身份不同，關注點就不同。

    夏鼐關注的是敦煌壁畫的破壞程度，婉容、林風眠、吳作人關注的是壁畫藝術，而周赫煊則在觀察各個洞窟的情況。

    周赫煊發現，但凡是張大千沒有臨摹過的洞窟，基本上都臟亂不堪。這些洞窟一度被當做騎兵馬廄，有些洞內甚至還留有食槽，要說破壞，軍閥破壞得更厲害。

    而張大千臨摹過的那些洞窟，則被清掃得干干凈凈，每個洞窟還被他歸檔編號。至少看起來就讓人更舒心，也算是對搶救敦煌壁畫做出貢獻了。

    直到周赫煊進入另一個洞窟……

    “王八蛋！”

    夏鼐盯著一處畫壁咬牙切齒，氣得都快暈過去了。

    只見精美的唐代壁畫上寫著一行毛筆字：“……發現此復壁有唐畫，命兒子心智，率畫工……破三日之功，剝去外層，頗還舊觀，歡喜贊嘆，因題于上。蜀都張髯大千。”

    周赫煊也氣得不行，回頭看婉容、吳作人和林風眠三人，卻發現他們并不是太在意。

    周赫煊終于明白張大千破壞敦煌壁畫一事，為什么到21世紀都眾說紛紜了。強烈譴責的，基本上都是考古界人士；而為張大千辯解的，大部分都是玩藝術的。

    特別是在民國畫家的眼中，張大千是在壁畫空白處題字，并沒有破壞壁畫的美觀。這就好像收藏家在古董字畫上蓋章題跋一樣，屬于風雅行為，不但不該譴責，反而可以作為美談。

    而在夏鼐這種專業考古人士看來，張大千在唐代壁畫上題字，就跟游客寫“XXX到此一游”沒啥兩樣。

    “張正權在哪里？”夏鼐氣得連張大千的字號都不說了，直接稱呼本名。

    張軼凡對此很不滿，他不僅是張大千的學生，更是張大千的子侄輩，認為夏鼐表現得對師父很不尊重。

    又路過了好幾個洞窟，終于見到張大千本人，還有他的兒子、五位畫僧、兩個徒弟和幾個被雇來干雜活的當地農民。

    夏鼐見張大千正站在梯子上，而梯子直接搭在畫壁上，沒有任何保護措施。他頓時更加憤怒：“下來，快下來，哪有你們這樣搞的！”

    “吵什么吵？”張大千很不高興。

    夏鼐指著梯子說：“這是文物，不能隨意擠壓接觸，你這樣是要出大問題的。”

    張大千道：“我就是在保護整理文物。”

    “胡說八道，你連保護文物的基本概念都沒有。”夏鼐怒道。

    張大千皺眉道：“你是誰？”

    周赫煊介紹說：“這位是倫敦大學考古學博士，中央博物院專員夏鼐先生。”

    張大千被煩得沒法繼續臨摹，只能下梯子跟周赫煊打招呼：“明誠怎么也來了？”

    周赫煊以前和張大千在天津見過一面，當時張大千還是趙四小姐的國畫老師。

    “有人寫信告你毀壞壁畫。”周赫煊直說道。

    張大千不屑道：“宵小之徒只會嚼舌根子。”

    周赫煊苦笑道：“張先生，你的做法確實有問題，哪能直接在壁畫上題字啊。”

    “在壁畫上題字怎么了？”張大千反問。

    還真給夏鼐說中了，張大千果然連最基本的文物保護概念都沒有。在他看來，敦煌壁畫跟古董字畫沒有兩樣，乾隆可以在《寒食帖》上題跋落印，他張大千為什么不能在敦煌壁畫上題字紀念？

    講道理是絕對講不通的，看看婉容、林風眠和吳作人三位畫家的態度就知道了。

    這屬于觀念問題，在考古知識普及之前，根本就分不出對錯。就好像你在唐朝跟人討論民族主義，扯淡吧，直接武力說服更實在。
    周赫煊說：“張先生，我跟你商量個事兒。”

