書(shū)院前院東邊原本有兩間靠在一起的廂房。
每間大概都有十幾平的大小。
陸承安直接將兩間廂房中間的隔墻拆除了，改成了一間教室。
里面擺著十張桌椅，靠外墻的一側(cè)也被陸承安鑿開(kāi)，改成了一排窗戶。
只要推開(kāi)窗，便能看到宅子外面的桃林。
林中清風(fēng)徐來(lái)，帶著孟秋時(shí)節(jié)尚未退去的炙熱，胡亂翻動(dòng)著桌子上的書(shū)籍。
在陸承安一聲‘上課’的朗聲中，一天的課程開(kāi)始了。
陸承安的講課自然與這個(gè)世界的先生夫子不一樣。
他是現(xiàn)代教育體系下的教授，明白學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)的新課程目標(biāo)。
一味的灌輸式教育無(wú)法讓學(xué)生真正明白學(xué)習(xí)的目的。
要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性......
（跑題了...）
總之就是陸承安的教學(xué)相比于這個(gè)世界的先生教學(xué)明顯要更加的靈活，更加豐富，與學(xué)生之間的互動(dòng)和溝通明顯更和諧。
偶爾他還會(huì)穿插一兩個(gè)小故事，引經(jīng)據(jù)典，讓學(xué)生能夠更好的理解所講的內(nèi)容。
雖然學(xué)生只有兩個(gè)人，但陸承安卻并未有任何懈怠。
今天講的是《小學(xué)》內(nèi)篇，立教。
旨在告誡學(xué)生為何而學(xué)，師者為何而教。
講課的過(guò)程中，陸承安自然而然的運(yùn)用上了浩然真意，口中所述的道理猶如晨鐘暮鼓，不斷在眾人心中回響。
陸寧兒年紀(jì)尚小，無(wú)法理解其中真正含義。
只覺(jué)得昏昏沉沉若有所思，又一竅不通。
而陳淵則明顯不太一樣。
聽(tīng)著陸承安的講課，臉上竟浮現(xiàn)出一抹痛苦的神色。
眼眸深處，一道觸目驚心的殺意在流轉(zhuǎn)。
陳淵死死的捏緊拳頭，脖子上已經(jīng)是青筋暴出，顯然是極為痛苦。
另一邊，門(mén)口旁聽(tīng)的兩人也各有不同的反應(yīng)。
何道哉是若有所思，又時(shí)常皺眉，滿是不解。
而李仲明越聽(tīng)眼神就越是煩躁，陸承安講的那些《小學(xué)》禮教規(guī)范，在他看來(lái)完全就是空口白話。
此時(shí)他又回到了最開(kāi)始的那個(gè)矛盾點(diǎn)，為何要來(lái)跟一個(gè)夸夸其談的少年人學(xué)文？
所有人的反應(yīng)陸承安全都看在眼里。
不過(guò)他并未說(shuō)什么，依舊是自顧自的講課。
午時(shí)剛至（上午十一點(diǎn)），他便停了下來(lái)。
端坐在講臺(tái)后面，一言不發(fā)。
陸寧兒早已呼呼大睡，陳淵眼中的戾氣也逐漸隱藏。
何道哉似乎有一肚子話要問(wèn)，但卻始終不曾開(kāi)口。
唯有李仲明，站起身冷笑了一聲道：
“不知所云...”
說(shuō)罷轉(zhuǎn)身便要離開(kāi)。
陸承安也不攔著他，只是默默喝茶。
何道哉見(jiàn)狀連忙一把拉住了李仲明，連忙勸道：
“不可，少帥，你忘了將軍的囑托嗎？”
李仲明臉色微變，但依然還是一臉不忿。
“可是何先生，你聽(tīng)聽(tīng)他講的是什么？割不正而不食？若人都快餓死了呢？還要講究什么割不正而不食嗎？”
何道哉一愣，不知該如何回答。
因?yàn)樗砸岩灿羞@樣的疑問(wèn)。
李仲明哼了一聲，便要離開(kāi)。
陸承安卻忽然冷聲道：
“站住...”
