就在白大小姐于東都恣意橫為，肆無忌憚之時，張三郎則正在濮陽城外的一個莊子里安穩(wěn)的過他的仲秋，順便跟他新認識的一些人開座談會。

　　這些人總數(shù)不過三四百人，全都是河北人，大部分是清河郡人，其中兩百人屬于張金秤的核心甲士，然后又被牛達挑出來的，剩下一百多人屬于一個叫王大疤瘌的小首領(lǐng)，后者當時負責帶領(lǐng)張金秤麾下一支數(shù)量不多的混合騎兵。

　　要知道，之前牛達接到張行召喚，只帶著十幾騎渡河，干的是信使的工作，卻在戰(zhàn)斗一開始降服了王大疤瘌所部后就立即獲得了這支騎兵的指揮權(quán)，而且在戰(zhàn)后獲得了優(yōu)先挑選俘虜?shù)臋?quán)力，最后又負責押運多余的軍械繳獲渡河來支援單大郎、王五郎、徐大郎三位。

　　種種安排之下，等他轉(zhuǎn)了一圈，回到濮陽，已然是烏雞變鳳凰了。

　　手握三四百精悍之眾，外加三四百頭騾馬，以及充足的軍械，其中還有一二十人是修行者，已經(jīng)足夠讓牛達在目前單、王、程、徐四位大頭領(lǐng)面前有一種超然姿態(tài)了。甚至，即便是牛達那位當縣尉的父親，雖然一直沒有出城露面，卻也還是將城外的莊園盡數(shù)交與了自己兒子打理，姿態(tài)也變得很明顯了。

　　當然了，按照山頭主義，這就屬于黜龍幫右龍頭張行動用自己的權(quán)威和此戰(zhàn)的功勛，給牛達這個完全算他嫡系的頭領(lǐng)，分劃的一份實利。

　　所以，牛達投桃報李也好，進一步相互靠近也罷，也都反過來對張行展現(xiàn)出了極大的服從與尊重。

　　張行也樂得如此，直接在秋收后離開蒲臺時，選擇了將濮陽城外的牛氏莊園作為自己在河南的臨時落腳點。

　　并在這里稍作停頓，開始了他的某些怪異行為。

　　但說實話，有些效果極好，有些效果極差。

　　其中，好的地方在于共同勞動，同吃同住……雖然牛達稍微表達了一點憂慮，認為這樣會讓這些人對威震天下的張三郎產(chǎn)生輕視，但事實上就是，這些被迫倉促造了反的河北年輕人，多還是農(nóng)人為主，少部分是小商販和城市居民，不然也不會被抓壯丁了，所以他們對一個能做、最起碼看起來愿意做農(nóng)活的大龍頭還是保持了一絲認可的，從而也愿意放開最明顯的一層隔膜去做交流。

　　當然了，不得不說的是，這一切的前提是張行是個任督二脈俱通的高手，而且剛剛在秋收前擊敗了那個看起來很有威勢的張金秤。

　　沒錯，李定一走，張行就已經(jīng)單方面宣布了，豆子崗之戰(zhàn)是他指揮的了。

　　而有了確定無疑的強大，軍事勝利者、征服者身份的加持，以及可以隨手決定這些人待遇的直接權(quán)勢，再去干這種同吃同住同勞動的事情，才似乎效果拔群。

　　與之形成鮮明對比的，則是后續(xù)的進一步嘗試，也就是所謂徹底敞開心扉的公開交流了。

　　不說毫無效果吧，也基本上是一團糟了。

　　“俺家……俺沒啥可說的，跟王七哥一樣，就是小時候做農(nóng)活，然后也出過幾次郡里的役丁，然后這次說是要去征東夷，俺娘跟俺妗子就都說不行……咋地都不行，因為俺舅就是前年為這個去的，然后就沒回來，就讓俺趕緊跑……就一開始沒跑掉，然后到了那軍城里頭，大家走路累得不行，就都跑，俺也就跑了，也跑成了……就跑成了吧，然后回到家，家里已經(jīng)亂了，打仗，村子燒了，俺娘也死了，俺妗子也沒了……然后正好張大頭領(lǐng)……張金秤招兵，俺沒地方去，又帶著家伙事，說給飯吃，俺就跟過來了。”

