這已經(jīng)不是陳彥第一次目睹眼前的這番場(chǎng)景了。
因?yàn)檫@也不是他第一次通過(guò)天頂鏡回到這個(gè)時(shí)代，來(lái)見巔峰時(shí)期的御虛至圣，白辰。
沒錯(cuò)。
如今的陳彥，正處于距離后世的辰平洲瀕臨滅亡的近千萬(wàn)年之前。
御虛洲的時(shí)代。
此時(shí)此刻的此域天地，由御虛圣人所掌執(zhí)。
亦如三百萬(wàn)年后的天極洲，以及近千萬(wàn)年后的辰平洲，此域天地的仙道總數(shù)，一直都是一個(gè)恒量。
四十九條大道。
相對(duì)于天極洲時(shí)代，天極圣人左何的方式，關(guān)于如何分配大道之事，御虛圣人白辰的辦法顯然要粗暴得多。
大道之爭(zhēng)。
想要被允諾一條大道，成就登仙之位，可以。
來(lái)爭(zhēng)，來(lái)?yè)尅?/p>
勝者贏得大道，敗者落入地獄。
而敗者，所失去的也不僅僅是自已的命那么簡(jiǎn)單。
自已所在的修仙門派，也定然會(huì)被勝者趕盡殺絕。
因?yàn)榇蟮乐疇?zhēng)無(wú)比殘忍，很少會(huì)有人選擇給自已留下后患，哪怕宗門中之后會(huì)有登仙境修士坐鎮(zhèn)。
事實(shí)上，在大道之爭(zhēng)開始之前，真炎宗與碧水劍門之間關(guān)系一直都十分融洽。
可大道之爭(zhēng)一旦開始，雙方便是血海深仇。
登仙……
世界上究竟有多少人，能夠拒絕登仙的誘惑呢？
不僅僅是真炎宗的姜昊成就登仙境，真炎宗也會(huì)在此次的大道之爭(zhēng)后，在御虛洲修仙界當(dāng)中的地位更上一層樓。
對(duì)于白辰的做法，陳彥不予置評(píng)。
他當(dāng)前最重要的事情，便是盡快見到這位正處于巔峰時(shí)期的御虛圣人。
不過(guò)，陳彥也一直都在好奇一個(gè)問(wèn)題。
他原本以為巔峰時(shí)期的御虛圣人，應(yīng)該是在天極洲瀕臨毀滅之時(shí)的御虛圣人，又或者是后世辰平洲初立時(shí)期的御虛圣人。
可事實(shí)并非如此。
現(xiàn)在的這個(gè)時(shí)代，與辰平洲瀕臨破滅之間的間隔是千萬(wàn)年左右。
此時(shí)此刻的白辰，正處于他一生當(dāng)中的巔峰時(shí)期。
……也就是說(shuō)，在離開此域天地之后的御虛圣人并未更進(jìn)一步，反而是在衰落？
這又是為什么？
不僅如此，白辰將他的全部因果分成了四段，而這四段因果，總計(jì)是七百萬(wàn)年。
這代表著白辰所跨過(guò)的光陰長(zhǎng)河，就只有七百萬(wàn)年的長(zhǎng)短。
但此時(shí)此刻，是在近千萬(wàn)年前……
也就是說(shuō)，有大致三百萬(wàn)年的時(shí)間，在白辰的因果當(dāng)中消失了。
這大概，便是白辰離開此域天地后，再到重返天極洲之間的那段漫長(zhǎng)歲月。
那么，那空缺的三百萬(wàn)年歲月之中，究竟又都有什么事情，都發(fā)生在了白辰的身上呢？
而且如果自已在近千萬(wàn)年前，便已經(jīng)見過(guò)了白辰的話，為什么七百萬(wàn)年以后在天極洲，白辰見到自已的時(shí)候，卻又如同初見一般？
在陳彥第一次通過(guò)天頂鏡，前往這個(gè)時(shí)代來(lái)見巔峰時(shí)期的白辰時(shí)，他的心中便已經(jīng)產(chǎn)生了如此的疑問(wèn)。
對(duì)于第一次通過(guò)天頂鏡前往當(dāng)前這個(gè)時(shí)代的陳彥而言，或許不重要。
但對(duì)于再一次通過(guò)天頂鏡前往當(dāng)前這個(gè)時(shí)代的陳彥而言，很重要。
因?yàn)椋皇莵?lái)重蹈覆轍的。
