李道然的這一次發聲，除了道脈內部外，堪稱是顛覆性的，幾乎所有國士都知道，人族圣院掌院的名號。
自然，也不可能不清楚李道然棋道境界，那是真正的人族棋圣。
此時別說是看到李道然主動斬圣的那些圣院人員，即便是沒有看到，僅僅是聽到其所言之人，也意識到出大問題了。
李道然，竟然是以宗師高階的身份前往入局，這讓人們如何不驚，甚至許多人根本無法理解。
但唯有真正的達到棋圣的棋手，此時才能理解李道然的所作所為，同樣他們也為這位李掌院的果斷而嘆服。
諸葛一的這一棋局，想要執掌人中人，就意味著絕對不能和之前勘定的一切有半分聯系。
這一要求之下，圣級以上就無法做到，當然這有一個例外，那就是特普普，因為特普普雖然是棋圣，但現在的棋局之中相當于一個沒有成就棋圣的他，理論上是可以做到。
可惜的是，特普普的理論可能在成為提前收子之時就已經結束，雖然是棋圣，不適合就是不合適，只能遺憾提前退場。
此時，對于諸葛一的九九歸元，許多棋手已經看出，這是在竊取或者叫作奪取神魔的力量最終變為獨屬于人族的新力量。
想要得到這種力量，那就必須先融入，傳承者就是有這個優勢，他們身處棋局之中，只要斬殺五胡勢力就可以得到力量覺醒屬于人族的人之力。
可外部的棋手就不一樣了，跟隨是簡單的，就比如此時的項家子弟，因為已經有一名叫諸葛羽的家伙，身融了所有魔之力，他們要做的相當于二次提純。
這難度就瞬間小了，即便他們的上限肯定不如諸葛羽，但對他們來說幾乎算是鋪平道路了。
至于其他棋手，沒有破釜沉舟的勇氣作為關聯，他們無法接入到諸葛羽這邊，這也就意味著，絕大多數棋手想要從魔之力一方入局的機會就已經沒有了。
從這一點來說，諸葛羽，罪大惡極，他自已確實入局了，也徹底沉舟，這沉舟不僅僅是自已的后路，也是后來人的路。
簡單而言，想要通過吸納魔之力入局執人中人，除了可以共鳴諸葛羽的破釜沉舟之人外，沒有其他辦法了。
沒路了！
那么僅剩下的一條路自然就是神之力了，在這種情況下，此時仙氣飄飄，宛如謫仙一般的李道然就成為了那一個絕佳的破局之人。
面對如此情況，李道然甚至沒有進行任何商量，果斷自斬圣道，快速執子入局。
李道然的果斷不僅僅是他自身，更是因為道脈正隱輪轉所驅動。
雖然對外宣稱，身為掌院的李道然并非道脈，但實際上，他的棋圣就是道脈正統所在，畢竟棋圣可以有很多個，【老子】的勘定只有那一個。
相對于孔脈的萬世一系，道脈則走的是正隱輪轉，任何時間點，都會有一位正脈棋圣，在其背后，則是一位隱脈棋圣。
隱脈棋圣除了在其成就圣位之時，其他時間都不會出現在世人面前，因為正隱兩脈本質就是共用一個勘定傳承，只不過大道陰陽，一正一隱，讓道脈可以得到一個完美備胎的機會。
在李道然是棋道圣人之時，道脈曾經的天驕李若水自然就成為了隱脈棋圣，用以作為道脈傳承的根基。
如果一切順利，李道然可能可以慢慢將自已的棋道境界推進到棋圣高階，但意外發生了，現在李道然自斬圣位，磅礴紫氣加持之下，李若水橫空出世。
“若水，圣院和道脈交給你了，老夫去也！”
天元城中，宛如仙人的李道然輕巧地留下一句，隨即化為一道青光直入正在收子的棋局之內。
李道然入局，自然和諸葛羽就是截然不同的風格了，作為道脈之主，根正苗紅，他可不會什么獻祭透支，但這不表明他無法融入神之代言人。
只見原本已經進入收子階段的弈界，在這一枚青色棋子落入之后，驟然響徹一道道圣言。
“谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。”
棋局之中，一個個紫色的文字出現在青色竹簡之上，那一冊冊竹簡面前，則是李道然那飄飄欲仙，以紫云為棋的身影。
圣言響徹，紫云落筆，青色竹簡上則是一道道仙氣涌現。
也許普通棋手并不知道，但老一輩的宗師都曾經聽說過，和人族神之一道棋法相對應的其實還有仙道棋法，只不過相對于神，仙道棋法太容易入神，漸漸成為了傳說中的存在。
今天，李道然的所作所為，讓許多人愕然想起傳說中的仙道棋路！
李圣、李掌院在其本命【李耳】之外，所精通的竟然是根本不流傳于世的仙道棋路。
此時的李道然周圍紫色云霧開始蔓延，然后瘋狂涌入那一個個神之代言人所化的神靈之內。
那些神靈，一開始還知道反抗，隨之而來的卻是一種近似于同根同源的縹緲之感。
作為神靈統帥之一的【時蜉蝣】此時卻有一種小巫見大巫之感，原本她以為自身的棋道已經夠玄乎了，沒想到現在還能遇到一個更神奇的。
當然這種感覺也僅有一瞬，隨即【時蜉蝣】就和其他神之代言人所化神靈一般，在玄妙的仙道之中失去了意識。
僅僅聽得到耳旁出現的那一句“深根固柢，長生久視之道。”
所有觀眾眼中，那一位位神之代言人所化神靈并沒有像之前諸葛羽那般被集體獻祭，也不是被透支，而是化為了一位位大道根基，不斷朝著李道然所在輸出能量。
同時，李道然也用最后的紫氣，在他面前的青色竹簡上凝聚出縹緲的兩字。
【李耳】！
到了這一步，李道然如果和諸葛羽還有些相似的話，那么接下來他的行為，才真正讓所有觀眾明白，為啥這位李掌院，不惜自斬圣位，親自入局。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”