　　打谷場上，一隊五十人的交流會正在進行，而當一名年輕軍士絮絮叨叨、亂七八糟說了一通時，除了張行根本沒有任何人在認真聽，他本人也覺得喪氣，便一屁股坐下，弄得張行也覺得喪氣。

　　都說這個訴苦……呃，交流大會是法寶，但張行并沒指望這個法寶能給他帶來一支脫胎換骨的部隊。

　　經(jīng)歷了這么多事，他已經(jīng)有面對困難的覺悟了，所謂想要解決問題，首先得面對問題……可現(xiàn)實就是，眼下所有人都是在遵循人身依附的邏輯，他們之前愿意跟張行交流，接受眼下這個安排，也是默認了跟著張龍頭-牛頭領(lǐng)這個新的反賊敘事結(jié)構(gòu)，遵循名利而已。

　　故此，按照張行的理解和期待，這次所謂的交流大會，主要還是讓每個人把自己人生脈絡(luò)敘述清楚，弄清楚為啥被逼的遭了反，誰逼的。

　　所謂堅定一下造反的決心，別當叛徒；聯(lián)絡(luò)一下感情，進一步深入認識一下誰是大龍頭，下次遇到知道聽命令。

　　僅此而已。

　　然而，即便是這么簡單的需求，都顯得有些力不從心，這讓決心先走著道再說的張三郎不免有些沮喪……一度想著是不是要暫時放棄。

　　“我叫黃枇，都叫我黃二皮子，我跟其他兄弟差不多……就是好好過日子，在家種地，農(nóng)閑跟我舅舅去販驢……然后就是三征嘛，逃出來，回來以后張大頭領(lǐng)打下了我們高唐，就跟過去了。”又一人按照小周的點名站起身來，說的格外倉促和不耐。

　　不過，也就是這個人引起了坐在前面捧著一個本子裝模作樣的張行興趣，因為此人的口音和說話方式明顯與他人不同，很有些官話姿態(tài)，而且一些之前提到過一定要表明的關(guān)鍵信息也沒有說清楚，似乎有所遮掩。

　　這也符合張行對這個人的印象——這是個城市下層游民，而不是像其他人那般多是農(nóng)人子弟。

　　“黃枇……”

　　于是，張行忽然插嘴。“你家人父母還在？”

　　“不在了。”原本已經(jīng)坐下的黃二皮子怔了一下，先是低聲做答，然后猛地在打谷場上揚聲以對。“早就不在了！我十五那年就都不在了！”

　　“然后跟著你舅舅販驢，走南闖北見了不少市面？”張行若有所思。“就不再務(wù)農(nóng)了？只在各處城鄉(xiāng)間廝混？”

　　“是。”黃枇的聲音低了下來。

　　“父母是怎么沒的？”張行猛地追問起來。

　　黃枇欲言又止，面色也有些緊繃。

　　“覺得有點像揭傷疤，不想說？”張行失笑道。“這種事情，一輩子要記在心里的，難道還能遮掩了過去，弄個假的說法不成？你們也應(yīng)該從你們賈隊將那里聽了我的事情吧？我跟你一樣，父母早無，跟著舅舅過日子，然后又不服舅舅管束，自己從北地逃來當了兵……咱倆幾乎一樣的路數(shù)。”

　　“如何敢跟大龍頭比？”黃枇怔了一怔，面色稍緩，終于就在打谷場里嚼著一根秸稈說了出來。“也不是我非要跟大龍頭掰扯，而是我爹媽死的橫……他們是去走親戚，路上遇到了水匪，那時候我也不懂事，也不知道那水匪到底是哪個……后來稍微大了點，想找個大俠幫忙料理了仇人都不知道去哪里找，逢人問爹媽在家可好，也都沒臉說，連上墳的地方也沒……這能怎么辦？”

