X這番說(shuō)辭乍一聽(tīng)天衣無(wú)縫，可金烏仔細(xì)一品，隨口就能挑出來(lái)幾個(gè)漏洞。
“你既然早發(fā)現(xiàn)守林村的異樣，為什么不說(shuō)？”
“一則在下惜命，昔日全族都險(xiǎn)些覆滅于蟲豸之下，如今只在下一人，尚不知哪些人已被寄生，又有哪些人可結(jié)盟，自當(dāng)徐徐圖之。”燕行這時(shí)倒格外坦誠(chéng)，把“慫”說(shuō)得振振有理，“二則，在下并不確定仙衙可否倚仗，又是否如在下族人一般，為求智慧或仙緣步入歧途。”
“那你現(xiàn)在……”阮長(zhǎng)儀有些不解。
“守林村是你給我們的考驗(yàn)？”金烏卻是反應(yīng)過(guò)來(lái)了，難怪他非要裴嵐查明守林村之事，才將山洞里的東西送上，敢情是想試試他們夠不夠格成為他的盟友。
拿人命關(guān)天的事來(lái)考驗(yàn)……
金烏眉頭緊蹙，對(duì)他的觀感一降再降。
“在下不過(guò)選擇了靜觀其變。”燕行目光一轉(zhuǎn)，看向山洞外，“只是不曾料到今日之變。”
按他了解的說(shuō)法，每年七月初是真神大祭。
有些信徒會(huì)選擇在當(dāng)天將血肉獻(xiàn)給他們的神明，具體的做法是奏響禮器，喚醒體內(nèi)的附耳仙，再讓這些蟲子“凈化”自己的肉身。他們相信附耳仙能把自己的愿望帶到真神面前，獻(xiàn)祭血肉既是對(duì)附耳仙的酬謝，也能證明自己的虔誠(chéng)，更是讓魂靈脫離塵世苦海、前往極樂(lè)的途徑。
燕行推測(cè)守林村的人也會(huì)等到大祭再有所動(dòng)作，他們就還有小半個(gè)月的時(shí)間慢慢探查真相，卻沒(méi)想到信徒們這么快就動(dòng)了手。
“其中必有變故。”
可這變故究竟是什么，他卻想不通。
“當(dāng)務(wù)之急是解決那群蟲子。”眼看兩人還要繼續(xù)拉扯，昆五郎提醒了一句，“裴道友可還在外面。”
“正是，這便是在下勞動(dòng)幾位移步跟來(lái)的緣由。”燕行頷首。
“你說(shuō)有人曾用機(jī)關(guān)對(duì)付蟲子，不就是鐵虎和那些飛鳥(niǎo)？我們已經(jīng)見(jiàn)過(guò)了，東西都被損壞在山壁下，現(xiàn)在只剩一具鐵虎了。”金烏皺眉看他，“你還藏了其他的？”
燕行不置可否，卻是說(shuō)起了山洞里的機(jī)關(guān)。
按他的說(shuō)法，附耳仙對(duì)聲音的感知尤為敏銳，甚至能順著輕微的呼吸和心跳聲追擊活物，聽(tīng)見(jiàn)特定韻律的聲音則容易發(fā)狂。那些信徒便是用特殊礦材打造的禮器來(lái)召喚蟲子。
那么其他人也能用這法子對(duì)付它們。
機(jī)關(guān)不怕蟲子撕咬，是最好的選擇，便有了可以發(fā)聲引誘蟲子的飛鳥(niǎo)，以及能夠馭風(fēng)吞噬蟲子的鐵虎。
但人卻可以損毀機(jī)關(guān)，尤其是有靈力的人——于是又有了山上的陣法。一方面是用結(jié)界阻止蟲子蔓延到城鎮(zhèn)中，另一方面則是限制修士的力量，免得不明所以的人看見(jiàn)偃甲就順手毀了，或有修士被蟲子寄生后蓄意破壞。
此外，林間還設(shè)有不少機(jī)關(guān)蜃影，就是要將誤入的行人嚇跑，只留蟲子和機(jī)關(guān)在此廝殺。若長(zhǎng)久沒(méi)有血肉攝食，蟲群自然會(huì)漸漸滅絕。
只是沒(méi)想到有人故意以尸養(yǎng)蟲。
雖然不知道布置機(jī)關(guān)的人是誰(shuí)，又為何想了那么多，卻唯獨(dú)沒(méi)有想著給后人留下只言片語(yǔ)，但……
“你說(shuō)的這些，我們都已經(jīng)看出來(lái)了。”金烏想起眼下情況不明的裴嵐，心底不免涌上幾分焦躁，“長(zhǎng)話短說(shuō)。”
