教室內(nèi)頓時(shí)嘩然一片。
幾個(gè)刺頭更是羞紅了臉。
公孫劫并未點(diǎn)名。
但話里話外就是他們。
德行分一出，他們可全完了。
公孫劫其實(shí)是偏向于溫和的。
對(duì)王翦的棍棒教育，也曾勸過(guò)。
認(rèn)為要循循善誘，不能光靠打。
他們因此還覺(jué)得公孫劫是個(gè)好人。
沒(méi)想到公孫劫這就給他們來(lái)了個(gè)大的！
無(wú)法結(jié)業(yè)……
按照太學(xué)的現(xiàn)行制度，經(jīng)過(guò)五年的研學(xué)且通過(guò)最終的答辯考核后，再由不少于五名先生的聯(lián)合推舉，公孫劫會(huì)蓋章確認(rèn)結(jié)業(yè)，并且授予太學(xué)的專屬徽章。
這可是用黃金特制的，只此一家別無(wú)分號(hào)。只要戴在胸前，這就代表著是從太學(xué)畢業(yè)的高材生。并且能得到公孫劫的舉薦，也許從基層鄉(xiāng)吏做起，也許是擔(dān)任郎官，或者是成為丞相府的官吏。
太學(xué)弟子大部分都是被寄予厚望，是家族耗費(fèi)心血投資的。如果是延畢甚至被除名，那他們就等著吧！
竹筍炒肉吃到飽！
說(shuō)不準(zhǔn)會(huì)被宗族認(rèn)為恥辱！
從今往后失去繼承權(quán)都有可能。
要知道宗族之間都有競(jìng)爭(zhēng)。
子弟的分?jǐn)?shù)關(guān)乎到他們的臉面！
公孫劫淡定的看著他們。
太學(xué)初創(chuàng)，很多制度都要慢慢完善。這回推行德行分，也是得到王翦和楊端和的認(rèn)可。這倆教習(xí)也都認(rèn)為，德行分很重要。光靠他們，是無(wú)法真正管住這些刺頭的，必須得讓他們付出些代價(jià)。
此外，以后從太學(xué)出去的都將為吏。為吏者的德行就絕對(duì)不能差，否則很可能在地方胡作非為魚肉百姓，這對(duì)秦國(guó)的未來(lái)的吏治并無(wú)好處。既然德行不到位，那就別想畢業(yè)出仕！
“德行分有增有減，當(dāng)扣除到一定程度后，就直接開除。想要恢復(fù)德行分，就要做些好事。具體如何增減，將由諸位先生共同決斷，屆時(shí)會(huì)張貼文書公示。也請(qǐng)諸生記住，太學(xué)講究德、智、武全面發(fā)展。就算你天資再高，可若是德行不夠，本相也絕不允許你結(jié)業(yè)，敗壞太學(xué)的名聲！”
“吾等遵令。”
陽(yáng)慶等先生們皆是出言附和。
他們倒是沒(méi)覺(jué)得有什么。
反而覺(jué)得相當(dāng)合理。
官吏最重要的就是德行。
德行不夠，那就是禍國(guó)殃民！
王翦與楊端和位居左右。
這事公孫劫和他們商量過(guò)。
他們也都予以支持。
這些刺頭可沒(méi)少闖禍。
有些皮實(shí)的就算挨打都不怕。
在宿舍里面欺負(fù)同窗，亦或者是抄作業(yè)，不好好學(xué)習(xí)……這些事比比皆是，也避免不了。能做的就是制定規(guī)矩，如果違背規(guī)矩的那就直接除名！
公孫劫長(zhǎng)舒口氣，正色道：“言歸正傳。這堂公開課，我就以源學(xué)為題，與諸位探討。若有問(wèn)題的，也可起身提問(wèn)。”
言罷，他就站起身來(lái)。
將黑板直接拉至中間。
同時(shí)在上面寫了個(gè)【源】。
“所謂源學(xué)，顧名思義就是【本來(lái)之學(xué)】，【返璞歸真之學(xué)】，【求根問(wèn)源之學(xué)】。萬(wàn)物發(fā)展必有其根，必有其因，知根明因方知果。”
