此后幾天，這批西昆侖的劍修弟子便在岐山上安頓下來，準(zhǔn)備接受岐山劍派的教導(dǎo)，以及配合鑄造屬于自己的專用本命劍。

    岐山為每一個(gè)劍修弟子提供的本命劍都是私人定制，岐山鑄劍堂的師傅們需要測(cè)度估量每一名求劍弟子當(dāng)前以及將來成長后的身高，臂長，力量，以決定劍型尺寸。除此之外還要了解該弟子的主修功法，靈根天賦，五行特長，甚至連性格因素都要考慮在內(nèi)——這是為了確定用來鑄造法劍的材料。

    這些本命劍在將來是有可能被提升為法器，法寶，甚至靈寶的。所以從一開始所用的材料就非常特殊，什么玄鐵之精，赤火元銅，太陽金魄，琉璃水銀砂等等……都是修仙界中專門用來制造法器的胚材，而非尋常金鐵。當(dāng)然這些材料在修仙界中也都屬于用量比較大，價(jià)值不算特別高的。畢竟是為才剛?cè)腴T的新弟子所制，將來前途如何誰都不知道，也不可能用上什么太過高級(jí)的材料。日后隨著該弟子境界提升，要想進(jìn)一步提升法劍品質(zhì)，所需的種種珍奇異料，還是要依靠其主人自己去到處搜集的。

    ——不過，這些材料所謂的“價(jià)值不算高”也只是相對(duì)于昆侖，岐山等頂級(jí)大宗派而言，天下修仙宗門中有能力為弟子大批量定制法器的可沒幾家。在絕大多數(shù)普通門派中，獲得制造法器的靈材乃是一件可遇而不可求的事情，根本輪不到普通弟子沾邊。

    另外，在接受定制之前，這些劍修弟子們還可以有另一個(gè)選擇——他們可以去岐山劍冢中一趟，在那里收藏著的千千萬萬口前輩遺劍中拜領(lǐng)一把，祭煉之后作為自己的本命劍，繼續(xù)將其提升下去。

    “拜領(lǐng)岐山前輩們留下的成品法劍，有利又有弊。有利之處是那些法劍都已經(jīng)過前輩多年祭煉，若能完全煉化，操控起來便更加圓潤如意。而一般新硎之劍往往都會(huì)有火氣，操控起來較為生疏，需要馴養(yǎng)熟悉一段時(shí)間之后方可用好。”

    “另一方面，前輩留下的成品法劍，往往已是經(jīng)過了多年溫養(yǎng)和提升，其間加入過不少珍奇材料，法劍的品質(zhì)肯定會(huì)比宗門初次提供的要好很多。有些甚至已經(jīng)接近甚至達(dá)到了法寶的水平，如果那樣的話根本不必多考慮，能夠拜領(lǐng)到一口便是上上大吉了。”

    “但其弊端也恰恰是來自前輩的遺留——法器不同于普通兵刃器具，不是拿到手就能用的。越是強(qiáng)悍的法器，想要徹底煉化為己用就越是困難。新鑄之劍會(huì)考慮到新弟子的水平，之前沒有主人的新法劍在初次煉化上也不會(huì)遇到太多困難。”

    “但那些前輩們遺留下來的成品劍卻不同，法劍品質(zhì)的提升同樣也意味著煉化難度的大大增加。尤其是那些被當(dāng)作本命之劍祭煉過的，其內(nèi)部已經(jīng)建立了前主人的血脈和神魂印記，旁人再想要重新將其馴服煉化，就非得抹去那些原主印記不可——而岐山?jīng)Q不允許這么做，以一般新入門弟子的功力，也不可能做到這一點(diǎn)。”

    “所以新弟子想要拜領(lǐng)前輩遺劍，通常只能找那些沒被當(dāng)作本命劍的，而不是本命之劍的話，之前往往得不到太多提升。偶爾有品質(zhì)比較好，又容易煉化的普通法劍，岐山劍修弟子那么多，大約早被人挑走了……就算能碰到一口材質(zhì)不錯(cuò)的，其型制與材料也未必符合自己的習(xí)慣和功法，而本命劍如果用著不順手的話，即使材質(zhì)上佳，也未必能提高多少戰(zhàn)力，甚至有可能反而影響到今后晉升。”

    “哦，對(duì)了，還有一點(diǎn)要告訴你們：去劍冢拜領(lǐng)前輩遺劍的人，都要另行立下一個(gè)誓言：當(dāng)本人道途將盡，大限將至之時(shí)，需得將拜領(lǐng)之劍歸還到劍冢。如果不幸中途隕落，岐山派也會(huì)盡量設(shè)法取回這口遺劍，送回劍冢之**新一代弟子選用。而如果是新鑄之劍的話，宗門就不做要求，將來可以留傳給家族子孫或親傳弟子，也可以送入劍冢之中作為遺劍，造福岐山后輩——這完全取決于自己的意愿。”

    “各種因素考慮下來，如果只是拜領(lǐng)到一口尋常法劍，比起使用岐山專門為自己新鑄之劍，很難說好上多少。所以，是否需要拜領(lǐng)岐山前輩的遺劍，大家自行決定就是。”

    ——當(dāng)這一批七名昆侖劍修弟子，以及被長青子掌教帶著來開眼界的黃昶，吳大牛等人來到岐山劍冢之前時(shí)，他們腦海中都浮現(xiàn)出了先前靈虛子師叔告訴大家的這些訊息。

    不過無論他們是否想要拜領(lǐng)岐山前輩的遺劍，這一趟劍冢之行卻是非走不可——岐山劍冢乃是岐山派根本核心之地，每一個(gè)新入門弟子都要在這里，對(duì)著岐山歷代先輩的遺劍立下誓言，畢生遵守道義，維護(hù)岐山俠名——這便是岐山劍誓。

    …………

    才剛剛走進(jìn)劍冢入口處的牌坊大門，便感到一股金鐵銳氣撲面而來，所有人臉上身上都隱隱有一種刺痛之感，皮膚不禁戰(zhàn)栗，仿佛正被鋒銳無比的利刃指著面門。

    “劍氣！”

    用不著任何人提醒，只要看見眼前那一片密密麻麻的寶劍從林，便能理解這股戰(zhàn)栗之感自何而來——?jiǎng)＠镱^的地形并無多少特異之處，就是一片非常大的洼地。在洼地中央乃是一泓清水池塘，那是養(yǎng)劍池，當(dāng)年古昆侖仙人們用于溫養(yǎng)飛劍的寶地——相傳古代仙人對(duì)于劍質(zhì)要求極高，每一口新鑄造出來的寶劍都要在這里放上個(gè)三五百年乃至于數(shù)千年，直待其養(yǎng)成靈性之后方會(huì)取用。

    而昆侖的后輩們則把這處寶地給利用到了極處——如今在這一整片洼地之中，鋪天蓋地的擺滿了無數(shù)口法劍：有的大如船槳；有的細(xì)如草葉；有些長似槍矛；也有短如匕首；有插在地上的；也有隨意平放的……總之是千姿百態(tài)，應(yīng)有盡有。