《漢諸葛丞相世家》
諸葛丞相世家這幾行青色文字的出現(xiàn)，標(biāo)志著諸葛一的這一手英雄長(zhǎng)河正式進(jìn)入了完善期。
帝王雖重要，可八位帝王本紀(jì)，根本無(wú)法承載英雄長(zhǎng)河之重，但隨著【漢諸葛丞相世家】的出現(xiàn)，一切就不同了。
以《漢諸葛丞相世家》為最的三十世家，隨著英雄長(zhǎng)河緩緩浮現(xiàn)，迅速對(duì)于原本所有本紀(jì)進(jìn)行了補(bǔ)充和篩選。
例如原本八大本紀(jì)中，英雄氣占據(jù)前列的《大賢良師本紀(jì)》隨著三十世家的出現(xiàn)，而快速跌落其在本紀(jì)中的地位。
相反，之前一直位于近乎墊底狀態(tài)的【漢孝懷本紀(jì)】隨著諸葛丞相世家的出現(xiàn)，快速躍升其在八大世家中的地位，僅次于同樣快速躍升的【漢昭烈本紀(jì)】【魏太祖本紀(jì)】【吳大帝本紀(jì)】之下。
這就是世家出現(xiàn)之后對(duì)于整個(gè)英雄長(zhǎng)河的影響。
同時(shí)，三十篇世家的出現(xiàn)正如諸葛一所言那般運(yùn)行無(wú)窮，將原先松散的英雄長(zhǎng)河逐步關(guān)聯(lián)。
那英雄氣隨著這個(gè)三十世家的出現(xiàn)，迅速提升了十倍有余。
這是一次質(zhì)變，但卻不是結(jié)束！
因?yàn)橹T葛一的話(huà)語(yǔ)緊隨其后再度出現(xiàn)：
“七十子之徒而為眾生，作七十列傳！”
這一次，數(shù)字驟然變大，不再是從三十再度擴(kuò)大到了七十！
并且，這一次出現(xiàn)的新題材列傳，和之前的本紀(jì)世家都不相同，無(wú)論是本紀(jì)還是世家，幾乎都是以單一英雄人物為主。
比如《漢孝懷本紀(jì)》《漢諸葛丞相世家》兩方青色竹簡(jiǎn)中有著大量相似部分，但卻分別以劉禪、諸葛亮為主，并沒(méi)有任何并聯(lián)。
可新出現(xiàn)的這七十列傳不同，固然有少數(shù)列傳以一位英雄人物為核心，但同樣出現(xiàn)了大量合并列傳。
甚至，觀(guān)眾們看到了一些列傳壓根就是人員眾多的合并，比如《黃巾軍列傳》。
這些列傳的出現(xiàn)，再次反過(guò)來(lái)對(duì)于之前的世家、本紀(jì)的強(qiáng)度進(jìn)行了新的挑戰(zhàn)。
原本已經(jīng)處于底層的《大賢良師本紀(jì)》隨著列傳的出現(xiàn)，稍許上升。
而原本位于第四的《漢孝懷本紀(jì)》因?yàn)樾碌牧袀鞒霈F(xiàn)，名次開(kāi)始下滑。
當(dāng)然，七十列傳的耀目并沒(méi)有改變?nèi)徊Ⅰ{齊驅(qū)的帝王坐次，甚至由于七十列傳最終的補(bǔ)全，讓劉備、曹操、孫權(quán)三者形成了絕對(duì)的斷檔領(lǐng)先并且相互制約，沒(méi)有任何一位從英雄氣之上可以高于另外兩位的聯(lián)合。
這就造成了三者相互成就相互制約的神奇景象。
天弈世界，青色氣運(yùn)和滾滾英雄長(zhǎng)河相映生輝，將神主【黃除羽】的一切都顯得是那么蒼白，無(wú)論是世界中的蒼生還是所有觀(guān)戰(zhàn)之人，目光都在這英雄長(zhǎng)河中無(wú)法回轉(zhuǎn)。
下到職業(yè)棋手，上到宗師，全部在此時(shí)臨時(shí)開(kāi)辟的英雄長(zhǎng)河頻道暢所欲言，這并非諸葛一所開(kāi)，而是同為宗老的蕭天順?biāo)鶠椤?/p>
現(xiàn)在的他比任何人都清楚自已要做什么，要如何才能進(jìn)一步推進(jìn)諸葛一的目標(biāo)。
于是英雄長(zhǎng)河頻道出現(xiàn)了！
“諸葛虛圣，這是在著史？”
