大魏官方認(rèn)證的命理學(xué)說(shuō)‘果老星宗’中記載，日格有六。
分大日橫空、日月同宮、日月并明、明珠出海、日月照壁、巨日同宮。
其中明珠出海屬升日命格的第四等，無(wú)前三等之恒久，又有獨(dú)特的迅升爆發(fā)期。
太祝認(rèn)為周元命格貴重，尚處于升躍階段、氣運(yùn)極盛，就算放到鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾年，也能誤打誤撞的發(fā)現(xiàn)隱藏秘境。
他能入月宮、接觸陰鬼秘境、發(fā)掘水匪秘境，也并非偶然，而是明珠升騰照破陰霾的反饋。
所以應(yīng)該盡快對(duì)其授藝，并調(diào)往地方，趁其氣運(yùn)興盛，發(fā)掘出一兩個(gè)隱藏秘境。
否則等周元功高爵重時(shí)，也就成了壯年墜勢(shì)，再難與天地靈機(jī)呼應(yīng)了。
太祝作為九卿之首太常的直屬六令丞之一，所說(shuō)的話還是很有分量的。
他一番命理解釋后，一眾朝臣仔細(xì)一想，確實(shí)有些道理。
就憑周元入營(yíng)三月進(jìn)月宮、窺陰鬼、得水匪的經(jīng)歷，若不調(diào)入京城參試，恐怕還能發(fā)掘出新的秘境。
因此，這種有尋寶能力的特殊人才，絕對(duì)不能埋沒(méi)。
其實(shí)面對(duì)命理讖言，朝臣們不至于全信、也不至于一點(diǎn)也不信，只是認(rèn)為該放出去試試。
若有所獲，便能增幅國(guó)力；若無(wú)所獲，過(guò)兩年再把他調(diào)回禁軍任職即可。
他們此次之所以認(rèn)同太祝之言，也不是真的唯命格論。
而是因?yàn)樘Ｖ该?，周元的明珠出海格有保質(zhì)期。
誰(shuí)也不知道他這顆明珠能升躍到何時(shí)，若是行動(dòng)慢了，明珠不升反有頹勢(shì)，那可就太虧了。
“太祝所言有理，周元你可愿趁氣運(yùn)興盛，為我大魏探測(cè)幾處秘境?！?/p>
“稟陛下，為盛國(guó)朝、臣愿領(lǐng)命?！?/p>
按照大魏慣例，靈試榜魁會(huì)先留京授業(yè)，后下放州郡做參軍，等政令純熟后，再升任州郡鎮(zhèn)守校尉。
這可比那些鎮(zhèn)守一縣、出任邊鎮(zhèn)的普通入選者好多了。
但周元既然氣運(yùn)興盛，就有了新的說(shuō)法，直接越過(guò)了循規(guī)蹈矩的升職流程，獲得了特事特辦的待遇。
“好，待孤回宮再許你一職，仍保留羽林郎身，加賜通行京畿之權(quán)?！?/p>
大魏皇帝并沒(méi)有將周元派往地方視察的意思，而是準(zhǔn)備讓他先探查京師地貌。
對(duì)此，各州都督?jīng)]什么意見(jiàn)，反倒對(duì)太祝的命理學(xué)說(shuō)起了一些興趣。
皆言，太祝若有閑暇，定要去他們府上坐坐，看看他們的子嗣。
這就有點(diǎn)把太祝放到火上烤了，都說(shuō)好，顯得虛偽；說(shuō)某個(gè)不好，又有損人之嫌。
也就大魏皇帝拉了他一把、派遣了新的公務(wù)，不然真要去客串幾日算命先生了。
“來(lái)諸君盛飲，望我國(guó)朝恒盛?！?/p>
大魏皇帝獲得一位福將，心情大好，周元也獲得了更好的自由度，算是雙贏了。
隨后的宴會(huì)就較為平淡了，話題又落回各州風(fēng)貌與追憶往昔。
最終還是前朝大康背下了所有，成為了一面映照今朝的銅鏡。
“大康因私失國(guó)，靈物永在幾家?guī)仔樟鬓D(zhuǎn)，自絕天下英才。
