要想將西方那一套搬到大明，根本行不通。

　　因為大明的經(jīng)濟繁榮富庶，不容易產(chǎn)生神權(quán)思想。

　　很多神明都是伴隨著災(zāi)難和生存危機而產(chǎn)生的，當(dāng)百姓饑寒交迫難以生存之時，才會將希望寄托在無所不能的神靈身上，同時祈求神靈庇佑和賜福。

　　越是貧窮和災(zāi)難頻發(fā)的地方，越是容易產(chǎn)生原始的宗教信仰，因為可以用精神上的信仰來抵抗饑寒交迫，或者災(zāi)難帶來的痛苦。

　　大明百姓生活得都不錯，包括以前的大齊，以及更早的朝代都是如此，只要不是重大災(zāi)難，百姓基本能養(yǎng)活自己。

　　加上先輩在醫(yī)學(xué)、工業(yè)、思想，甚至是科學(xué)上都取得了比較先進的認知。導(dǎo)致這種大環(huán)境很難滋生出神權(quán)思想。

　　還有一個重要的原因，就是王權(quán)太過強大，根本不允許單獨的神權(quán)存在。

　　西方人口少，而且割裂得厲害，君主權(quán)力很多時候無法保證。

　　他們這邊則不同，君主權(quán)力自上而下，很早就完成了統(tǒng)一。即便有一些落后的地方產(chǎn)生了神權(quán)思想，也不敢挑釁君權(quán)，只要稍有異動，就會被覆滅。

　　這里的百姓很早就變得很務(wù)實，即便是祭祀神靈，也都奔著務(wù)實去的，比如祈求保佑風(fēng)調(diào)雨順，祈求高中之類。

　　幾乎沒有單純要為神靈奉獻自己的情況。

　　沒有純粹的信仰，也就形成不了神權(quán)。

　　伽羅王嵯能在南詔搞出神權(quán)這一套，雖與地理環(huán)境有關(guān)，但也不得不說這個神棍很有一套。

　　除了《天神論》外，伽羅王嵯還寫了很多書，季懷安全都買了回來。

　　知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。

　　看了幾本后季懷安不禁有些佩服起這個神棍了，伽羅王嵯學(xué)識的確很淵博，特別是在天文、地理方面的認知。

　　甚至提出了類似天體，宇宙的說法，不過他認為這些都是天神創(chuàng)造的。

　　將先進的認知解釋為神學(xué)，竟沒有絲毫違和之感。

　　這個人見識廣博，還有很多發(fā)明創(chuàng)造，可惜不走正道，否則恐怕能成為一名科學(xué)先驅(qū)。

　　看到最后一本，有點類似于伽羅王嵯的自傳，雖然是外人記錄的，但很明顯是這個神棍搞出來的。

　　自傳內(nèi)容跟大堯苗寨阿爺說的差不多。

　　看完這些內(nèi)容時，季懷安頗為淡定，只是有些感嘆。

　　一夜無話，次日辰時。

　　季懷安決定去會會伽羅王嵯。

　　鄯闡城中有一座十分顯眼的建筑，有點偏西式的教堂風(fēng)格，這里便是天神教。

　　季懷安三人一打聽，得知每天上午伽羅王嵯會在這里傳教，便帶著葛荀和齊溪趕了過來。

　　天神教的教堂對所有人開放，不論是不是天神教的教徒，不論信不信天神教，都可以進去聽伽羅王嵯傳教。

　　大殿就是古老的教堂風(fēng)格，季懷安三人走進時，里已經(jīng)坐滿了人，還站了不少，甚至還陸陸續(xù)續(xù)有人進來。

　　伽羅王嵯站在上方高臺上，手里拿著一本《天神論》正在給眾人講解。

　　“天神創(chuàng)造了一切，包括我們。”

　　“我們都是天神的子民……”

　　“只有消除罪業(yè)，方能獲得救贖。”

　　“天神的旨意是絕對的，只有信仰天神，將自己奉獻給天神，才能得到救贖。”

　　伽羅王嵯講的基本都是《天神論》里的內(nèi)容，就是在傳播教義。

　　季懷安打量著正在講解的伽羅王嵯，這個神棍身材高大，濃眉大眼，身上披著寬大的黑色長袍，莊嚴(yán)肅穆神圣。

　　他又看了看四周的人，個個都一臉虔誠地傾聽著。

　　這些人中毒不淺啊！他不禁露出一絲擔(dān)憂。

　　蒙沖和嚴(yán)韜帶著兵馬很快就要打到南詔了，要想收復(fù)南詔不難，但如果不能獲得百姓認可，會影響他們的統(tǒng)治。

　　他深知一旦被天神教洗腦，只要信仰了所謂的天神，信仰之力將會變得非常的強大。

　　到時候這些教徒為了信仰，個個都會奮不顧身，比中了傀儡蠱還要難纏。

　　如果這里的所有人都奮起反抗，他們便無法真正地控制這里，強行控制只會激化矛盾，必定會釀成悲劇，這不是他想要看到的。

　　原本他想攻打南詔后，宣傳的幾十個民族是一家的口號，但神棍早先一步，這種口號估計也很難有效果了。

　　如今只有摧毀天神教，打碎這些教徒的信仰才行。

　　不過天神教已經(jīng)在這里生根多年，甚至被奉為南詔國的國教，教徒早已成千上萬，要想滅了天神教，恐怕要下點功夫。

　　約莫一刻鐘，伽羅王嵯傳播教義結(jié)束，合上書籍。

　　季懷安以為要散了，結(jié)果還有新的環(huán)節(jié)。

　　一個青年走了上去，跪拜在伽羅王嵯面前，懺悔他的罪過。

　　伽羅王嵯將手按在他的頭上，一束乳白色的光華從他的掌心罩了下來，沐浴過青年的身體，跟昨夜齊溪看到的如出一轍。

　　當(dāng)光華從伽羅王嵯掌心釋放的那一刻，下面所有的信徒眼睛都變得狂熱起來。

　　季懷安看了《天神論》，根據(jù)書中所說，這是天神通過神使釋放出來的神光，可以洗滌身上的罪孽，得到救贖。

　　怎么弄出來的？季懷安瞪大了眼睛，但沒看出玄機所在。

　　他看向葛荀，老頭兒沖他搖了搖頭，顯然也沒看出來。

　　“我被洗去業(yè)障了，我感覺自己得到了救贖，感謝天神。”

　　伽羅王嵯收回手后，青年滿心歡喜，精神煥發(fā)，令很多教徒羨慕不已，因為能被神光洗禮的機會極少。

　　接下來，伽羅王嵯又隨機挑了兩個人，為他們洗去了業(yè)障。

　　季懷安仔細盯著看，終于發(fā)現(xiàn)了玄機。

　　伽羅王嵯右手戴著一枚鑲嵌著寶石的戒指，所謂的神光，似乎是從寶石里射出來的。

　　至于寶石為何會射出光華，他也不是很明白。

　　天神教不僅傳教，幫教眾洗滌罪孽，還治病救人，以及主持公道。

　　伽羅王嵯又當(dāng)眾治好了幾名病患，其中一人斷腿瞬間被神光治愈，明顯是托兒。

　　治完病后，伽羅王嵯又審理了幾件案子，都是普通的沖突。

　　伽羅王嵯處置得頗為公正，獲得所有人的贊美。

　　這個神棍還挺忙……季懷安心思著靈機一動，舉手大喊：“請教主為我主持公道。”

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