
可那紅衣狐女不為所動(dòng)，只言我在等夫君歸家，諸位莫亂說(shuō)姻緣。
藥店內(nèi)的白秋藥師則更為奇妙，在一眾行商說(shuō)客的圍攻下，直言自已愛(ài)慕紅玉姑娘久矣。
可紅玉姑娘已有夫君，他是白秋，不是杜白秋，怎能借他人之名，騙一場(chǎng)真情。
如此街道兩邊相望之人各有說(shuō)法，弄得一眾大素商人抓耳撓腮急的跳腳。
“走吧，不和這兩個(gè)憨貨較勁了，說(shuō)不得忽有一日他們便會(huì)穿過(guò)街道攜手歸家。”
“希望如此吧，這故事傳了這么些年，只待有個(gè)結(jié)果。
我們怕是等不到了，希望后人見(jiàn)到結(jié)果后，不忘祭拜告知我等?！?/p>
大素商人郁郁而散，桃園土地若有所思。
如果所料不差的話，紅玉白秋之事只需兩步便能達(dá)成。
一是追憶前塵的醒塵丹，二是獲得白秋藥師的信任，讓他服下那枚醒塵丹。
這對(duì)周元而言并不難達(dá)成，甚至可以說(shuō)是頗為簡(jiǎn)單。
索性是舉手之勞，惠而不費(fèi)。
周元遂操控已貴為鎮(zhèn)獄大將的香火化身前往枉死判官殿，取出一道五德福運(yùn)香火，換了一枚醒塵丹。
而后與散去的商人相對(duì)而行，步入了那家名為愈春堂的藥店。
“白秋藥師，我有一丹請(qǐng)你品鑒，查其為何藥所調(diào)，不知你可能一試?！?/p>
“福神說(shuō)笑了，我才疏學(xué)淺，怎會(huì)有那等本事?！?/p>
桃園土地見(jiàn)此也不急，取出山鬼花錢(qián)一枚枚遞過(guò)去，直到品丹之價(jià)漲到六枚時(shí)，白秋藥師終于被桃園土地的誠(chéng)意感動(dòng)。
“此丹嗅之醒神，無(wú)毒無(wú)害，我愿一試?！?/p>
白秋藥師拿起醒塵丹放入口中，下一刻其雙瞳生出亮潔之色。
“如何？”
“丹中藏前塵，盡是愛(ài)與離?！?/p>
說(shuō)話間，白秋藥師躬身行禮，快步走出藥店，過(guò)街道直奔街角紅衣處。