乃至位貴者得靈怯戰(zhàn)、善戰(zhàn)者永無(wú)靈食，貌壯而虛、一戳即破?！?/p>
“諸君當(dāng)謹(jǐn)記大康之失，存我大魏無(wú)血戰(zhàn)、無(wú)靈食之風(fēng)骨?！?/p>
“我等領(lǐng)命，勇鑄軍魂、血冠武威?！?/p>
大魏的風(fēng)骨不在于大魏皇帝的命令，而在于各州都督的行為。
可以說(shuō)，靈試的本質(zhì)就是從整個(gè)魏土，篩選出真正的善戰(zhàn)英才。
若有一日，各州入試者皆是鎮(zhèn)守都督的親朋故舊，大魏的立國(guó)之本也就完了。
因此，國(guó)宴最后，大魏皇帝還是拿出前朝大康鞭撻一番。
使眾位朝臣銘記，武威的本質(zhì)非身軀容納多少靈氣，而是敢不敢戰(zhàn)、敢不敢流血死戰(zhàn)。
這種國(guó)策明顯違反了享樂(lè)思維，不可能永久保持下去。
但至少在能保持的階段，會(huì)大大提高大魏武者的質(zhì)量與悍勇程度。
周元從這種國(guó)策中，看到了大魏真正的凝聚核心。
有這條血戰(zhàn)晉升的通道在，大魏的武者與普通百姓才能保持聯(lián)系。
否則，經(jīng)年累月下來(lái)，武者很可能在心理上認(rèn)為普通百姓不是人，至少與他們不是一個(gè)種族。
那時(shí)驅(qū)趕一些低等種族投喂妖魔，并與妖魔組成圈養(yǎng)之國(guó)，也就順理成章了。
上元國(guó)宴會(huì)結(jié)束后，周元與懷州都督同行，期間懷州都督突然發(fā)問(wèn)。
“周元，大康掌握著絕對(duì)武力，卻還是失了國(guó)。
他們?nèi)闪藟m埃腐土，唯有我們大魏光照天下，你可知這是為什么？”
“不知，但想來(lái)那場(chǎng)覆國(guó)之戰(zhàn)，一定很慘烈?！?/p>
“是啊，很慘烈，我們都無(wú)法想象當(dāng)時(shí)的慘烈程度。
但國(guó)史中如實(shí)記載了一切，有八城之民自獻(xiàn)血肉、供奉神魂，與魔兵盟誓繼我衣冠、永不稱(chēng)臣。”
“后面的事我不便講了，但我可以告訴你，他們確實(shí)沒(méi)有稱(chēng)臣，反倒掀起了多年戰(zhàn)亂。
所以大魏得國(guó)非王朝更易，乃萬(wàn)民骨血鑄就的新國(guó)。
你若有能力尋得秘境，便多尋幾個(gè)吧，只有我大魏長(zhǎng)盛不衰，人才能是人?！?/p>
懷州都督的話讓周元意識(shí)到了，當(dāng)初的大康之民如何敲響第一聲戰(zhàn)鼓。
這個(gè)國(guó)家的武威并非是口號(hào)，很可能是先前太過(guò)缺失，引發(fā)的狂熱重視。
“元明白，不過(guò)當(dāng)初妖魔之兵既然守約，為何在國(guó)朝不顯。”
“自然是改名換姓融入了國(guó)朝之中，大魏是由共同信念鑄成，而非單一的種族。
即便是浩大的渠河之中，也有我們的水族部曲，只不過(guò)水族各部極其排外，使我們無(wú)法過(guò)多干涉渠河眾部?！?/p>
獲得重視后，待遇果然提升了。
往常不知道的朝廷信息，現(xiàn)在卻由一位鎮(zhèn)守都督親自解說(shuō)。
“都督為何與我說(shuō)這些，我這身份接觸國(guó)朝秘辛，有些過(guò)早了吧。”
“此乃陛下之意，陛下言，多少給你這熱血少年透漏些殘酷歷史。
防止你巡視京畿時(shí)，被某些他國(guó)暗探給欺騙了，最后別秘境沒(méi)找到，反被忽悠去從了賊。
你這身份連接百姓良家，多少涉及到了一些百姓之愿，做事定論皆需謹(jǐn)慎?！?/p>
“都督放心，我非孺子，不會(huì)魯莽忘思。”