　　張行有些尷尬……他還以為是什么苦大仇深的劇情呢，結(jié)果卻似乎是單純的刑事案件……雖然說從這個事情也可以發(fā)揮一下，治安不好是不是大魏的鍋呢？沒有查出來案子是不是大魏官員無能呢？

　　出了問題，肯定是大魏體制不好啊！

　　但怎么想怎么有點刻意。

　　更何況，他張三郎之前不也是靖安臺的人？要不要出來鞠個躬、負個責？

　　一念至此，張行狀若無事，只是感慨：“確實，但這種事情也怪不得你，世道如此，你還想著父母已然了不起了……那你舅舅呢？”

　　“舅舅也死了。”黃枇稍微平靜了一點。“我跟舅舅一起被抓的壯丁……回來路上他就死了……我一個浪蕩的二皮子，沒有去處，才去投的張金秤。”

　　張行怔了一下，立即在本子上記了幾筆，然后正色追問：“你舅舅是販驢的，應(yīng)該有些說法，如何被抓了壯丁？”

　　“就是被訛了嘛。”黃枇終于又有些焦躁了。“一開始縣里幾個在衙門里做事的幫閑就知道我舅舅手里有幾頭驢，想訛住我們，被我舅舅頂住了，都以為要頂過去了，沒成想北面來了個河間大營的中郎將，直接一道加急令到縣里，縣令害怕了，放開了讓那些幫閑抓人，結(jié)果就是驢子被分了，人被卷到軍中去了，高唐好多人都是這般被抓的……”

　　“你記恨那個中郎將嗎？”張行完成記錄，抬頭來問。“知道他叫啥？”

　　“記恨，我記恨他一輩子，可也不知道人家叫啥。”

　　“那你記恨那些幫閑和縣令嗎？”

　　“記恨。”

　　“想報仇？”

　　“能見到肯定宰了……縣令已經(jīng)被張金秤宰了，幾個幫閑卻見不到了，也不知道去哪兒了。”

　　坦誠說，結(jié)果還是不如人意，但張行連連頷首，似乎抓到了什么訣竅：“中郎將、縣令、幫閑，你看出來這些人都是什么人了嗎？”

　　“沒……”

　　“都是大魏朝廷的人……對不對？”張行略顯不安的引導(dǎo)了一下……只能說好嘛，終究還是回到定體問的邏輯上來了……但似乎沒那么牽強了。

　　“對。”

　　“那你記恨朝廷嗎？”

　　“咋不恨？”大概是說順了，黃二皮子語調(diào)和緩了不少。“但平時也不敢恨，光記著那些人了。”

　　“但你都做反賊了……跟張金秤反了，又到了我們黜龍幫這里，還有什么不敢恨的？”

　　“這倒也是。”黃二皮子點點頭，然后認真來問。“可大龍頭，我還有句話，今日大膽問一句，要都是反賊，之前為啥要打張金秤呢？張金秤可是殺了朝廷縣令的！”

　　“因為他屠城。”終于得到了一個一直渴望被問到的問題，張行精神一震，趕緊放下手里的本子，大聲相對。“都是造反討生活，但我們黜龍幫跟其他人反賊不一樣，我們造反是要真正帶大家攆走大魏朝廷，然后過好日子的；其他反賊造反，根本還是大龍頭、大首領(lǐng)們自家想搶錢搶糧搶女人，從沒想過讓你們過好日子……而這里面，張金秤尤其過分，他輕賤人命輕賤得跟那個狗皇帝一樣，今天殺縣令，看起來為你們報了仇，但明天屠城，卻要千萬個跟你們一樣的人無家可歸……所以要殺他，要清理義軍門戶！要回到正經(jīng)路子上來！造反，也是講規(guī)矩和正邪不兩立的！”

　　黃二皮子懵在那里，似乎是沒想到會得到這么一個答案，而且很明顯，他也沒聽太明白。

　　其他人也是，聽到這里議論聲頓起，但依然顯得有些跑調(diào)和混亂。

　　不過，張行并不在意，在他看來，能通過這種其實已經(jīng)距離心目中樣板化訴苦大會很遠的交流方式，自然引導(dǎo)到這個問題上，委實已經(jīng)屬于成功了。