“大千世界無(wú)奇不有，但終究是起于根歸于根，其他的一切皆是過(guò)程，唯有根才是本源。抓住了根就抓住了一切，把握了根本，才能解決問(wèn)題。”
公孫劫緩緩闡述。
講述他自已所創(chuàng)的源學(xué)。
所有人聽得都無(wú)比認(rèn)真。
就連素來(lái)與公孫劫不合的大儒，也都仔細(xì)聽著，有的更是提起炭筆迅速記錄。他們是迫于無(wú)奈，選擇來(lái)至太學(xué)。如果他們不來(lái)，那以后釋經(jīng)權(quán)可就都在浮丘伯等荀儒手中。
不出二十年，孔儒等派系都將落寞。從今往后世人就只知荀儒，而不知?jiǎng)e的派系，他們自然是不能接受的。
“在本相看來(lái)，百家之患，起于思而不學(xué)。世儒之患，蓋因?qū)W而不思。昔日孔子曾言：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。是謂知其然，更要知其所以然。”
“……”
“……”
“……”
叔孫通等人老臉漲紅。
這明擺著是罵他們呢。
其實(shí)不光是罵了他們。
在座的百家子弟都被噴了！
畢竟是有素質(zhì)的文人，不吐臟字也照樣能罵人。
公孫劫握著粉筆，繼續(xù)道：“故吾輩子弟當(dāng)知易行難，知行合一。源學(xué)主張效法于行事，不可局限于考據(jù)訓(xùn)詁或空談義理。只有知曉萬(wàn)物本源，方能馴服萬(wàn)物為所用。”
“本相就以水舉例。吾師曾言青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。天寒之后，水就會(huì)結(jié)冰，天上也會(huì)下雪。而不論是雪、冰，其實(shí)都是水。其實(shí)不僅僅只是水，世間萬(wàn)物皆是如此。只要細(xì)心觀察身邊，就能發(fā)現(xiàn)，就比如現(xiàn)在修筑學(xué)宮用的三合土。”
公孫劫說(shuō)著取出三個(gè)木盒，并且分別打開，分別是河沙、黃泥和熟石灰。很多弟子皆是蹙眉，似懂非懂。別說(shuō)他們，就連很多先生都無(wú)法完全聽明白，總覺(jué)得無(wú)比深?yuàn)W。
至于三合土現(xiàn)在也不稀奇。
涇陽(yáng)最不缺的就是石灰。
平時(shí)就有人刷在墻壁，用來(lái)防潮。特別是在豬圈或是馬廄，也是相當(dāng)常見(jiàn)。加上太學(xué)目前也在用三合土建造房屋，所以也都認(rèn)識(shí)。
“河沙與黃泥較為常見(jiàn)，便不提了，本相著重要說(shuō)的是這石灰。嶺南越人只知其然，卻并不知其所以然。當(dāng)?shù)匾驗(yàn)槎嘟樱氏彩嘲龈颉２⑵渎輾瞥苫遥渖铣Ｒ?jiàn)的泥沙就成了三合土。用來(lái)修造房屋，不僅極其堅(jiān)固，還防潮防雨，所以在當(dāng)?shù)貥O其受歡迎。”
公孫劫頓了頓。
他看著臺(tái)下師生們。
“可若細(xì)心觀察，便能發(fā)現(xiàn)螺殼本源和石灰是相同的。所以我們無(wú)需用螺殼，直接使用石灰便可，而這就是源學(xué)的核心作用。窺視萬(wàn)物本源，為我所用！”
話音落下。
掌聲雷動(dòng)。
公孫劫后續(xù)講的并不算深?yuàn)W。
主要也是要給他們留下個(gè)記憶。
那就是要細(xì)心觀察身旁萬(wàn)物。
加以馴服，為我所用。
這就是人類發(fā)展的必經(jīng)之路。
“今天我還準(zhǔn)備了個(gè)小禮物。”
公孫劫說(shuō)著自懷中掏出柄木梳。
高高舉起。
“梳子？！”
“丞相這是何意？”