“山洞內(nèi)的飛鳥(niǎo)、鐵虎皆有用途，唯獨(dú)兩具機(jī)關(guān)沉寂至今。”燕行依然不緊不慢道，抬眼看向了兩側(cè)的巨型虎像，“谷主可知，那鐵虎為何要將村民所藏的‘禮器’帶來(lái)此處？”
兩尊龐然大物肅穆無(wú)聲，靜靜看著前方空地。
前方是散落一地的各式各樣的“失物”。
金烏剛想讓他別賣關(guān)子，就感覺(jué)袖子被誰(shuí)扯了扯。低頭一看，卻是小燕真不知何時(shí)溜了過(guò)來(lái)，一手抓著她衣裳，一手指向了虎像的后肢底部，嘴里“啊”“啊”叫著。
金烏一頓，想到女孩此前已經(jīng)給他們指了兩次方向。一次是在山腳下，引他們找到了背靈的地方；一次則是剛剛，提醒她可以暫避在山洞里；而現(xiàn)在……
“她是不是看見(jiàn)了什么？”阮長(zhǎng)儀彎著腰，小心朝虎像背后靠近。
“燕真的意思是，”燕行悠悠開(kāi)口，目光中帶幾分深長(zhǎng)意味，“她聽(tīng)見(jiàn)那里有說(shuō)話聲。”
又是說(shuō)話聲。
金烏不信邪，擰著眉頭大步上前，走近了才發(fā)現(xiàn)虎像的屁股底下不是山石，竟是一尊橫臥的銅塑像。塑像刻的是個(gè)人形，腳踏蓮花，頭頂金輪，身披斗篷，衣帶翩飛，只是蓋了頂兜帽，看不清面容。
又或者說(shuō)，壓根沒(méi)有雕琢面容。
“這……好像是個(gè)神像啊。”阮長(zhǎng)儀看了又看，“底座上還刻了‘福澤眾生’。”
也就意味著，這座巨虎像居然把另一尊神像當(dāng)成了坐墊，將神像牢牢鎮(zhèn)壓在屁股底下。
——瀆神。
“是那什么真神的塑像吧。”昆五郎指著神像身上的斗篷道。
平時(shí)見(jiàn)到的神佛多是身著法衣，堂堂正正，寶相莊嚴(yán)，哪有這樣遮遮掩掩的，好像見(jiàn)不得人似的。
“你該不會(huì)說(shuō)，是這神像在說(shuō)話？”金烏瞥了眼燕行。
“神像自然不會(huì)開(kāi)口，”燕行微微一笑，“人卻能叫神像開(kāi)口。”
……
斗篷加身，面容不清的神像。
裴嵐猛地張開(kāi)眼，在一片模糊的青光中看見(jiàn)了那尊神像。
香火裊裊。
他看見(jiàn)“自己”俯首下拜，維持著以額觸地的姿勢(shì)，口中喃喃有詞。念的什么卻聽(tīng)不分明，只聽(tīng)得頭上忽有人嬌笑道：“喲，不是今日就要離開(kāi)了？心愿都成了，怎么還在求神？”
“自己”低眉不語(yǔ)，余光瞥見(jiàn)一抹艷麗的玫紅色裙擺，隨著風(fēng)從“自己”鬢角柔柔拂過(guò)，帶起一陣馥郁甜膩的馨香。
“站遠(yuǎn)點(diǎn)，你擾著敬神的香火了。”裴嵐聽(tīng)見(jiàn)“自己”這么道，“我今日不為自己求，是為你、為其他姐妹、為天下可憐人而求。”
“喲，那可多了，你哪里求得過(guò)來(lái)？”玫紅色的裙擺晃了晃，離開(kāi)了視野，“就算求得過(guò)來(lái)，神仙也聽(tīng)不著。這漫天神佛啊，但凡有一個(gè)肯開(kāi)耳聽(tīng)聽(tīng)，咱們又怎么會(huì)生生受這么多年的煎熬。”
“瞧我，我倒忘了——咱們這些下九流的，連正經(jīng)求神告佛的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，怕污了神仙的耳朵呢，呵呵……”
“……”
“自己”合上了眼，嘴里仍在輕輕念著。
嗡鳴聲再次炸響在腦海中，獬豸青眼傳來(lái)的景象頓時(shí)扭曲起來(lái)，愈漸淡去。虛影消失的那一刻，裴嵐終于聽(tīng)見(jiàn)了“自己”反復(fù)呢喃的話語(yǔ)。
愿真神慈悲，苦海渡世，福澤眾生。
福澤眾生……