　　而且，他也意識到了問題所在，那就是死板的要求這些人自敘是沒有意義的，需要自己這個“主持人”去主動引導(dǎo)和交流，才能起到好效果。

　　一念至此，張行繼續(xù)點頭，卻又在聲音漸漸平息后看向了黃枇前一個人：“周九……你剛剛一直說你娘你妗子，還說你舅，為啥沒有提你爹？”

　　“俺爹……俺對俺爹沒啥念想，俺五六歲就沒爹了，就靠俺舅帶著。”那人趕緊答應(yīng)，語氣也比自敘時利索了很多。“俺跟黃二皮子不一樣，是太早了，也搬家了。”

　　“可為啥都是舅舅帶著呢？”張行忽然笑問。“你也是，我也是，黃枇也是……”

　　“都是舅舅帶著。”有人忍不住在人群里喊到。“大族里的人都是靠族里，咱們小門小戶只有娘舅家愿意幫襯！”

　　張行恍然，而且醒悟，趕緊記下了這一點，然后又來繼續(xù)問：“周九，按照你說法，你舅舅是二征東夷的時候沒的吧？”

　　“是。”

　　“我也是那次……全軍就我一個人活著回來了……你爹死的早，家里頂梁柱就是你舅舅吧？”

　　“肯定啊。”

　　“你舅舅沒了，家里老娘和妗子，過得挺難吧？”

　　“咋不難？就俺一個壯丁……”

　　“你那時候記恨朝廷嗎？”

　　“說實話，不恨，也不知道恨，主要是當時再難也能過，賣力氣種兩家地，交了稅還能剩點……到第三次征東夷了，才害怕起來，覺得活不下去了。”

　　“你一個人種兩家地……你舅舅沒有兒女？”

　　“有個閨女，是俺表妹子……”

　　“我知道你為啥種兩家地都不累了……許你了吧？”

　　哄笑聲起，周九自己也笑了，然后低了頭。

　　“那你妹子呢？”張行繼續(xù)來問。

　　周九幾乎是脫口以對：“老娘、妗子都沒了，妹子肯定也沒了。”

　　一句話說完，周九好像回過神一般，忽然就開始落淚，淚珠宛如控制不住的雨滴一般就落了下來，然后趕緊掩面，卻還是遮掩不在……剛才還都哄笑的人也都猛地停下。

　　張行沉默了一下，嘆口氣，宣布了今日暫且解散……這個效果超出的他的意料，他本該就勢窮追猛打的，但意外的自己也有些忍受不住，而且他也看到了片刻前就等在打谷場外圍的幾個人……至于周九，也被那黃二皮子跟一個叫王七的一起扶了起來，轉(zhuǎn)回了住處。

　　“張三爺是能做大事的人。”

　　人既散去，張行收起自己的小本本，與小周轉(zhuǎn)過身來，迎面便接上了牛達以及魏道士，還有紫面天王雄伯南……后二人都是今日才來的……而出言稱贊的，自然是又換了一套新衣服的魏道士。

　　“我也不怕在魏公面前露怯。”張行認真以對。“我也不知道這么做對不對，有沒有什么效用……但人在這里，總不能什么都不做吧？覺得對就做，先做了再說！”

　　換了新衣服的魏道士連連搖頭：“張三爺何必自謙？自沽水以來，你做的事情哪個不是驚天動地？若是你做的事情都沒什么效用，那我們豈不是都成廢物了？”

　　“魏公說的是。”雄伯南也點頭。“禮賢下士，收攏軍心嘛，都是一等一的上好甲士，都有驢馬，還有十幾個修行者，我就覺得下點功夫挺好……我見那些河間大營的中郎將養(yǎng)親兵、家丁，也都是這樣的。”

　　這就是一些認知上的誤會了，但張行也懶得糾正，甚至巴不得自己的作為都能融入這些大家以為理所當然的東西里去。

　　倒是牛達，舊事忍不住重提：“三哥，我知道你要收拾人心，可之前魏公和雄大頭領(lǐng)沒來，你且與軍士們一起吃住，如今兩位過來了，今日且先出來，與兩位一起商議大事何妨？不然找你都難說話。”

