諸葛一的反應(yīng)不可謂不快，決斷也不可謂不迅速，然而面對到現(xiàn)在為止依舊僅僅用一英雄棋靈所書詞作為進(jìn)攻支點(diǎn)杜煜宗師來說，依舊還是太嫩了。
想要用哀傷提振萎靡的士氣，那就如君所愿，將哀兵必勝的哀傷轉(zhuǎn)為連綿不絕的哀愁。
更兼這一詞乃是李煜的巔峰之作，杜煜宗師僅僅完成落筆之時(shí)，那原先的對于丞相的思念與哀愁就化作為無法回旋的痛哭流涕。
自始至終，杜煜宗師主動(dòng)進(jìn)攻的也僅有一開始的一書鐵馬冰河，按理說持續(xù)到現(xiàn)在杜煜宗師不書已方，他的兵馬早就已經(jīng)無法形成戰(zhàn)斗力。
但隨著整個(gè)白子領(lǐng)域陷入無邊無際的哀愁，那鐵馬冰河所化的冰川鐵騎再度開始征伐沒有抵抗之心的白子領(lǐng)域。
這就是文批的恐怖，在這方世界之內(nèi)，可批兵馬亦可批人心。
很明顯，連番斗爭之后，諸葛一在人心之上的水準(zhǔn)和杜煜宗師相差太多。
久守必失，那是多么的無奈，同時(shí)諸葛一也發(fā)現(xiàn)，自已落下這杜甫似乎最大的作用是搶落了對方可能落下的最強(qiáng)大棋子之一。
很多杜甫的名篇諸葛一知道，但無法書寫，他和杜甫之間還是太陌生了，可以通過諸葛亮落下金階杜甫，但這位杜甫也僅僅只有在悼念諸葛亮?xí)r是真正的金階。
相反，在連續(xù)幾書詩詞之后，他已經(jīng)感受到一股超越金階的力量正在誕生。
而且杜煜對此也沒有半點(diǎn)隱瞞，諸葛一甚至親眼看到那位金階英雄棋靈【詞人李煜】逐步攀升自身氣運(yùn)的極限，最終達(dá)到了準(zhǔn)圣級(jí)金階英雄棋靈【詞帝李煜】的程度。
最終沒有成圣，按照諸葛一的猜測，也應(yīng)該是被逆轉(zhuǎn)一定程度意境的原因。
可即便是如此，以準(zhǔn)圣級(jí)【詞帝李煜】作為基本盤所書寫的詞句，殺傷力已然超越了諸葛一太多。
“同道亦同法，我人族棋手，應(yīng)該明白，公平從來沒有。”
杜煜宗師的話再度響起，同樣的點(diǎn)撥，在杜煜宗師這邊顯得的勢那么平和，在這文批世界之中，這【詞帝李煜】較之諸葛一牽引而出的【詩人杜甫】，單純從文學(xué)修養(yǎng)上或者歷史程度上來說，可能杜甫要更勝一籌至少也是伯仲之間。
然而，此時(shí)一人為普通詩人，一人已然成為準(zhǔn)圣級(jí)詞帝，可雙方斗的依舊是那詩詞力量。
這就是最不公平之處，但哪怕是平和如杜煜宗師也在強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，人族從無公平。
想要獲勝，就決不能與敵在其優(yōu)勢處對拼。
“受教了，那么接下來，請宗師繼續(xù)指教。”
諸葛一行了一禮，隨即手中的白色毛筆揮毫，這一次他的文字同樣變得有些不同。
雖然依舊是漢隸，可并非是正常的扁平莊重，反而變得有些怪異和荒誕。
這種漢隸若是在行家眼里，字品如人品，絕對會(huì)被臭罵一頓。
可諸葛一要的就是這種效果：
【如何一別朱仙鎮(zhèn)，不見將軍奏凱歌。】
文字寫得很快，但荒誕之中卻又有著悲憤。
這是歷史上于謙憑吊岳飛所做，此時(shí)被諸葛一書寫而出，就是為了以其人之道還治其身。
以對詩人詞人的理解，諸葛一自認(rèn)完全和杜煜宗師不是一個(gè)境界的。