音量很輕，語(yǔ)氣很淡，卻令李仲明感覺(jué)震耳欲聾一般。
他也自然而然的停住了身形，回身而望，滿眼不服。
陸承安淡淡看了他一眼，輕笑了一聲。
如果李仲明只是不愿聽(tīng)他上課就這么走了，他一點(diǎn)意見(jiàn)都沒(méi)有。
但李仲明曲解儒家經(jīng)義，作為在這世上第一個(gè)也是目前唯一的一個(gè)文脈傳道之人，他是絕對(duì)不允許的。
“還有點(diǎn)時(shí)間，你們先坐下，我可以回答你剛才的問(wèn)題。”
陸承安的語(yǔ)氣雖然溫和，可卻透露著一股不容置疑的威嚴(yán)。
李仲明聽(tīng)后明明不想理會(huì)，身體卻還是老老實(shí)實(shí)的走了過(guò)去坐下。
何道哉，陳淵，也都帶著一臉疑問(wèn)的看著陸承安，等著他講。
陸承安微微一笑，端起茶杯抿了口茶水，看向李仲明道：
“你可讀過(guò)大齊律令？”
李仲明下巴微微抬起，傲然道：
“自然。”
陸承安點(diǎn)了點(diǎn)頭，繼續(xù)問(wèn)道：
“按大齊律，若有偷盜者，該當(dāng)如何？”
李仲明果然熟知大齊律，聽(tīng)到陸承安問(wèn)，不假思索道：
“盜五百文以下者，判十倍罰金。”
“五百文以上者處罰金、鞭刑，并游街示眾。”
陸承安再次點(diǎn)頭，繼續(xù)問(wèn)道：
“若此時(shí)戰(zhàn)亂，你即將餓死，見(jiàn)有一戶人家家中無(wú)人，桌上卻有糧肉，你拿還是不拿？”
李仲明一愣，嘴巴微張，似乎想要說(shuō)不拿。
不等他開(kāi)口，陸承安繼續(xù)道：
“好吧，就算你寧餓死也不愿失了氣節(jié)，可若加上你的祖父呢？為了他，你拿還是不拿？”
李仲明愣在原地，無(wú)言以對(duì)。
若是為了祖父，他必定是要去拿的。
“若有這種情況，你會(huì)說(shuō)大齊律是不對(duì)的嗎？”
“此二者能否相提并論？”
李仲明沉默不語(yǔ)，何道哉恍然大悟，他已經(jīng)明白了陸承安的意思。
陳淵也是若有所思。
陸承安繼續(xù)道：
“所謂禮教，也有二者之分。”
“一為常規(guī)，旨在點(diǎn)明一切運(yùn)轉(zhuǎn)如常的規(guī)則狀態(tài)下的行為規(guī)范。”
“所謂割不正不食，本質(zhì)是指祭祀之禮。祭祀先祖或神明，當(dāng)心誠(chéng)，禮誠(chéng)。”
“由祭祀之禮推及日常行為規(guī)范，能為如何為人立起行為標(biāo)桿。此為目標(biāo)。”
“常規(guī)之外，其二則為‘權(quán)變’。”
“所謂權(quán)變，便是指一切不可逆的不尋常的情況下該有的變通。”
“如規(guī)則，秩序，社會(huì)環(huán)境都已經(jīng)不同于常規(guī)時(shí)，當(dāng)以仁為首。”
“何為仁？仁者，愛(ài)人。憐憫慈悲眾生，以仁愛(ài)為出發(fā)點(diǎn)，禮則可退而次之。”
“如男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手者，權(quán)也。”
“人而不仁，如禮何？”
“再回到我們剛剛說(shuō)的‘割不正不食’，按照你的提問(wèn)，人都快餓死了，還要講究割不正不食嗎？”
“這樣的說(shuō)法就是在以禮殺人，正如我所說(shuō)，人而不仁，禮何如？”
聽(tīng)到這里，李仲明其實(shí)已經(jīng)意識(shí)到自已的問(wèn)題其實(shí)本身就是有問(wèn)題的。
陸承安的關(guān)于禮的闡述，確實(shí)讓他耳目一新，甚至有醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)。
他不想承認(rèn)，但卻又不得不承認(rèn)，陸承安確實(shí)是一個(gè)有大學(xué)問(wèn)大智慧的人。
何道哉聽(tīng)完陸承安的闡述，眼中早已是難言激動(dòng)。
他迫切的想知道陸承安那一整套的理論框架。
甚至于他已經(jīng)從陸承安的話語(yǔ)之中抓住了一個(gè)重點(diǎn)，似乎陸承安闡述的一切，其核心要義便是其中一個(gè)字——仁。
只是何為仁，如何仁，仁又如何，他卻是一頭霧水。
這也更讓他心頭癢癢，恨不得對(duì)陸承安納頭便拜，奉其為師，學(xué)習(xí)他一身學(xué)問(wèn)。
作為陸承安的弟子，陳淵一直都低著頭，沒(méi)人看到，他的眼眶里早已濕潤(rùn)。
眼神不斷變化，兩種情緒在交織。
心中不斷的回響著陸承安那句“人而不仁...”
只有呼呼大睡的陸寧兒依舊睡得香甜。
陸承安見(jiàn)大家差不多已經(jīng)理解，便不再繼續(xù)解釋。
而是輕聲道：
“好了，下課。”
陳淵抹了把眼睛，站了起來(lái)，恭敬道：
“先生辛苦。”
何道哉也連忙起身道：
“先生辛苦。”
就連李仲明也情不自禁的站了起來(lái)，微微頷首。
被吵醒的陸寧兒猛地抬頭，抹了把嘴角，興奮道：
“下課了嗎？是不是要吃飯了？”