　　“好，暫且搬出來！”張行目光掃過魏、雄二人，想了一下，微微頷首。“但還是那句話，切不可半途而廢，每日白天還是要盡量過來的，最起碼讓我把幾百號人過一遍，心里有個底。”

　　牛達只能點頭。

　　就這樣，幾人離開打谷場，往莊內(nèi)深處行去，然后沿途便開始言語起來，以雄伯南的性格自然是大開大合，講述了自己這幾個月的一番經(jīng)歷，又為錯過李樞和張行在濟陽立幫之事懊喪不及，還稱贊張行和程大郎在豆子崗對張金秤之戰(zhàn)打出名號，最后便是有些迫不及待，表達了想要做事的意思。

　　當然，一定是想要干官軍！

　　輪到魏道士，言語章法就妥當了不少，信息量也多了起來：

　　“張龍頭做得好大事，豆子崗一戰(zhàn)既把之前公議處置張金秤的事情了了，還為咱們黜龍幫收了一塊河口地盤，攏了一支兵馬，還請了程大郎入伙，但李公也沒閑著……我去老家尋雄天王和幾個故友的時候，他直接去了清河，在房氏、崔氏家中盤桓了許久，房氏的房彥朗之前便參與了楊慎之事，本就是李公夾袋中人，自然是情投意合……就連崔氏，據(jù)說也都放任了幾個子弟與李公往來。”

　　“這么說，咱們的局面，除了幾個節(jié)點，已經(jīng)順著大河兩面漸漸鋪開了？”張行倒是沒覺得有什么壓力，反而失笑。

　　“委實如此。”魏道士不免多看了張行一眼……不管如何，這份表面氣度還是像做大事人的。

　　“不過清河崔氏那般傲氣，如何也要與我們一起做事？”雄伯南作為河北人，自然曉得清河崔氏的名氣，但卻反而不安。

　　“自然是對朝廷有怨氣。”魏道士捻須冷笑。“當年崔氏那位宗師，幾乎都要步入大宗師了，結(jié)果卻因為東齊一敗涂地，隨之一蹶不振，可先帝還是不滿，還是要斬草除根，硬生生以全族的興亡逼死了那位……可是即便如此，崔氏依然不能得到張氏那般認可，連個郡守都難做，更是怨氣沖天，干脆不許家人出仕。”

　　“所以，崔氏是有真底子，還是空底子？”張行突然插嘴追問。

　　“有真底子的。”魏道士正色以對。“崔氏家學(xué)淵源，自家子弟收攏的好，人人讀書修行不提，更要命的是，我們這些河北人，想要做學(xué)問，想要交流修為，多半還是要從清河過一趟的……”

　　“但未見有雄天王這般出眾修為人物，也沒有間如魏公你這般才略之人吧？”張行認真再問。

　　“不是這樣的。”魏道士干脆駐足，愈發(fā)嚴肅以對。“我也不做謙讓，我自覺不比那些大家書呆子差，但自古以來，出挑者也多是經(jīng)歷多的人，并不足為奇，關(guān)鍵在于一旦場面鋪開了，咱們以東齊故地為根基，各處要人來做事，就免不了要那些并不出挑，但不上不下的人了……而且，州郡中不是沒有寒門修行者與讀書人，但平素如何輕易聚攏？而人家宗族天然便是一心。”

　　“便是修為，我這種野路子也不如人家崔氏。”雄伯南也嘆了口氣。“我只是個快成丹之人，但崔氏那里，私下都傳，據(jù)說得有三四個成丹的，隱約聽說還有個快宗師的人物，只是不想讓朝廷知道罷了……”

　　“可若是這般，之前為何要避開張金秤？”張行好奇不已。

　　“確實有個宗師，崔修嘛。”魏道士笑道，然后又來看滿臉好奇的張行。“至于說避開張金秤……只能說，既不要小瞧了這些河北世族，也不要看的太過了……我講一件事情，張三爺就明白是怎么一回事了。”

　　張行旋即肅然拱手：“魏公請講。”

