“宗？宗師！？”
當(dāng)突然意識到這兩個字之后，【為我】韓有那驕傲的內(nèi)心徹底出現(xiàn)了裂縫！
他當(dāng)然能感知到，如今的諸葛一絕對沒有達(dá)到宗師境界，對弈開始時也清楚地展示出他國士高段的棋道水準(zhǔn)。
可唯有宗師之布局才能如此了無痕跡，了無痕跡并非什么都不知道，而是哪怕你知道他在布局，也會不知不覺中，陷這一局內(nèi)。
【為我】韓有此時已經(jīng)看出，這韓愈在即將消散前對他最致命的一擊，那就是接下來的孔子了。
以剎那之法，憑文以載道，一旦引動孔子，那么在這方儒道世界中的影響力將會是巨大的。
“我儒門的孔子，不是那么好借用的，道儒畢竟無法同源！”
雖然內(nèi)心已經(jīng)開始破碎，由于不自信，導(dǎo)致他教化天下的師道道境都開始瓦解，可作為一名頂級棋手，【為我】韓有還是抱有了最后一分希望。
他希望，儒道之間的差距，可以讓著韓愈哪怕是引動孔子也不會那么強(qiáng)烈！
可他并不知道，諸葛一曾在天元之爭中，逆改思之星位名稱。
教化星位【孔子】！
如果說諸葛一確實對于荀子的了解不深入，哪怕經(jīng)過了那一次圣級孔子的洗禮，今日的諸葛一的興復(fù)道境中本就蘊含著孔子的留存。
而這也本就是興復(fù)道境今時今日最強(qiáng)大的作用。
“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。”
一點沒有出乎【為我】韓有的預(yù)料，已經(jīng)逐漸虛無化的韓愈，此時文字再度出現(xiàn)，正是事關(guān)孔子的那幾句。
文以載道，哪里有那么簡單，并非文字出現(xiàn)就可以化為至理，需要執(zhí)棋者或者英雄棋靈本身可以為這文字注入靈魂。
原本的韓愈是不夠格的，哪怕是剎那成圣之法突破到了極致的金階也還差那一絲絲靈韻。
可他刻畫之地，乃是興復(fù)道境的幻化。
只見韓愈刻刀完成文字之后，那青色竹簡之上不僅僅出現(xiàn)了他的文字，更是出現(xiàn)了一幅幅畫面。
畫面中有大量破碎片段，其主角有中年也有老年，但所有看到這畫面的儒士全部一眼認(rèn)出了此人就是至圣【孔子】！
儒道世界的締造者！
而其中的畫面對于整個儒道天弈世界來說都是極其陌生的，如果有精通西方棋路的弟子甚至可以從中看到阿基米德等一眾根本不可能與孔子同歷史出現(xiàn)的人物。
而隨著畫面的不斷運轉(zhuǎn)，那韓愈所寫的文字也逐步成型，這一次沒有再成什么天地異象，而是成為了一個和藹高大的老者。
【孔子】！
孔子虛影在天地之間出現(xiàn)的瞬間，整個儒道世界沸騰了，然而更驚人的一幕是在之后。
這【孔子】虛影在無盡浩然之氣的簇?fù)硐拢煜乱话荩园輲熤Y一拜！
然后，圣言傳遍整個儒道世界：
“三人行，則必有我?guī)煟 ?/p>
這一拜，堪稱石破天驚！
誰能想到，那至高至圣的【孔子】竟然可以做到以天下為師！
這種魄力瞬間讓前一刻還是天下師道表率的【荀子】一瞬間被正面擊潰。
一個欲為天下師，一個愿以天下為師！
兩者高下，此刻立判！
當(dāng)然，這其中的意蘊并非歷史上兩位圣人自身的差距與區(qū)別，而是這一場世爭中，諸葛一的絕殺一手！
同一時間，那些被思想同化的大儒，竟然一個個自動解除了被圣人落下的同化。
【荀子】固然學(xué)究天人，一代儒圣，可今時不同往日，在這個儒道世界，無論是誰，都已經(jīng)做不了天下師了。
【孔子】不行，他【荀子】更是不行！
那思想通話的本質(zhì)被瞬間打破，大儒一個個恢復(fù)了和【荀子】論道之前的狀態(tài)。
儒門內(nèi)部一家獨大的局面被徹底打破，各種儒家流派再次蓬勃發(fā)展。
甚至這一次，因為人人皆可為師，整個儒道開始更為蓬勃地發(fā)展。
而在世勢長河之上，原本已經(jīng)聚集五成以上，輪流環(huán)繞著竹簡和戒尺的世勢之力瞬間流散大半。
固然是韓愈借助【孔子】點破了天下師的癥結(jié)，但師道在儒道中的影響力也隨著思想同化的消除，迅速落到了正常的水準(zhǔn)。
世勢長河，十分占其三。
這已經(jīng)是非常不容易的比例了，世勢難料，追隨者好尋，世勢難控。
三成的世勢掌控正常而言足夠獲得世爭的勝利，而在這世勢之中依舊存在著竹簡和戒尺。
不同的是，三成之中至少有百分之九十的世勢之力義無反顧地穿梭于竹簡附近，那原本擁有大部分的世勢之力的戒尺此時變得異常孤單。
世勢已分，勝負(fù)當(dāng)定！
雖然才進(jìn)行到四十九回合，看似對局堪堪過半，但無論是諸葛一還是【為我】韓有心中都很清楚的是，這一局勝負(fù)分了！
隨著韓愈同樣因為剎那之法消散于天弈世界，無論是諸葛一還是【為我】韓有都不再去浪費過多棋魂力去落英雄棋靈了。
世勢無法投降，一旦投降后果極其嚴(yán)重，【為我】韓有后續(xù)能做的就是棄車保帥，放棄了世爭，選擇固守他自已師道的一畝三分地。
這也導(dǎo)致在世勢長河的爭奪中，他的占比愈發(fā)的可憐。
在雙方不再加注的情況下，五十回合快速流失，天弈世界中，諸葛一再度經(jīng)歷了十余年。
每一場世爭對于執(zhí)棋者來說都不次于一次輪回。
圣人世爭甚至傳說可以重回一世，只不過此時的諸葛一尚且做不到，二十余年的人生讓他對于儒家對于師道有了更深的感悟。
感受著世勢長河的沸騰，他意識到千秋一瞬即將來臨，天弈世界中，已是一方名儒的【諸葛一】含笑間與世長辭。
一回合后，世勢長河爆發(fā)出驚濤駭浪，整個天弈世界宛如重歸混沌，縱然是重新回到弈界執(zhí)棋位的諸葛一用盡全力，也無法感知世界的具體變化。
但不到一分鐘，世勢長河重現(xiàn)，世爭結(jié)果降世！最為耀目的就是此方世界再度進(jìn)化，從七成儒士世界，竟然進(jìn)階到了八成。
儒道之力更是想要將天下推到人人如龍的地步，但這些并非兩位執(zhí)棋者對弈的關(guān)鍵，他們勝負(fù)的關(guān)鍵在于，兩人的道最終斬獲了多少世勢之力，又有多少追隨者在千年時間認(rèn)可了他們的道！