接下來(lái)兩天，大家沒(méi)有做別的事情，而是聚到一起討論周赫煊的新作《贊美》。

    這是一首非常成熟的現(xiàn)代派詩(shī)歌，當(dāng)然，“現(xiàn)代派”這個(gè)名字還沒(méi)被廣泛認(rèn)可。要等到明年，孫作云在《清華周刊》發(fā)表《論現(xiàn)代派》一文，“現(xiàn)代派”才真正在文壇上得以確立。

    十幾年前，徐志摩、聞一多、郭沫若等人，開(kāi)創(chuàng)并摸索出白話(huà)詩(shī)的路子。他們借鑒西方詩(shī)歌的創(chuàng)作模式，再繼承中國(guó)古詩(shī)的已有特征，將東西方詩(shī)歌融會(huì)貫通，形成了各自不同的風(fēng)格。

    整個(gè)1920年代，中國(guó)白話(huà)詩(shī)基本以“浪漫主義”為主，最典型的就是徐志摩和郭沫若。

    而到了30年代，隨著九一八事變和一二八事變的爆發(fā)，中國(guó)知識(shí)分子產(chǎn)生了強(qiáng)烈的民族危機(jī)感。于是，詩(shī)歌創(chuàng)作從“浪漫主義”開(kāi)始轉(zhuǎn)向“現(xiàn)實(shí)主義”。比如陳夢(mèng)家，他以前寫(xiě)的就是浪漫詩(shī)，近幾年漸漸的偏愛(ài)現(xiàn)實(shí)詩(shī)。

    “現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)潮”的代表人物，有艾青、蔣光慈、殷夫、蒲風(fēng)、田間等等，大部分都屬于左翼詩(shī)人。他們抓住現(xiàn)實(shí)、追蹤時(shí)代，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)作能夠吸引大眾，現(xiàn)在已經(jīng)占據(jù)了詩(shī)壇主流。

    至于“現(xiàn)代派”詩(shī)歌，追溯其命名的由來(lái)，出自于施蟄存、杜衡主編的《現(xiàn)代》雜志。等到明年，卞之琳在北平主編《水星》雜志，后年，戴望舒主編《新詩(shī)》月刊，越來(lái)越多的詩(shī)人加入“現(xiàn)代派”行列。

    “現(xiàn)代派”詩(shī)歌的創(chuàng)立，對(duì)于中國(guó)詩(shī)壇來(lái)說(shuō)意義重大，它是中國(guó)白話(huà)詩(shī)真正走向成熟的體現(xiàn)。它不能用“浪漫主義”和“現(xiàn)實(shí)主義”來(lái)區(qū)分，比如周赫煊剽竊的這首《贊美》，就完美的融合了“浪漫主義”和“現(xiàn)實(shí)主義”兩種風(fēng)格。不僅如此，西方的唯美主義、表現(xiàn)主義、象征主義、超現(xiàn)實(shí)主義等等手法，也經(jīng)常出現(xiàn)在“現(xiàn)代派”詩(shī)歌當(dāng)中。

    周赫煊現(xiàn)在就把《贊美》這首詩(shī)拿出來(lái)，絕對(duì)比七年以后穆旦創(chuàng)作時(shí)更容易引起轟動(dòng)。因?yàn)槿缃瘛艾F(xiàn)代派”還在摸索階段，《贊美》這種風(fēng)格完全成熟的現(xiàn)代派詩(shī)歌，對(duì)1934年的詩(shī)人們來(lái)說(shuō)無(wú)異于原子彈。

    還是那句話(huà)，就像在諾基亞橫行的時(shí)代，突然推出一款蘋(píng)果智能手機(jī)。

    事實(shí)上，周赫煊以前抄的那幾首朦朧詩(shī)，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)也屬于現(xiàn)代派詩(shī)歌范疇，這些年不斷的被民國(guó)詩(shī)人們研究。但《贊美》這首詩(shī)更加可怕，它的思想情感與技巧性的融合幾乎完美，讓人深深的為之著迷。

    夜晚，一盞孤燈。

    徐志摩捧著《贊美》愛(ài)不釋手，連連感嘆道：“太美了，完全就是藝術(shù)品！”

    胡適笑道：“只要是好的東西，在你眼里都是藝術(shù)品?！?br />
    “我準(zhǔn)備轉(zhuǎn)變寫(xiě)詩(shī)的風(fēng)格?！毙熘灸ν蝗徽f(shuō)。

    “那我期待你的新作，你已經(jīng)快一年沒(méi)寫(xiě)詩(shī)了?！焙m道。

    徐志摩并非心血來(lái)潮，而是真的喜歡“現(xiàn)代派”詩(shī)歌的風(fēng)格。

    歷史上，若非徐志摩死得早，他的創(chuàng)作必然會(huì)朝著“現(xiàn)代派”靠攏——“后期新月派”的作品，已經(jīng)無(wú)限接近“現(xiàn)代派”了，創(chuàng)作手法上幾乎沒(méi)有什么區(qū)別，只不過(guò)創(chuàng)作理念有很大不同。