　　其他人也都好奇。

　　魏道士也不客氣，并不回禮，只是負手緩緩而行，并做言語：

　　“楊慎的長子所娶，便是清河崔氏小房崔修的孫女……彼時定婚事的時候，楊斌尚在，且正屯駐滎陽，鎮(zhèn)壓關(guān)東，對東齊故地有任用之權(quán)……故此，成婚之時，據(jù)說婚宴極為奢侈，往來文武大臣，名爵世族，數(shù)不勝數(shù)，排場也是極大……結(jié)果等了半日，人家新娘的爺爺，也就是崔修了，騎著一只沒毛的禿尾巴驢來赴宴，吃完就走，誰也不吭聲……楊斌送他走后，專門贈送了崔修黃金千兩，布匹五千鍛，卻沒有任用一個崔氏子弟做官。”

　　魏道士說到這里，大家似乎都有所悟。

　　而魏玄定也捻須來笑：“說白了，就是瘦死的駱駝比馬大，而若是江東八大家是徹底瘦死的駱駝，這河北幾家就是尚未瘦死的駱駝……”

　　“活的跟死的，可差別太大了。”張行負手止步，直接立在莊墻下，喟然一時。“尤其是現(xiàn)在又逢了時局的甘霖。”

　　“誰說不是呢？”魏玄定也駐足感慨一時。

　　“不過，當日楊慎造反，房氏參與，清河崔氏作為姻親，居然沒有參與？”張行忽然又好奇起來。

　　“楊慎敗的太快了。”魏道士冷笑至極。“很多人猜測，楊慎當時最少聯(lián)絡(luò)了一位大宗師，而若是稍有連綿與氣勢，崔氏這些世族也一定會云起響應(yīng)……因為楊慎做派，很有些當年文修的姿態(tài)……就是敗的太快。”

　　文修，這個詞匯張行并不陌生，類似的，還有武修、神修……后二者不提，其中，文修乃是指之前祖帝東征后，其繼任者大戰(zhàn)，唐皇勝出，開創(chuàng)了一個占據(jù)天下七八成，延綿數(shù)百年的核心王朝，而隨著長久的和平，以及巨大的社會等級、貧富差距來開，導(dǎo)致修行者愈發(fā)集中于中上層……他們開始注重所謂家學(xué)，講究各種修行上的儀式感，追求文化禮儀與修為的合一。

　　就連上戰(zhàn)場都講究一個遠程指揮，不沾血氣的文化人姿態(tài)。

　　當然了，閉著眼睛都能想到結(jié)果，最后邊境動亂，衣冠南渡，大唐變南唐，然后就是北方亂糟糟幾百年，基本上是所謂武修廝殺漢用現(xiàn)實吊打文修的一個套路。

　　這也是為什么，張行一直覺得這個世界特別直接、殘酷的一個重要緣故，之前幾百年，正是那些禮法道德被摧毀，勝利者連重建都不知道如何重建的一個過程。

　　但是反過來說，文化傳承本身就是有生命力的，而且歷史本就是反動之反動，人們也漸漸厭惡那些赤裸裸的掠奪姿態(tài)，苛求道德與尊嚴……而很多高門世族，也都還在秉承著所謂文修的一些套路。

　　“魏公當日去了嗎？”張行沉思片刻，往前走了幾步，來到莊園內(nèi)院門檻前，然后再度駐足來問。

　　“楊慎？還是崔氏？”魏玄定嗤笑一聲，干脆至極。“我一個窮酸，哪里有資格進門？所以當日沒去，今日也來找你來了。”

　　“那你是文修還是武修？”張行繼續(xù)好奇來問。“又或者是神修？”

　　“好問題。”魏道士聞言笑了一笑，直接一步跨在門檻上，雙手一攤。“我是什么有用就什么修！”

　　言罷，其人哈哈大笑，轉(zhuǎn)頭進內(nèi)院去了。

　　張行也隨之仰頭大笑……而這，就是他喜歡魏道士的緣故，也是他在接受王五郎的邀請后，決定就地立體統(tǒng)的一個重要緣故。

　　畢竟，魏道士和這些年東齊故地的大豪強，本質(zhì)上全都是所謂破落統(tǒng)治階層，而事情妙就妙在一個破落之上……因為破落了，說明這些人被迫沉底了，喪失政治利益尋求經(jīng)濟利益的過程中，眼界也更加開闊了，做事也更實用了。

