觀點大致可分為幾派：
絕對規律派、相對變化派、不可知論派、實用認知派。但無一例外，他們的論述都深深植根于洪荒傳統的感應、感悟、玄思、類比等思維模式，充滿了古樸的意象與模糊的邊界。
鎮元子靜靜聆聽，目光偶爾在某位發言者身上略有停留，但多數時候只是平靜無波，看不出喜怒，也未見特別贊許之色。
林然一直沉默地聽著，大腦卻在飛速運轉。
他發現，這些洪荒修士的思維模式，與他在現代科學教育下形成的認知方式，存在根本性的差異。
他們更擅長整體把握、意象關聯、感悟契合，而缺乏精確分析、邏輯推演、實驗驗證、數學模型構建等“工具”。
鎮元大仙的問題，本質上是在探討“自然規律的客觀性、可知性與可利用性”。而這，恰恰是現代科學的基本預設和成功基石！
一個大膽的想法，逐漸在他心中成型。
當又一位修士引用“天圓地方，道在其中”結束自已的論述后，場中暫時安靜下來。該發言的似乎都已發言，剩下的多是自覺見解不夠新穎或不敢獻丑。
鎮元子的目光，似無意地掃過尚未開口的少數幾人，包括林然。
祝融炎用胳膊肘悄悄碰了碰林然，低聲道：
“燭龍老弟，到你了！有啥說啥，別怕！”
林然深吸一口氣，向前邁出一步，對著石臺方向，再次拱手，聲音清晰而平穩地響起：
“散修燭龍，竊有所感，愿陳陋見，請大仙并諸位道友指正。”
他的開口，引來一些目光。
畢竟，之前發言者要么聲名在外，要么氣息強大，林然看起來并不起眼。
林然略作沉吟，組織著語言，試圖用洪荒修士能夠理解的方式，嫁接現代科學的核心理念：
“大仙所問‘常理’，晚輩以為，可稱之為‘天地萬物運行之法則’。”
他先定下一個相對“中性”的稱謂。
“晚輩淺見，此等法則，首先，是客觀存在的。無論吾等是否感知，是否言說，日月依舊升落，星辰依舊運行，水依舊潤下，火依舊炎上。它不依賴于任何生靈的意志或觀察而獨立存在?！?/p>
這是科學的客觀性原理。
此言一出，不少修士微微頷首，這與“天道至理，亙古不易”的觀點有相通之處。
“其次，”林然繼續道，話鋒微轉，“此等法則，是可知的，至少是部分可知的。吾等生靈，生于天地間，感于萬物，察于微末，漸能總結出一些反復出現的‘象’與‘序’。
例如，觀四季輪回，可總結寒暑交替之周期；察潮汐漲落，可發現其與日月位置之關聯。
此便是以吾等之‘知’，去觸及天地之‘法’?！?/p>
這是科學的可知論與歸納法雛形。
“然，”林然頓了頓，聲音提高了一些，引入關鍵的不同，
“晚輩認為，僅僅‘感知’、‘總結’、‘契合’尚且不夠。
欲更深地‘知’此法則，需有一種主動的‘問’與‘驗’?！?/p>
“問？” 有人低聲疑惑。
“正是。”林然目光掃過眾人，“譬如，吾見蘋果落地，不單接受‘物皆下落’之象，更可問：
為何下落？
下落之快慢與何有關？
物的下落速度都是一樣的么？
和下落之物是否有關系呢？
若無一物阻隔，是否永落不止？
此便是‘問’。”
“然后，吾可嘗試‘驗’之。
取不同重物，于同高處釋放，觀其是否同時落地？
或于不同高度釋放，測其落地所需時辰之差異？
或造一真空之境，觀物是否仍落？”
林然舉的例子雖簡單，卻引入了“實驗驗證”、“控制變量”的科學思想核心。
這對習慣于感悟天地大道的洪荒修士而言，是極其新穎甚至有些“瑣碎”、“匠氣”的思路。
“通過此等‘問’與‘驗’，吾等或許能發現，物體下落之快慢，似與其輕重無關，而與時間平方成正比；
或許能推想，有一種無形之力吸引萬物向地，其大小與物之質量及距離有關……”
林然小心翼翼地引入了“重力”、“加速度”、“萬有引力”的模糊概念，不敢說得太細太現代，只是勾勒出一種“可通過測量計算來描述規律”的可能性。
場中一片寂靜，許多修士皺起眉頭，在努力理解這種截然不同的思維路徑。
有人覺得小題大做，有人覺得偏離大道，但也有人眼中露出思索的光芒。
就在這時，坐在前方的龍族敖青開口：
“物的下落速度當然是不一樣的，重的東西下落自然快，輕的的東西下落自然慢，這還用問么？”
“這位道友所言差矣，我認為物的下落速度是一樣的，與輕重無關！”
林然搖頭，看向對方。
“怎么可能！”
“那道友可敢跟我一驗？”
“有何不敢！”
林然隨手從空間取出一塊黃金，又取出一個椅子，將椅子腿撇下，修成正方體，又將黃金用仙力熔煉成和木頭一樣大小的正方體，然后對著龍族敖青問道：“道友，這兩樣東西那個重？”
“當然是黃金了！”
“那如果同時從高處落下，你認為誰先落地？”
“廢話，肯定是黃金！”
“不，認為是同時落地！”
林然說著騰空而起，懸浮在空中，一手拿著黃金，一手拿著木頭同時松手。
當看到黃金和木頭同時落地后，場內有很多修士皆是面露震驚之色。
林然見自已的目的達到，便再次開口：
“這便是我說的驗！”
在場之人皆是點頭，只有龍族敖青的眼中閃過一絲怨毒。
林然看了一眼，鎮元子見其并無打斷之意，心神稍定，繼續闡述他最核心的、可能也是與洪荒觀念沖突最大的一點：
“晚輩認為，對此等法則的‘知’，其最終目的之一，或可在于‘用’?！?/p>
“此‘用’，非是逆天而行，強行改變大道。而是基于對法則的深刻理解，順勢而為，或創造特定條件，引動法則產生吾等所需之結果。”