將如今這個(gè)時(shí)代，白辰的“投影”通過(guò)天頂鏡映射至近千萬(wàn)年后的時(shí)代。
通過(guò)白辰留在辰平洲的那七百萬(wàn)年的因果，可以等同于將巔峰時(shí)期的白辰，于未來(lái)重生。
辰平洲是無(wú)法承載璞真境修士的。
原本就在逐漸走向毀滅的天地法則將會(huì)徹底崩塌，而這種毀滅也定然將會(huì)吸引時(shí)空斷層當(dāng)中玄女，以及玄女背后那個(gè)存在的注意力。
三百萬(wàn)年后，天極洲瀕臨破滅消亡之時(shí)的白辰無(wú)法改變這一切，所以才將自已的因果分成四段，斷尾求生。
如今將他的投影直接投于千萬(wàn)年后，就相當(dāng)于是讓他強(qiáng)行去與玄女背后的“那個(gè)存在”再碰一次。
顯然，這是行不通的。
陳彥無(wú)法斷定，如今時(shí)空斷層之后，玄女背后的“那個(gè)存在”究竟是不是執(zhí)掌三千界的清洛天君。
可他的直覺告訴他說(shuō)，不是。
盡管如今的陳彥已然是返空境真君，真正的仙上境界。
可他與圣人和天君之間的距離，仍然還是太過(guò)于遙遠(yuǎn)。
更何況幾乎從始至終，陳彥一直都只是一個(gè)活躍于辰平洲中的土包子。
哪怕在宿鴻禛的時(shí)代，陳彥曾經(jīng)親眼目睹過(guò)光陰亂流，也曾經(jīng)投身過(guò)時(shí)空斷層。
可這并不能讓他對(duì)更高層次產(chǎn)生任何的理解。
當(dāng)然，除了“那個(gè)存在”還有清洛天君之外，時(shí)空斷層當(dāng)中，還有其他的存在——
那只干枯的眼球。
如果說(shuō)，玄女以及“那個(gè)存在”會(huì)注意的目標(biāo)，就只有璞真境修士或者即將踏入璞真境的存在之外。
那么那只干枯的眼球所注視的對(duì)象，就只有自已。
也許，會(huì)和自已所背負(fù)著的“輪回”，又或者說(shuō)是“讀檔”的真相有關(guān)。
陳彥收起自已的思緒，畢竟他來(lái)到當(dāng)前這個(gè)時(shí)代的目的，就只有一個(gè)。
那便是去見白辰。
想要見到白辰，并不需要太過(guò)于費(fèi)力。
因?yàn)槿缃竦挠撝蓿菫榘壮剿鶊?zhí)掌的。
他怎么可能，會(huì)忽視自已的領(lǐng)地之上，出現(xiàn)一位返空境的真君呢？
陳彥緩緩解開隱仙訣對(duì)于自身氣息和修為隱藏的限制。
幾乎就是在陳彥解除對(duì)自已修為隱藏的那一瞬間，從天穹之外，頓時(shí)有一道強(qiáng)大的神識(shí)投至了他的身上。
陳彥緩緩抬起頭來(lái)，目光迎著那道強(qiáng)大的神識(shí)望去，波瀾不驚。
那道神識(shí)只是在一息時(shí)間之內(nèi)，便徹底掠過(guò)，消失不見。
就如同潮水褪去一般。
沒有留下任何話語(yǔ)或意念。
但是陳彥很清楚，御虛圣人的邀請(qǐng)，或者說(shuō)是傳召已經(jīng)發(fā)出。
他將自已的視線投于眼前，只見眼前的空氣，或者說(shuō)是空間如同水波一般無(wú)聲蕩漾，向兩側(cè)分開。
就像是打開了一扇門一般。
圣人權(quán)柄。
此域天地的一切，都完全由御虛至圣的意志所決定。
這也已經(jīng)不是陳彥第一次經(jīng)歷這些了。
他并未猶豫，就只是往前邁了一步。
頃刻間，斗轉(zhuǎn)星移。
不久前那場(chǎng)大道之爭(zhēng)所遺留的慘烈戰(zhàn)場(chǎng)已經(jīng)完全消失不見，四周的環(huán)境瞬間便轉(zhuǎn)換為了一片純白的道場(chǎng)。
就如同天頂宮的內(nèi)部一般。
身著白色道袍的青年，站在道場(chǎng)中央。
似乎距離陳彥很近，仿若就在眼前。
又似乎距離陳彥很遠(yuǎn)，如同遠(yuǎn)在天邊。