江淮月在他旁邊坐下，盯著屏幕沉思了一會兒，忽然說：“我之前查過一條線索，特別零碎，不知從哪兒看到的，說‘紹恩公，金陵老人’。會不會，他晚年隱姓埋名之后，用的是‘金陵老人’這種代稱？”
“‘金陵老人’？”江寧眼眸一亮，“這個思路好！”
他立刻在搜索框里輸入“金陵老人”，再次敲下回車。
進度條緩緩爬行。一秒，兩秒，五秒……
零條。
三人的目光都黯淡了些。
“再試試別的組合，”夏金玉說，“比如‘金陵’加上‘拓’，‘老人’加上‘磚’這種。”
江寧點頭，又輸入“金陵拓”。零條。
“老人磚”。零條。
“鐘山拓”。還是零條。
暮色四合，老街上的燈籠越來越亮，偶爾有游客的談笑聲隱隱傳來。
但書店一角的研究區里，氣氛卻越來越沉悶。
“會不會方向錯了？”夏金玉有些動搖，“也許紹恩公晚年根本沒來金陵，那條‘金陵老人’的線索，指的其實是別人？”
“有可能，”江寧嘆了口氣，旋后又搖頭，“可你想想，《祖稟錄》明確說他晚年‘歸隱林泉’，又說他對金陵磚石規制‘有可述者’。如果他從沒來過金陵，怎么會對金陵的磚石那么熟悉？他燒的磚是運到南京的，但那是洪武年間的事。他逃籍之后，如果從沒再踏足過金陵，那些‘可述者’從哪里來？”
夏金玉默然不語。
江寧的分析有道理。
以紹恩公對南京城墻磚的了解，不可能僅僅停留在當年督造時的記憶。
如果從未回來親眼看過，那些“規制”的變化、后續的修繕、不同批次的銘文特點，他如何得知？
“所以，‘金陵老人’這個稱呼，很可能就是他在南京一帶活動時用的，”江淮月語氣頗為篤定，“只是，我們的資料里沒有。”
頓了頓，她又補充道：“我那條‘紹恩公，金陵老人’的線索，是從一本很冷門的清人手札里看到的，只提了一句，沒頭沒尾。如果我們的資料庫里沒有收錄那本手札，當然搜不到。”
江寧望著屏幕上那個刺眼的“零條”，沉默了許久。
然后，他深吸一口氣，把搜索框清空，換了一組新的關鍵詞。
“明季隱士拓”。零條。
“國變逃籍匠人”。零條。
“鐘山督造遺老”。還是零條。
“要不今天先到這兒？”江淮月輕聲提議，“你們也累了，我去熱點茶。”
“再試最后一次。”江寧沒抬頭，手指在鍵盤上懸了片刻，然后輸入：
“金陵善拓老人”。
回車。
屏幕上的進度條又開始緩緩爬行。
這次，它爬得比任何一次都慢。
一秒，兩秒，三秒……三人都屏住呼吸，目光聚在進度條上。
10%，30%，50%，80%……
“有了！”
江寧幾乎是喊出來的。
屏幕上跳出一條匹配記錄——一條，孤零零的，卻像黑暗中的一點星光。
他立刻點開這條記錄。
這是一本民國時期出版的《金陵藝文志·補遺》的電子掃描版，編纂者是一位晚清舉人，用了筆名“雪泥”。
清末民初，雪泥潛心搜集南京歷代文人、匠人、藝人的零星記載。
書中某一卷的末尾，有一段極短的條目。
“金陵老人，失其姓名，明末清初隱于金陵者。善傳拓，尤工殘碑斷碣，墨色古雅，紙背透神，時人寶之。或云：老人自言少時曾督造城磚，城磚運于鐘山，故悉其規制。然鼎革后，閉口不談前朝事，唯以拓自娛。年八十余卒，所拓多散佚，惜哉。”
夏金玉念出聲來：“金陵老人，失其姓名……善傳拓……自言少時曾督造城磚于鐘山，悉其規制……”她猛地抬頭看向江寧，眼中光芒閃爍，“這不就是紹恩公嗎？”
江寧也激動得手指微微發抖，但他強壓著興奮，仔細又看了一遍：“‘或云’——這是聽說、傳聞的意思。說明編纂者也不是親眼所見，只是記錄了當時流傳的說法。‘自言少時曾督造城磚，城磚運于鐘山，故悉其規制’——這是老人自己偶爾透露的，也許是對某些請他拓碑的文人，酒酣耳熱之際，無意中流露的只言片語。‘悉其規制’——他對南京城墻磚的規格、制度了如指掌，這印證了《祖稟錄》里的話！”
江淮月湊過來，看著屏幕，眼眶也有些發熱：“對上了……真的對上了。從‘紹恩公’到‘江拓’，再到‘金陵老人’，他這一生，換了好幾個身份，最后在這個城市，用這種方式，留在了記載里。”
三個人圍在電腦前，望著那短短百余字，一時無言。
那字里行間，仿佛能看見一個白發蒼蒼的老人，在某個清冷黃昏，對著來訪的文士，嘆息前塵，提起早已不該提起的往事。
他仍歸于那個“金陵老人”的隱士身份，繼續與殘碑斷碣為伴，直到八十余歲離世。
夏金玉深吸一口氣，感到一種奇異的穿越感。
從南京城墻上一塊塊冰冷的磚，到汀州故紙堆里的小冊子，再到此刻屏幕上這百余字——一個跨越六百年的匠人身影，正在一點一點變得清晰。
他不是帝王將相，不是文人墨客，只是一個普通的匠人，卻在歷史的縫隙里，用磚銘和拓片，留下了自己存在過的痕跡。
“這段文字很重要，”江寧喜不自勝，“雖然短，但信息量極大。我把它單獨保存下來，再做個備份。”
他熟練地操作著，把這段文字截圖、OCR識別、連同原書頁碼信息一起存入加密文件夾。
夏金玉在一旁看著，忽然想到，如果江紹恩晚年真的在南京，用“金陵老人”的身份活動，那么他會不會留下什么實物？
比如，他拓過的碑？他住過的老屋？哪怕只是一件小小的工具？
但這個念頭只是一閃而過。
六百年的時光，能留下的東西太少了。能有這百余字的記載，已是莫大的幸運。
單看《祖稟錄》或《金陵藝文志·補遺》，或許各有孤證難立之嫌；但將兩者相互參照，便可確證“江氏傳拓”的鼻祖就是江紹恩。