    “你講。”張大千道。

    周赫煊說：“我非常欽佩張先生挽救整理敦煌壁畫的行為，但請不要剝離外面的畫層。”

    張大千沒好氣道：“不剝還怎么整理？就說這西夏壁畫，超過八成都已經損壞了，我要是不趕快搶救，里面的晚唐壁畫都保不住。”

    周赫煊說：“剝宋代畫層是可以的，但請務必保留唐代和魏晉畫層。”

    張大千說：“唐代的畫層不剝，也看不到魏晉畫層啊。看不到魏晉畫層，我又如何搶救它？”

    夏鼐憤怒地插話道：“魏晉畫層倒是被你保住了，但外面的唐宋畫層被你毀完了！”

    張大千說：“唐宋畫層我已經臨摹下來了啊。”

    “壁畫和你的臨摹能一樣嗎？”夏鼐吼道。

    張大千道：“有什么不一樣的？”

    夏鼐道：“壁畫是文物，你臨摹的只是內容。”

    張大千道：“在我看來，只要內容臨摹下來，這壁畫就算是保住了。”

    夏鼐指著對方的鼻子說：“你是毀壞文物的千古罪人！”

    “你腦殼有包（腦子有病）！”張大千也有些生氣了，直接蹦出一句四川話。

    兩人越說越激動，就差沒打起來了，雞同鴨講根本說不清。

    張大千的子侄和學生們也漸漸圍過來，若沖突繼續升級，他們很可能把夏鼐給痛揍一頓。

    周赫煊也很犯難啊，如果張大千只為一己私利而破壞壁畫，他直接掏槍綁人回重慶就是。問題是張大千不認為自己做錯了，反而覺得是在保護古代藝術。

    人家張大千也是大公無私啊，歷史上他為了臨摹敦煌壁畫，變賣了200多件心愛古畫，還欠下5000兩黃金的巨債。

    夏鼐和張大千的分歧在于，究竟是藝術價值重要，還是考古價值重要？

    周赫煊顯然更偏向于夏鼐，因為文物損毀了就沒了，藝術方面的研究可以留到后世再說。

    周赫煊努力說服：“張先生，壁畫不僅是藝術品，更是不可再現的文物。你雖然把內容臨摹下來了，但剝掉的畫層直接成灰土，后世子孫只能看到你的臨摹，而不能看到壁畫真跡。從一個藝術家的角度來講，你愿意看到《蘭亭序》真跡，還是愿意看到后人的仿品？”

    張大千說：“這不一樣。只要是想研究魏晉畫層，外面的唐宋畫層就必須剝掉。”

    周赫煊說：“或許再過幾十年，科學技術有了巨大進步，那些被剝掉的畫層也能保留下來呢。既能保住外層，又能研究內層，豈不是皆大歡喜？”

    張大千冷笑道：“怎么可能有那樣的技術？”

    周赫煊說：“明清時代的古人，也不敢相信飛機可以上天。”

    “你這是強詞奪理，”張大千指著周圍的壁畫說，“你們可以到其他洞窟去看看，那些壁畫到底被強盜、軍閥和洋人破壞了多少。我要是不趕緊搶救，也許再過十年，想臨摹都找不到地方了！”

    周赫煊說：“這是保護工作不到位，我愿意出錢雇人在這里看守。”

    張大千質問道：“若是日本人占領敦煌，把這些壁畫都剝走了怎么辦？”

    周赫煊沒好氣道：“日本人若是能占領甘肅，那中國離亡國也不遠了，到時候留著莫高窟也沒用。”

    張大千生氣道：“不可理喻！你們走吧，別耽誤我臨摹壁畫。”

    “唉！”

    周赫煊嘆了口氣，掏槍指著張大千的腦袋，無奈道：“張先生，請跟我回重慶吧。”