　　如魏道士，更是一沉到底，連個干凈衣服都無，以至于一朝得了點勢，天天換新衣服。

　　當然了，這是壞例子，也有好例子。

　　比如說，魏道士此時的實用主義，和對大族參與造反事業(yè)的在意以及反感。

　　再比如說，一開始亂事鬧起來，徐大郎第一反應(yīng)就是把盜匪攆走，確保周邊村鎮(zhèn)鄉(xiāng)里的安全，王五郎其實也有類似行為，單大郎也在第一時間想控制巨野澤盜匪。

　　還比如說，張行之前在蒲臺整兵，要求部隊去幫周圍百姓搶收莊稼，點驗土地，將逃亡無主之地分給一些被淘汰的兵卒……這種措施，程大郎非但沒有抵觸，反而比誰都積極。回到牛達這里，牛達雖然對張行的行為有些抵觸，但更多的是出于不解，本質(zhì)上還是能夠認可這種籠絡(luò)人心的行為的。

　　魏道士不提，后面幾個豪強之所以如此，原因再簡單不過，那就是他們雖然是毫無疑問的剝削者，但作為前貴族轉(zhuǎn)化的莊園主，卻比誰都清楚，力量是從哪里來的。

　　他們知道馬匹是誰養(yǎng)的，甲胄是誰打的，兵員從哪里來，曉得連大宗師都不能餓肚子，知道農(nóng)事的重要性，明白十個下級的修行者總能磨死一個高級點的修行者。

　　與此同時，再加上一點點所謂封建大道理的灌輸和現(xiàn)實生活的磨礪，導(dǎo)致他們推崇規(guī)則，明白大義和大道理的用處。

　　他們中的有識之士，甚至愿意務(wù)實的主動讓渡利益給底層農(nóng)民，確保農(nóng)民以生存權(quán)，也愿意妥協(xié)其他人，建立組織，尋求壯大。

　　最后這兩點，在亂世開啟后，尤其珍貴……張金秤這種更下層的小豪強是完全沒這個見識的，而強如大宗師曹皇叔，乃至于關(guān)隴軍頭、山東世族們的那些人物，也都視底層為無物，同時視自己獲得一切為理所當然。

　　當然了，最終的最終，這些破落統(tǒng)治階層這么干，依然是因為他們想成為真正的人上人，重新變回統(tǒng)治階層……這個事情短時間內(nèi)很難做出改變，張行也沒準備一定要改變，能走一步是一步。

　　真要追求改變，還是需要時代，用整個世道的崩壞，用血和鐵和人性來狠狠吊打他們幾頓，或許才有人愿意發(fā)生本質(zhì)上的一些改變……李定如此，這些人也是如此。

　　不過，如果可能，沒有任何根基的張行也依然愿意去威逼、去利誘、去欺騙，去偷襲，來迫使這些人時代之英才來為他的想法而做出貢獻。

　　因為這群人真的太好使了，也是目前唯一能指望的一個精英團體。

　　“高士通、孫宣致二人連兵十五萬自出海口過河，王厚率沂蒙山之眾十萬隨即北上，眼瞅著，是南北夾擊沖著登州去了……”張行看完紙條，扔到一旁，繼續(xù)端起粥來喝了一口，方才對魏道士、雄伯南、牛達、周行范等人言道。“兩邊都問程大郎去不去？登州官府也在問程大郎去不去？渤海官府也在問程大郎去不去？程大郎自己也在問我去不去？你們覺得去不去？”

　　在座之人，幾乎齊齊失態(tài)。

　　只有張行，伸手擰下了一個雞腿，放肆來啃……沒辦法，別看有些人這些天跟士兵同吃同住，裝模作樣，看起來姿態(tài)很高的樣子，可在一頓小灶面前，就瞬間本性暴露。

　　PS：大家晚安。

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