但他也有自已的優(yōu)勢，無論是于謙還是岳飛，都是他最為了解，被牢牢記錄在興復(fù)道境中的人物。
以于謙祭奠岳飛，在書寫之時(shí)，果如諸葛一所料，他可以成功牽引出金階的于謙。
只不過是【詩人于謙】，可這就足夠了，因?yàn)橄啾扔谧砸阎匦氯ス缠Q其他詩人。
這在忠義傳承時(shí)就被他著重使用過的千古名臣，更適合諸葛一的興復(fù)論道。
此時(shí)出現(xiàn)在天弈文批世界中的于謙，并非中年而是一位血?dú)夥絼偟那嗄昴印?/p>
他的詩繞過了對方的進(jìn)攻，明為質(zhì)問岳飛為何在朱仙鎮(zhèn)大捷之后，再也沒有能奏凱歌，實(shí)則如同杜宗師利用李煜所作那般。
釜底抽薪，直擊那陸游的鐵馬冰河的心神。
這一招極其奏效，在諸葛一書寫完畢后，在黑子領(lǐng)域驟然出現(xiàn)了一道道催命金牌。
那金牌出現(xiàn)之后，原本源源不斷朝著前方推進(jìn)的冰河鐵騎竟然變得逡巡而不得進(jìn)。
片刻之后，雙方下一書沒有開啟，但棋盤之內(nèi)卻已然發(fā)生了詭異的變化。
黑白雙方相互直接竟然都不再進(jìn)攻。
白子一方固然沉浸于悲傷之中不可自拔，但黑子一方更是新的士兵剛剛產(chǎn)生就被召喚。
而且所有由陸游詩詞產(chǎn)生的鐵騎，一旦被召喚仿佛是內(nèi)心信仰崩碎一般，并非滯留而是破碎離開。
隨著時(shí)間進(jìn)行，直通黑白領(lǐng)域的冰川依舊，可再也無法見到那奔馳不息的鐵騎軍團(tuán)了。
“哈哈，好！”
杜煜宗師完整地看著這一幕，到最后一位鐵騎消散，不由大笑。
這是諸葛一落筆以來，第一次讓他如此開懷，哪怕是之前的帝王詩也僅僅是讓他簡單評(píng)價(jià)。
但此時(shí)，杜煜宗師卻大笑稱好：
“揚(yáng)已之長，避已之短，大善，能找到吾的弱點(diǎn)，更善！但想要贏，這么一點(diǎn)還不夠！”
杜宗師談笑之間再次揮筆，這一次他沒有繼續(xù)寫他的李煜詩詞，因?yàn)殡S著諸葛一的偷家，他必須補(bǔ)上自身紙面進(jìn)攻的詩詞。
正如他所承認(rèn)的那般，他確實(shí)不擅長兵馬軍陣，不然也不會(huì)用陸游之詩。
但并不意味著，他所掌握的本命棋靈中沒有文武全才。
這一次，杜煜宗師書寫的速度也變得慢起來，這是他共鳴論道時(shí)間變長的體現(xiàn)。
他不擅兵事，卻并非無法用之：
【斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。】
新的一詞出現(xiàn)，這一次，杜煜宗師不再是召喚兵卒，而是直接召喚出了一位傲視天下的英雄。
劉裕，劉寄奴！
雖然此時(shí)出現(xiàn)的劉裕極其虛幻，根本不是正常的英雄棋靈，但他的出現(xiàn)也直接打斷了于謙所寫的詩詞。
那一道道橫貫黑子領(lǐng)域的金牌，對于這位新出現(xiàn)的召喚英雄，幾乎沒有作用！
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《天弈百科》風(fēng)土人情篇：“教之界域”，人族南面衍生界域，乃是教脈鎮(zhèn)守的超級(jí)界域，匯聚了人族大量走信仰一道的棋手，其界域特性為人族信仰，界域之內(nèi)，無法信仰神魔。