“著史？不太對(duì)勁吧，那不是需要用史官英雄棋靈作為載體么？就算以身入局，諸葛虛圣也沒(méi)有入啊？”
“難不成是，之前虛妄狀態(tài)的那位太史令？”
“不像，那是虛妄，同樣太史令也是諸葛亮的一部分，這英雄長(zhǎng)河以諸葛亮的一生為載體，他就不可能是史官。”
職業(yè)、國(guó)士關(guān)注點(diǎn)全部在這著史之上，但宗師們已經(jīng)開(kāi)始你一言我一語(yǔ)地指向了另外一個(gè)恐怖的地方。
“希多宗師，您擅長(zhǎng)此道是否看出了什么？”
“是的，諸葛虛圣所求之大，并非著史，反而像是在勘定，勘定史！”
希多宗師，作為西脈中擅長(zhǎng)史學(xué)的宗師，從第一眼就發(fā)現(xiàn)了諸葛一這英雄長(zhǎng)河和真正著史的區(qū)別。
無(wú)論是萬(wàn)世史還是一人史，都會(huì)有史道之力，諸葛一這一次，雖然有青光涌動(dòng)，但他西多很清楚，這青色光芒并非史道之力，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，無(wú)論諸葛一著出的史是什么級(jí)別，這光芒依舊是青色，這就不是正常的史道了。
但，這從本紀(jì)開(kāi)始，到列傳的相互補(bǔ)充，又絕對(duì)是史家手段，這也是許多職業(yè)、國(guó)士，第一時(shí)間就認(rèn)為這是一種更高水準(zhǔn)著史的方式。
只有如同他這樣的史道宗師，在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域排除之后才能想到一個(gè)真正恐怖的答案。
那就是勘定！
英雄棋靈可以被勘定，這一點(diǎn)高階棋手盡人皆知，但許多宗師同樣知道，社稷棋、蒼生棋同樣是可以被勘定的。
只不過(guò)社稷棋勘定的難度遠(yuǎn)大于英雄，蒼生的難度又大于社稷。
最典型的就是大秦蒼生其實(shí)在之前就被【嬴】那一系列給勘定過(guò)，導(dǎo)致正常棋手很難落下大秦棋靈。
作為史道棋手，在一些史道前輩口口相傳中，史書(shū)理論上是可以被勘定的。
這種相傳并非空穴來(lái)風(fēng)，特別是西脈中，如今的狀態(tài)很多史學(xué)宗師都認(rèn)為，其實(shí)已經(jīng)被人族西脈棋手聯(lián)合勘定，這才有了穩(wěn)定的西脈史道。
當(dāng)然，這一結(jié)論并不被圣院認(rèn)可，只不過(guò)從這西多成為了第一個(gè)猜測(cè)諸葛一正在勘定史書(shū)之人。
而西多的猜測(cè)，仿佛是打開(kāi)了新世界的大門(mén)，那些知道勘定不容易的宗師還是比較保守的猜測(cè)。
剛剛知道勘定是何物的國(guó)士之下們，那就突出了一個(gè)創(chuàng)意發(fā)散了。
“勘定？諸葛虛圣，有沒(méi)有可能是勘定了每一個(gè)出現(xiàn)的英雄啊！”
“怎么可能，諸葛虛圣又不是真正的棋手，我猜諸葛虛圣是勘定了八大帝王，然后通過(guò)輔英雄衍化世家、列傳。”
“你這是瞎說(shuō)，你見(jiàn)過(guò)那么強(qiáng)的輔英雄衍化？我看啊，諸葛虛圣這是在勘定國(guó)家，你們看，漢、魏、吳，在英雄長(zhǎng)河上都出現(xiàn)了國(guó)家旗幟了！”
正當(dāng)眾人眾說(shuō)紛紜之時(shí)，諸葛一的聲音再度出現(xiàn)，只不過(guò)這一次，他的聲音竟然宛如從四面八方傳來(lái)，宛如在未來(lái)又好像是過(guò)去。
PS：玄塵前兩天遇到了一些意外的事情，剛剛處理好，不多說(shuō)，今日加更，至于一會(huì)還能寫(xiě)幾更玄塵盡力，能多寫(xiě)點(diǎn)是一點(diǎn)。