    比如卞之琳，即是“現(xiàn)代派”的干將，又是“后期新月派”的成員。

 &nbs sp;   等胡適離開(kāi)房間，徐志摩再次捧起那首詩(shī)，反復(fù)的低聲朗誦著，幾乎是逐字逐句在研究它的創(chuàng)作手法。

    三天后。

    眾人各自散去，胡適帶著幾十篇作品返回北平，準(zhǔn)備進(jìn)行《祥符文集》的編撰工作。

    徐志摩和陸小曼之間有一番長(zhǎng)談，沒(méi)人知道他們說(shuō)了些什么。但徐志摩去了海寧老家，而陸小曼依舊返回上海，估計(jì)是打算分居一段時(shí)間。

    ……

    上海，《現(xiàn)代》雜志編輯部。

    杜衡拿著一張《大公報(bào)》來(lái)到總編室，高聲喊道：“老施，祥符文會(huì)又出新貨了！”

    “他們又吃火鍋了？”施蟄存開(kāi)玩笑道。

    “一首詩(shī)，一首非常精彩的白話(huà)詩(shī)，”杜衡嘖嘖贊嘆，“周先生果然名不虛傳啊?！?br />
    施蟄存本身就是一位優(yōu)秀的詩(shī)人，可以稱(chēng)得上是“現(xiàn)代派”詩(shī)歌的發(fā)起人。他聽(tīng)說(shuō)周赫煊又寫(xiě)詩(shī)了，連忙起身道：“快給我看看！”

    這些天以來(lái)，《大公報(bào)》每日都會(huì)報(bào)道祥符文會(huì)的內(nèi)容，徐志摩那張大光頭照片可是引起了巨大轟動(dòng)。

    施蟄存搶過(guò)報(bào)紙，很快就翻到相關(guān)版面，那是一個(gè)整版報(bào)道。

    前邊屬于記者寫(xiě)的文章，主要描述了祥符文會(huì)的最新進(jìn)展，以及發(fā)生在名人身上的各種趣事，隨后原文刊載了周赫煊的那首《贊美》。

    “好詩(shī)，不輸給奧登，媲美艾略特！”施蟄存連連贊嘆道，“這才是詩(shī)歌該有的樣子！”

    艾略特是20年代歐美影響力最大的詩(shī)人，甚至被譽(yù)為“最偉大的現(xiàn)代詩(shī)人”。而奧登則是個(gè)反法西斯詩(shī)人，這兩年在中國(guó)影響力大增，國(guó)內(nèi)的青年詩(shī)人都在模仿奧登的風(fēng)格。

    什么雪萊，什么拜倫，早就過(guò)氣兒了，那是徐志摩他們那一代的偶像。

    現(xiàn)在的小年輕們，要么談艾略特，要么談奧登。你要是參加什么文學(xué)聚會(huì)，聊雪萊、拜倫會(huì)被認(rèn)為老土，跟不上時(shí)代的發(fā)展。

    就跟追星差不多，一陣一陣的。

    杜衡笑道：“我覺(jué)得可以聯(lián)系周先生，把這首詩(shī)刊登在下一期《現(xiàn)代》上?！?br />
    “必須的，下期雜志咱們開(kāi)一個(gè)新詩(shī)專(zhuān)欄！”施蟄存說(shuō)。

    施蟄存屬于周赫煊的鐵桿粉絲，非常喜歡他之前的幾首朦朧詩(shī)，現(xiàn)在當(dāng)然要力挺偶像的詩(shī)歌新作。

    至于杜衡嘛，他是個(gè)小說(shuō)家，關(guān)于他最轟動(dòng)的事跡，就是引起了“第三種人”的爭(zhēng)論。他去年寫(xiě)文章說(shuō)，自己是居于反動(dòng)文藝和左翼文藝間的第三種人，結(jié)果引起文壇大混戰(zhàn)，連魯迅、瞿秋白等人都加入了戰(zhàn)斗。

    這件事咱們?cè)谇拔奶岬竭^(guò)，始作俑者就是杜衡。此君就像是后世貼吧炸魚(yú)的，拋出一個(gè)奇葩的觀點(diǎn)就撤，炸出一堆旁觀者互噴，他這個(gè)挑事的卻站在旁邊看熱鬧。

    杜衡笑著說(shuō)：“詩(shī)歌點(diǎn)評(píng)你來(lái)寫(xiě)，我去給周先生寫(xiě)信?！?br />
    周赫煊拋出《贊美》這首詩(shī)，恰好遇到了詩(shī)壇革新的關(guān)鍵點(diǎn)，想不引起轟動(dòng)都不行，估計(jì)“現(xiàn)代派”詩(shī)歌要因此提前成型了。